Читать книгу Правда мифа. Спасение человечества - Александр Киселёв - Страница 1

Мир тебе, человек.

Я рад нашей встрече.

Ну и как тебе такой синоним слова “предисловие”? Да, обычно мы придаём ему совершенно другой смысл, но фактически, это именно синоним слова “предисловие”. Итак, что же я должен “сказать” тебе “перед” основной частью нашего разговора. Это, наша с тобой, третья встреча. И в каждую из них, мы с тобой раскрывали настоящий древний смысл образов мифологии самых разных культур и традиций. Повторю то, с чего я начинал каждый раз. Любой серьёзный миф – это правда, но, правда зашифрованная, вложенная в символы, и перепутанная, в процессе переводов на другие языки, восстановлений из сохранившихся отрывков, и объяснений. Зашифровывали знания потому, что знания – это не слова, не приобретение новых слов, до него нужно дорасти. Когда ученик, подготовленный годами обучения, в процессе посвящения приводился в изменённое состояние сознания, символический образ раскрывался для него, как непосредственное проживание. Это проживание, и становилось для него настоящим полноценным знанием.

Запутывание же, происходило от того, что те, кто переводил, тот или иной канон на другой язык, или писал его, более развёрнутую версию, чтобы сделать его понятнее, или собирал, восстанавливал его из сохранившихся разрозненных эпизодов, все они, зачастую, уже не знали его настоящего смысла. В результате, такого рода собираний, например, когда писец объединял всё найденное, связанное с тем или иным именем, боясь потерять хоть что-то, мы имеем истории, где одно и то же событие, раз за разом, повторяется в различных символических образах, что в предыдущих книгах встречалось нам неоднократно. Именно поэтому, если ты действительно хочешь знать правду, скрытую в мифе, его нельзя воспринимать буквально.

Помимо упомянутых причин искажения, есть ещё такая, как добавление автором подробностей от себя, драматических и прочих. Что-то добавлялось для связи малосвязанных отрывков, желая создать не противоречивую цельность, что-то – для обогащения, раскрашивания скупого древнего повествования, и многое – именно, для драматизации, для вызывания отклика у слушателя, зрителя. Это наиболее актуально для мифов Греции, ведь значительную их часть, мы знаем из древнегреческих трагедий и комедий. Но также, театральная драматичность часто присутствует в мифах шумеров, например, и не только. Сам древнейший театр, произошёл от практики более ранней и более эзотерической; я имею в виду мистерии. Мистерии, это более массовый вариант жреческих посвящений, объединяющий в себе культовые шествия, обряды и театрализованные действа. Всё это, должно было погрузить участников в непосредственное переживание, того или иного события из жизни богов, что и вело, к познанию и качественному преображению сознания человека. Именно поэтому, некоторые мифы, дошедшие до нас, по сути являются сценариями, созданными когда-то, для древних мистерий.

Из этого, в свою очередь следует, что для открытия настоящего смысла мифа, зачастую, нужно отбрасывать всю драматургию, взаимоотношения героев, их чувства, мотивы их действий, мизансцену, то есть, место действия и ситуацию, и многое другое. Также, сама последовательность историй в длинных циклах, эпосах, сборниках, зачастую является созданной позднее, и точно так же, рассудочно, без понимания настоящего смысла, а следовательно, является ошибочной, требующей критичного взгляда исследователя.

Может показаться, что отбросить, в таком случае, нужно всё, но это не так. На деле, всё совсем не сложно, чему ты видел множество примеров в двух наших предыдущих путешествиях через древние культуры и цивилизации.

