Оглавление
Александр Харчевников. Механизм революции. Конспект по основам полилогических материалистических естественно-исторических революционных переходов между социально-воспроизводственными градациями
ЧАСТЬ 1. Доэкономическое общественное развитие
1. Динамика переходов
2. Что есть революционная теория
3. Эскизы механизма революционных переходов в теории эндогенных форм полилогии
4. К началу «преходящих структур (композиций)» эволюционного развития человеческого бытия по сложности как теории переломной первобытности
5. Исторические эпохи восходящего развития. общества
5.1. Эпоха человека (первобытность)
Единство биологического и социологического развития живого (гипотеза)
5.1.1. Переломная первобытность
5.1.1.1. Характеристика переломного состояния как кризиса тогдашнего исторического бытия
О человеческом труде
О форме переломной первобытности
5.1.1.2. Объект собственности – первое «божественное социальное»
5.1.1.3. Социально-биологическое взаимодействие (симметрия)
Заделы
Конец монополии обмена
Основные понятия
О материально-знаковом отношении
Органическое равновесие
5.1.1.4. Основные черты переломной первобытности – эгостадность
5.1.2. Первобытность
5.1.2.1. Характеристика первобытности как кризиса тогдашнего бытия
5.1.2.2. Объект собственности (процессуальный характер общей жизни)
5.1.2.3. Культурно-духовное социально-биологическое взаимодействие (симметрия)
Основные понятия первобытного производства и воспроизводства действительной жизни
О материально-знаковом отношении и антропорасчёте
Органическое равновесие
5.1.2.4. Основные черты критической первобытности
О психологии (идеологии) первобытности и о революционных лозунгах тогдашних левых
Социализация производства – обобществление. общей жизни
О последующей полосе истории
«Эмпирически устанавливаемое дело» последующей полосы. истории
Результат преодоления критической первобытности, От животного принуждения к «принуждению уже человека человеком»
О генезисе государства
Графическая схема первобытности
6. Логика истории
6.1. Предварительный эскиз эндогенного механизма революционного восхождения общества по сложности
6.2. О механизме эндогенной «логики истории»
6.3. Алгоритм прогнозирования новой градации
6.4. «Историческая спираль» восходящего развития общества
6.4.1. Цикл активации ЧЭФ как виток спирали исторического развития общества
6.4.2. Две фазы исторической спирали восходящего развития общества
6.4.3. Пирамидальный конус спирали восходящего развития общества
6.5. Формула эндогенной градации как композиции чистых эндогенных форм
6.5.1. Граф производства и воспроизводства действительной жизни как композиция ЧЭФ-слоёв
7. Эпоха работника
О рабах и рабовладении
7.1. Рабовладение
7.1.1. Объект собственности и его «тайна»
О демографических науках
7.1.2. Демографическое взаимодействие (симметрия)
7.1.3. О материально-знаковых отношениях и «дипломах»
7.1.4. Гражданское (демографическое) равновесие
7.1.5. Основные черты рабовладения
7.1.5.1. О производственной сущности рабовладения
7.1.5.2. Основная «статистическая» и ведущая, «динамическая», стратификации
7.1.5.3. Территориализация производства и обобществление работников
Собственность
7.2. Феодализм
7.2.1. Образ феодальности
Эмпирические характеристики феодализма
7.2.2. Неуловимый объект собственности
7.2.3. Местное взаимодействие (симметрия)
7.2.3.1. Третий «толстый слой» производства
7.2.4. Материально-знаковое отношение, «прописка»
7.2.5. Территориальная администрация как ультраструктура
7.2.6. Территориальное равновесие
7.2.7. Автаркия
7.2.7.1. Основные черты автаркии
7.2.7.2. О многообразиях феодализма
7.2.7.3. О стратификации и восходящих силах
Идеологические коллизии и «дух капитализма»
7.2.7.4. Товаризация производства и обобществление пространства производства
8. О дальнейшем материалистическом и естественноисторическом развитии общества и различиях в прорывах внутри эпох и между эпохами
9. Итоги
Литература
ПРИЛОЖЕНИЕ
Отрывок из книги
Реальный процесс общественного развития в сложной логике истории представлен на сегодня двумя научно-теоретическими направлениями по описанию эндогенных логико-исторических процессов. Это формационное понимание эндогенного развития исторического процесса как последовательности периодов равновесного доминирующего типа социального движения социума и, второе, как последовательности исторически критических форм и прорывов (рис. 1). О последнем понимании, изложенном во втором томе пятитомной метатеории А. С. Шушарина «Полилогия современного мира… Раздел второй: Эндогенная логика» говориться так:
«… мы имеем пока самое общее представление об эндогенной логике – об ее эмпирическом корреляте как главной последовательности исторически новых критических форм и прорывов (не «формаций»! ): первобытность, рабовладение, феодализм, капитализм («вульгарный»), линейная (плановая) форма, где каждая из этих форм – пока только еще ничего не значащий ярлык обозначения некоторого идеально чистого критического состояния и восходящего, преодолевающего это состояние тренда (кроме теоретически известного «вульгарного» капитализма середины позапрошлого века)» [43, с. 1].
.....
С другой стороны, этот труд, или предтруд, сначала и орудийно долго (даже 2 млн. лет) был животно-образным и инстинктивным. В результате длительного процесса этот предтруд приобрел форму, которая по Марксу «составляет исключительное достояние человека» [21, с. 189].
Однако К. Маркс ограничился лишь таким определением труда:
.....
