Читать книгу Структура Зодиака - Александр Айч - Страница 8

Это деление на три тесно связано с учением древних о трех основных онтологических качествах бытия: активности, пассивности и их равновесии, или о  трех фазах человеческого существования: начинания принципиально нового (Творение), поддержания существующего положения вещей (Осуществление), завершения процесса и подведения итогов (Растворение). Это очень древнее учение и до нас оно лучше всего дошло благодаря Индийской философии и в особенности – Санкхье. Это одна из шести ортодоксальных систем классической индийской философии. По санкхья мировой дух – Пуруша, мужское начало, непрестанно проявляет себя через материю – Пракрити или женское начало. Говоря в терминах европейской философии Пракрити является эманацией духа Пуруши. Пракрити же проявляет себя благодаря трем изначальным качествам или гунам: раджасу, тамасу и саттве. Раджас это активность и движение, Тамас – пассивность, неподвижность, инертность и, Саттва – равновесие, гармония. Это учение о трех гунах очень широко применялось во всей индийской философии и даже в буддизме. Оно характерно также для школ логики, медицины и психологии индусов. Например, при практике йоги важно преодолеть состояния раджаса или тамаса и достичь состояния равновесия – саттвы. Существуют понятия тамасическая или раджасическая пища, лекарства и т.д. В Индии различают три темперамента, соответствующих трем основным гунам: саттвический – уравновешенный, раджасический беспокойный, активный и тамасический – ленивый, неподвижный и инертный. Широко применяются эти понятия и в индийской астрологии, откуда они и были вновь возвращены на запад в классическую астрологию благодаря посредничеству арабов.

В западной астрологии эти три основных качества: раджас, тамас и сатва приобрели следующие значения: Раджас это – активное порождение или творение, толчек. Тамас это – концентрация, фиксация и отвердение, кристаллизации. Саттва – распределения, уравновешивания и размягчения. Эти три процесса и происходят, соответственно, в знаках кардинальных или подвижных; твердых или неподвижных, фиксированных и мягких, обычных или мутабельных.

Начинается этот динамический процесс в кардинальных знаках, они соответствуют началам времен года: весне – Овен, лету – Рак, осени – Весам и зиме – Козерог. В этих основных знаках зодиака происходит как бы первоначальный толчок, начало процесса, что и соответствует началу времен года. Далее происходит процесс усвоения, концентрации первоначальных энергий. Это уже фиксированные знаки, следующие за кардинальными: Телец, Лев, Скорпион и Водолей. Это середина времени года его апогей. Следующий этап – это распределение рассасывание накопленной энергии. Это уже мягкие, мутабельные знаки: Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы. Это конец времени года, его итоги и начало перехода к следующему этапу, подготовка к нему. Западная астрология связывает с тремя крестами понятия динамики, статики и состояния неустойчивого равновесия, которое будет опять нарушено при следующем этапе. Знаки Зодиака, связанные одним крестом, находятся друг по отношению к другу в оппозиции или в квадратуре.