В первую нашу встречу, в книге "правда мифа. алгоритм творения”, мы раскрывали образы, говорящие о возникновении нашей вселенной, о том, как это видели древние “знающие”. Причём, я не имею в виду предполагаемые наивные заблуждения древних, не имею в виду буквально трактовку мифов, к чему склонны многие. Я говорю о реальном знании правды о том, как возникла вселенная, скрытом за мифологическими образами. Также, мы с тобой выяснили, что это знание напрямую касается каждого человека. Ведь каждое “Я” во вселенной, является проявлением изначального первого “Я”, пробудившегося однажды в пустоте изначального “нигде”. И каждое “Я”, в больших и малых масштабах, проходит те же этапы своего личного творения, и в том числе тот, о котором мы так много говорили, как о выходе из невыносимого и безвыходного положения. Ты помнишь то болезненно-мучительное положение, единственным выходом из которого казалось повторение шага, сделанного ранее, а именно того, что и привело в это положение. И тем не менее, выход, первым во вселенной “Я”, был найден, благодаря чему, в итоге, и смогла возникнуть наша вселенная. Этот критический этап, не только встречается в жизни человека, в больших и малых масштабах, он практически неизбежен, и найти настоящий выход из него просто необходимо, чтобы жизнь, как бег по кругу, преобразовалась наконец-то, в жизнь, как развитие, как движение вперёд. Благодаря тождественности любого “Я” во вселенной изначальному первому “Я”, само это знание, знание о этапах творения, не является умозрительным, это не просто новые слова, что мы прибавляем к словарю своего мышления, это знание непосредственно проживается. Достаточно, лишь закрыть глаза, чтобы ощутить себя первым “Я”, пробудившимся среди “нигде”, почти ничем, лишь точкой зрения, осознанием “Я”, затерянным в пустоте, ощутить, во всей полноте, его состояние и его побуждения, естественно проистекающие из этого состояния, и дальнейшие шаги, совершаемые на основе этих побуждений.

Во вторую нашу встречу, в книге "правда мифа. создание человека”, мы с тобой раскрывали настоящее древнее знание о возникновении человечества Земли, эту сложную, драматичную, а во многом, и трагическую историю, отображённую в огромном количестве самых разных мифологических образов. Тогда, мы с тобой узнали, что важным и просто роковым, фактором этой истории является “червь”, внеземной паразит, проклятие человечества, благодаря которому произошло первое разделение полов, падение древнейших мужчин во тьму страстей и безумия, и почти полное их уничтожение в рамках страшной планетарной катастрофы. Несмотря, на это кардинальное очищение планеты от зла, далеко не первое в истории человечества, “червь”, по-прежнему остается нашим проклятием. Как я уже сказал, то первое уничтожение, было далеко не единственным. Как минимум, три известнейших мировых эпоса, описывали как развязку этой древнейшей истории, события заката атлантической расы, когда, в течении длительного периода, планету сотрясали войны между силами света и силами тьмы, и страшные катаклизмы. И Илиада и Махабхарата и Рамаяна, говорят нам о победе сил света, и очищении тогдашней Земли, от заполонивших её царей-демонов.

В этой книге мы будем рассматривать различные образы тех самых событий, событий периода спасения человечества от зла, в которое погрузила его, осквернившаяся тьмой, раса атлантов. В основном, это будут образы книг Ветхого Завета, но не только. Эти образы кажутся гораздо более реалистичными, но тем не менее, в них также очень много символики, нуждающейся в раскрытии. Как ни странно, но прояснять этот период, гораздо более близкий к нашему времени чем те, о которых мы говорили раньше, так вот, прояснять его гораздо сложнее. Как и прежде, я буду лишь предлагать свои версии и обосновывающие их доводы, а решать, чувствовать, думать, взвешивать в своём сознании, будешь ты сам. Должен признать, что мне часто придётся прибегать к цитированию, в том числе, и себя самого. Дело в том, что в предыдущей книге я уже приближался к этой теме, хотя и, с несколько другой стороны. И некоторые аспекты, того нашего путешествия через различные культуры и традиции, понадобятся мне в раскрытии аспектов путешествия данного.

Также, здесь нам придётся говорить о кардинальном различии во взглядах различных групп исследователей. К сожалению, как водится у людей, при столкновениях различных точек зрения, в первую очередь сталкиваются наши эго, и на мой взгляд, истина совершенно не торопится рождаться в подобных спорах.

