Читать книгу Правда мифа. Спасение человечества - Александр Киселёв - Страница 4

Нижняя часть третья пирамиды Гизы, пирамиды Микерина, а точнее, Менкаура, облицована гранитом, как, предположительно, и нижняя часть пирамиды Хафры. Эти блоки облицовки пирамиды Менкаура, выглядят несколько странно, и наводят на интересные мысли. Я имею в виду не то, как идеально они сточены вокруг входа в пирамиду. Я говорю об остальных, не подвергшихся такому стачиванию. Они удивительно напоминают мегалиты южной Америки, и не только выпуклостью своих внешних граней, но и специфическими выступами на них. Кстати, тем египтологам, которые отвергают наличие на памятниках древнего Египта следов технологий древней высокоразвитой цивилизации, на том основании, что этого просто не может быть, стоило бы рекомендовать ознакомиться с подобными следами в южной Америке. Тот кто способен видеть, и при этом не врать себе, убедится, без всяких сомнений, в том, что такие следы существуют. Так вот, выпуклости на внешних гранях камней нижней части облицовки пирамиды Менкаура, очень напоминают, так называемые “боссы”, или “соски”. Тот, кто хоть раз рассматривал фотографии мегалитических строений южной Америки, понимает о чём я говорю. Учёные, с присущей им, невнимательной, небрежной, лицемерной уверенностью, рассказывают о том, что эти выступы создавались специально в “такелажных целях”. С такой же уверенностью, они рассказывают нам о том, что деформированные человеческие черепа, находимые археологами на всех континентах Земли, кроме Антарктиды, создавались людьми, с помощью дощечек и обматывания головы младенца, полностью игнорируя огромное количество черепов, значительно превосходящих своим объемом, черепа обычные.

Помимо того, что само создание “боссов” малопредставимо, оно присутствует далеко не на всех каменных блоках, и никак не коррелируется с их объёмом. Мало того, часто “боссы” присутствуют на стенах карьеров, как в южной Америке, так и в египетском Асуане, например. К “боссам”, и версии связанной с их возникновением, мы вскоре вернёмся, а пока, я хочу напомнить тебе мифологические образы, связанные с мегалитической кладкой вообще. Вот, как в греческой мифологии описывается создание стен великих древних Фив:

…Став царями Фив, решили братья укрепить свой город. Лишь высокая Кадмея, крепость Фив, построенная Кадмом, была защищена стенами, весь же остальной город был беззащитен. Братья сами построили стену, вокруг Фив. Как различен был их труд! Могучий, как титан, Зет носил громадные глыбы камня, напрягая все свои силы, и громоздил их друг на друга. Амфион же не носил каменных глыб; послушные звуку его златострунной кифары, сами двигали камни и складывали в высокую несокрушимую стену. Далеко разошлась слава о великих героях Зете и Амфионе…

Понимая, что в мифе мы всегда имеем дело с символикой и путаницей, резонно предположить, что здесь речь идёт не о двух подходах к строительству, а о двух взаимосвязанных, взаимодополняющих аспектах оного. Те, кого символизирует Амфион, тем или иным образом, создавали звук, вибрацию, а те, кого символизирует Зет, благодаря эффекту размягчения и невесомости, вызванному этой вибрацией, вынимали камень из массива породы, придавали ему нужную форму, переносили в нужное место, и укладывали. Некоторым подтверждением этому, служит другой мотив, той же греческой мифологии:

…По воле Зевса, в рабстве у царя Трои Лаомедонта, оказались Посейдон и Аполлон, наказанные за поддержку бунта Геры. Посейдон построил стену вокруг Трои, а Аполлон пас царских овец (либо Посейдон и Аполлон вместе выстроили стены Трои)…

