Читать книгу Воспоминания об Израиле - Александр Койфман - Страница 24

8. «Двоюродные братья»
8.4. Друзы, бедуины и прочие

Оглавление

Отдельно и от евреев, и от арабов живут друзы. Вроде это арабы, но и быт, и верования у них (что-то я не знаю людей, которые разбираются в их верованиях) отличаются от арабских. Да и живут они кучно в друзских поселениях. Друзы делятся на две группы. Одни живут в Галилее, другие на Голанах. Галилейские друзы служат в армии, полностью лояльны к Государству Израиль. Это так обязывает их религия. Кстати, отслужившие в армии друзы, помимо денег, имеют право на получение участка земли для строительства дома. Это головная боль руководителей друзских поселений и земельного управления Израиля. Друзы не только служат в армии, но и добиваются достаточно высоких званий и должностей (есть и полковники, и генерал). Работают и в израильских учреждениях. Пример можно посмотреть в разделе «Свадьбы». Там имеется подраздел «Друзская свадьба».

Друзы Голан, там четыре больших поселений друзов, до сих пор не признают Голаны территорией Израиля, сохраняют сирийское гражданство. Считают, что когда-нибудь Голаны вновь будут принадлежать Сирии. Израильское Государство мирится с этим. Старается не раздражать друзов, то есть не вмешивается во внутренние дела поселений. Обычно, то есть во времена, когда не идут боевые действия на границе с Сирией, голанские друзы имеют возможность посещать Сирию. Навещать родственников или по торговым делам. Для них важным являются квоты на вывоз в Сирию яблок. Яблоки у них отличные.

Бедуины. В Галилее имеются поселения бедуинов, особенно в окрестностях Кармиэля. Честно говоря, я о них почти ничего не знаю, вести о них редко появляются в прессе. Разве что сообщения, что бедуинская молодежь все чаще наведывается в Кармиэль, глазеет на израильских девушек. Другая область, где бедуины составляют большинство сельского населения, – Негев на юге Израиля. Там их немного более двухсот тысяч, но прирост населения большой, так как практикуется многоженство. Государство Израиль делает вид, что его не существует: новый ребенок в бедуинской семье записывается как сын старшей жены. Бывает, что старшая жена в течение месяца вроде рожает два-три раза. Ведь мужчина многоженец получает пособия на каждого ребенка, и не такие уж маленькие. В результате к богатому мужчине с охотой идут в пятые-десятые жены девушки из Палестинской автономии. На юге информационные сообщения, а иногда и сообщения о проблемах с бедуинами, не так уж редки. То очередная кража овец у еврейских фермеров, то семьи и кланы отказываются уходить с незаконно захваченных земель, то очередного ребенка задавит машиной невнимательный отец. И что делать с этими не очень послушными двумястами тысячами бедуинов, власти не знают, всё надеются, что проблемы рассосутся сами по себе.

Раньше бедуины нескольких кланов охотно служили в армии следопытами. Теперь многие кланы запрещают своим мужчинам иметь дело с армией.

Есть в Израиле еще две группы обособленных народов: черкесы и чеченцы. О черкесах могу уверенно сказать, что ничего о них не знаю, кроме того, что черкесские поселения рассыпаны и в Иордании, где они составляют королевскую гвардию, и в Сирии, и частично в Израиле.

О чеченцах информации больше. Есть у нас в «самом сердце» Израиля, в десяти километрах к западу от Иерусалима, село Абу-Гош, в нем чеченцев 90 процентов. По крайней мере они утверждают, что являются потомками чеченцев, переселившихся сюда в XVI столетии. Это когда турецкий султан победил мамлюков и захватил Сирию, Палестину и Египет.

Жители заявляют гордо:

– Мы – не евреи, не арабы, не христиане и не бедуины.

По мнению местных ученых, жители Абу-Гош почти стопроцентные арабы. Так это или не так – никто не может доказать. Но жителям нравится называть себя ночхи, хотя ни один житель села не говорит на чеченском или ингушском языках. В ходу иврит, арабский и даже русский язык. Жители горячо приветствовали Рамзана Кадырова, когда он в 2014 году приехал в Абу-Гош. Для них он почти божество. Еще бы, с его помощью построили здесь великолепную мечеть имени Ахмата Кадырова.

Многие израильтяне, особенно светские жители Иерусалима, с удовольствием приезжают в шабат в Абу-Гош, привлекаемые ароматом свежего хумуса. Это вроде как погрузиться в экзотику. И жители радостно подсчитывают истраченные приезжими шекели. Хотя Абу-Гош попал в 2010 году в Книгу рекордов Гиннеса со своей четырехтонной чашей хумуса, хороший хумус можно посмаковать и в других местах Израиля. Например, в Акко, прямо у шоссе имеется небольшое кафе, в которое меня однажды завез Саша – попробовать чудесный хумус. Да, это не то, что мы едим дома. Это не хумус из банок, в которые он закрыт неделю или две назад, а потом пролежал еще несколько дней в холодильнике. Здесь хумус готовят ежедневно, а вечером остатки выбрасывают. Хумус – национальный продукт в Израиле. Но ливанцы отчаянно спорят, что это у них самый лучший в мире хумус, что его родиной является Ливан.

Есть еще один народ, разбросанный по горам Сирии, Южной Турции. Это хорезмийцы. Не удивляйтесь: где Хорезм, а где Сирия или Израиль? Но в XIII веке большая армия хорезмийцев бродила по Ближнему Востоку, сопровождаемая женщинами, детьми, скотом. Это были остатки армии хорезмшахов. И серьезные остатки. Например, они в 1244 году захватили Иерусалим. Арабы считают (в своих легендах), что это арабы отобрали во второй раз Иерусалим, что победителем был Салах ал-дин II (Саладин Второй). Так они называют Айюбидского эмира ал-Насира Дауда бин ал-Муаззам Иса. Но у Дауда, в тот момент потерявшего Дамаск и ставшего всего лишь эмиром Карака, влияние на хорезмийцев было незначительным. Он даже не смог предотвратить полное разрушение хорезмийцами Иерусалима и уничтожение жителей: христиан и евреев. Хотя обещал иерусалимцам пощаду.

К сожалению, достоверной информации о наличии потомков армии хорезмийцев в Израиле не нашел. Есть такое видео «Хорезм в Израиле», показывающее зажигательный хорезмский танец в ресторане во время какого-то празднества. Но я не уверен, – что за хорезмийцы танцуют между столами. Возможно, это современные евреи из Хорезма, репатриировавшиеся на доисторическую родину совсем недавно и любящие одевать традиционные гигантские папахи. Налицо большинство из танцующих имеют ярко выраженное среднеазиатское происхождение, что, по известным причинам, совсем не удивительно.

Чуть не забыл о бахайцах. Правда, это не народ, а последователи определенного учения. Их мировой центр в Хайфе и Акко. И живут они несколько обособленно от всех.

Воспоминания об Израиле

Подняться наверх