Так уж устроена психология человека, что точка зрения становится неотъемлемой частью образа мира, а он, в свою очередь, создаётся с самых первых дней жизни, как необходимая оправа, подтверждение и обоснование нашего образа себя. Образ же себя, это то, что так же создаётся с самого начала нашей жизни вместо непосредственного знания о себе, о себе, которому больно, за которого стыдно, которому страшно, и так далее, то есть, создаётся вопреки неприятной правде о себе, от противного. Как результат, этот образ, который будет вполне корректно назвать – эго, скрывающий под собой немало боли, мы искренне считаем собой и отстаиваем как себя самого. Соответственно, и за точку зрения, как только она стала неотъемлемой частью образа себя, мы бьёмся, как за свою жизнь, что является серьёзнейшим заблуждением, о чём свидетельствуют, и сами наши споры, и то, к чему они приводят.

Эго мешает специалистам официальной исторической науки признать что-то, что могло бы поколебать их статус, статус принадлежности к высшей касте современного общества. Эго мешает сторонникам альтернативной истории признать тот факт, что официальные историки действительно являются специалистами в своем деле, а также то, что далеко не все, их альтернативные фантазии, достойны, хотя бы внимания. К тому же, и те и другие, по сути, независимо от личного вероисповедания, являются материалистами, никак не желающими понять, что изучаемые ими, люди древних цивилизаций, жили верой в высшее, даже в самых бытовых своих проявлениях. Поэтому, одни – в любой древней архитектуре склонны видеть нечто узкотехническое: конденсаторы, антенны, резонаторы, волноводы, а другие – привыкли, всё странное, сваливать на “культовое предназначение”, не желая задумываться о том – что это за “культ”, если для него требуется, точнейшая ориентация здания по сторонам света, симметрия, вообще, правильная форма, совершенно не случайный подбор материалов, и многое другое. И тем и другим, в их поисках могли бы помочь эзотерики, но у тех свои минусы. Я имею в виду склонность, многих одухотворённых товарищей, жить в собственном воображении, и это – в лучшем случае, в худшем же – просто под одержанием незримой мерзости. Если бы, самые здравомыслящие представители всех трёх направлений объединились, очень многие тайны древности открылись бы нам. Я имею в виду, не сами технологии; не уверен, что способность, легко и быстро перемещать огромные глыбы, пошла бы нам на пользу, учитывая то, что мы собой являем. Но овладение подобными тайнами, означало бы обретение знания о устройстве самой материи, гравитации, энергии, что бы ни значило это слово. А это, в свою очередь, означало бы, гораздо более глубокое постижение окружающего нас мира, и нас самих, как его части. Что, как хочется надеяться, наконец-то, изменило бы нас, сделав достойными принадлежности к виду “человек разумный”. Но похоже, что поскольку, объединения здравых сил ради познания, до сих пор не происходит, – к изменениям этим, мы ещё не готовы. А жаль. Но, как говорится – “хочешь что-то сделать хорошо – сделай это сам”, а значит – начать нам следует со здравомыслия собственного. Я предлагаю нам приступить к распутыванию этого сложнейшего и интереснейшего клубка не сначала и не с конца, а с вехи наиболее известной, и так уж вышло, что ключевой. Ты сам увидишь, насколько этот объект, это явление мировой культуры и истории, связано со всем, о чём мы будем говорить дальше. Я имею в виду единственное из семи чудес света, уцелевшее, сохранившееся до наших дней. Речь, конечно же, о Великой пирамиде Гизы. Полагаю, что сохранилась она совершенно не случайно, ведь из всей семёрки чудес, лишь она пожалуй, не являлась объектом культуры. Я имею в виду, что она не предназначалась для обыденной, мирской жизни, вообще для восприятия человека, для его чувств, воображения и прочего. Судя по всему, она существовала для того, чтобы непосредственно действовать, работать, в чём-то очень важном, независимо от всего человеческого. Итак – Великая пирамида.