В итоге, Лаомедонт обманет и оскорбит богов, за что, через некоторое время, будет жестоко наказан Гераклом, взявшим город, с его, якобы неприступными стенами, и уничтожившим всех, кроме единственного ребёнка, получившего, по этой причине, новое имя – Приам, которого Гомер в своей Илиаде, опишет, как нового повелителя Трои. В предыдущей книге, я уже говорил о том, что полагаю миф о взятии Трой Гераклом, более ранним прообразом истории придуманной Гомером, а точнее, приписываемой ему. И действительно, о какой неприступности стен Трои, во время троянской войны, можно говорить, неприступности, по причине того, что они созданы самими богами, если эти стены уже были когда-то преодолены Гераклом? Да и то, что за время двух человеческих поколений, огромный многолюдный город два раза был взят и разрушен, выглядит несколько неправдоподобно. Но, я отвлёкся. Я хотел указать тебе на образы богов – Аполлона и Посейдона. Нам опять указывают, на всё те же, два аспекта. Аполлон – мастер игры на кифаре, и Посейдон – могучий и буйный. Речь, как мне кажется, всё о том же. Но, давай вернёмся к конкретной технологии, связанной с “боссами”. Полагаю, что с этой же технологией связаны многие, так называемые “такелажные отверстия”, в известняковых блоках Египта, или например, Баальбека. Вот, краткая справка о Баальбеке, если ты вдруг забыл, что это такое.

…Баальбек (араб. ّ بَعْلَبَك, Ба’лабакк, Бальбек; Баалат) – древний город в Ливане.

Расположен в 65 км к северо-востоку от Бейрута на высоте 1130 м.

Впервые упоминается в документах XIV века до н. э., к временам египетского фараона Эхнатона, установившего на территории Египта и подвластных ему земель культ солнечного божества Атона.

В Баальбеке сохранился в руинах грандиозный храмовый ансамбль, состоявший из пропилеев, богато украшенных резьбой дворов, Большого храма (т. н. храма Юпитера), хорошо сохранившихся Малого храма (т. н. храм Вакха или Меркурия) и круглого храма (т. н. храм Венеры) с четырёхколонным портиком…

На то, что этот комплекс гораздо древнее и интереснее, чем его, более поздние надстройки, указывают огромные мегалитические блоки, входящие в его конструкцию. Эти блоки являются самыми крупными и тяжелыми, из всех известных мегалитов Земли. Их массу оценивают приблизительно в 800 тонн. Массу, так называемого, Южного блока, находящегося в карьере, неподалёку от Баальбека, и ещё не отделённого от коренной породы, оценивают в 1000 тонн. Так вот, на многих мегалитических блоках Баальбека, как и на многих, не столь огромных блоках в строениях Египта, и на стенах карьера, неподалёку от Баальбека, где очевидно добывали эти огромные блоки, как вполне узнаваемая параллель с расположением “боссов”, находятся небольшие, неглубокие, квадратные, так называемые, “такелажные отверстия”. Кстати, “боссы”, несмотря на сглаженность их формы, также не назовёшь круглыми. Идея, пришедшая мне в голову по этому поводу, была навеяна портативными, ультразвуковыми стиральными машинками, состоящими из кабеля, и клеммы, погружаемой в воду, и создающей в ней вибрацию. Полагаю, что эта идея объясняет, и “боссы”, и “такелажные отверстия”. Вся разница в степени однородности камня. Пробивались отверстия, в них вставлялись клеммы, создающие нужную вибрацию, дающую размягчение, и скорее всего, судя по огромной массе некоторых мегалитов, серьёзные изменения этой массы. В камне, более однородном, клемму, чтобы она не вплавилась, приходилось вынимать, пока камень ещё был полужидким, от чего и создавались “боссы”, которые отрубались, отрезались от клеммы. В камне, с более грубой структурой, порой, будто спрессованном из неразложившихся ракушек, настолько серьёзного разжижения не происходило, клемма вынималась спокойно, и отверстие оставалось отверстием. Тот факт, что феномен разжижения камня был когда-то реальностью, не оставляет сомнений для того, кто хоть немного рассмотрел иллюстрации мегалитов южной Америки. Там есть следы, просто неоспоримые. Кстати, идея с клеммами объясняет сказания индейцев Америки о том, что камень богами, разжижался с помощью сока растений. Казалось бы – где здесь связь? Но если подумать, то кабель с клеммой, вводимой в камень, древние аборигены вполне могли рассматривать как лиану, как стебель растения. А, как что же ещё? И видя, в результате этих манипуляций богов, эффект разжижения камня, им, совершенно естественно, приходилось делать вывод о том, что дело в соке, этого самого растения.