Читать книгу Древнейшая история Московского края. Мифы и реальность - Александр Козлов - Страница 12

Кривичи – это многочисленные могущественные восточно-славянские племена, входившие в союз, занимавший земли междуречья Днепра, Волги и Западной Двины, вокруг Смоленска, Пскова, Изборска, Твери, Ярославля, Ростова Великого и Суздаля. Этот союз объединял множество племенных группировок – псковскую (изборскую), полоцкую, смоленскую, верхневолжскую, ростово-суздальскую и муромскую, в целом занимая огромную площадь – так называемый «пояс кривичей». Центры отдельных образований союза племен кривичей известны – это города Полоцк, Смоленск, Изборск, Псков, Ярославль, Ростов, Суздаль, Муром.

Кривичи (др. – рус. кривичи) – союз восточно-славянских племён, существовавший в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги в VIII–XII веках.

Захватив огромную территорию от Пскова до Мурома, кривичи исчерпали свою активность (пассионарность). Свидетельством тому может быть Тверское княжество, практически не увеличившееся в размерах с момента своего образования до присоединения к Москве. А вот пассионарность вятичей, о которых было рассказано в предыдущей главе, наоборот, постепенно возрастала, о чем свидетельствует их длительная борьба против христианизации и власти киевских князей. Они занимали большую часть территории в междуречье Оки и Волги – так называемый «вятский круг». С юга (через Рязанское княжество) и востока им угрожала степь. Поэтому Московское княжество (по сути, княжество вятичей) для выживания выбрало расширение территории, а Тверское (княжество кривичей) ушло в глухую оборону. Так и в дальнейшем своем развитии Московское княжество, Московия, Российская империя всегда увеличивали свою территорию.

Каждый восточнославянский племенной союз, по данным современной исторической науки, состоял из 15–17 племён. В своей книге «Загадки крещения Руси» доктор исторических наук И.Я. Фроянов, опираясь на последние данные археологии, пишет: «Восточнославянские поселения VIII–IX веков, как установлено археологами, объединялись в группы – от 3 до 15 посёлков. Расстояние между ними доходило до 5 километров. Размеры этих групп были близки к размерам племён и охватывали территорию 30х60 и 40х70 километров». Эта группа поселений и являлась племенем: «…не случайно группа поселений отделялась от подобных групп незаселённой полосой в 20–30 километров». То есть одно племя с учётом «нейтральной» территории занимало площадь от 2800 до 4000 кв. км., а союз, 15–17 племён – от 42000 до 68000 кв. км. У кривичей была территория, в несколько раз превышающая территорию одного такого союза племён, что видно по карте расселения восточных славян. Это современные Псковская область, большая часть Смоленской, Тверская, северная часть Московской, Ярославская, большая часть Владимирской и Полоцкая область Белоруссии.

Так называемый «пояс кривичей»

Крупнейшие племенные центры кривичей известны, – это города Полоцк, Смоленск, Изборск, затем Псков. Сейчас уже известны и курганы кривичей вологодских. Подчеркнём, что существует обоснованная версия о происхождении словен новгородских от кривичей. Был и древний город, центр кривичей на верхней Волге – город Крево. Верхневолжские кривичи жили на землях по Волге от её верховьев до впадения в неё Оки. Их можно поделить на кривичей тверских (кревских), ростовских и суздальских. Отметим, что кривичи тверские, вернее кревские (ведь древний центр кривичей – Крево – располагался на верхней Волге) отличались от кривичей суздальских и ростовских. На земле тверских кривичей были сплошные леса, которые давали возможность при опасности переждать нападение. Но для расчистки пашни лес приходилось вырубать, деревья выкорчёвывать, а это очень тяжёлый труд – отсюда у тверских кривичей вырабатывалось упорство, доходящее до упрямства. Ведь даже сейчас москвичи считают тверских особенно упрямыми и упёртыми. У тверичей всегда был очень стойкий характер и суровый нрав. Они активно противостояли Орде и долгое время были главными соперниками Москвы.

А вот у кривичей ростовских и суздальских были некоторые отличия от кривичей тверских, потому что их земли были менее богаты лесами. Недаром их местность называлась Залесьем, что подтверждают названия городов: Переславль-Залесский, Юрьев-Польский. Богатство Ростово-Суздальской, а затем и Владимирской земли держалось на чернозёмных опольях Суздаля и Переславля-Залесского. Поэтому кривичи здесь были более зажиточными, вследствие чего ремёсла у них были развиты лучше, а значит, и общее развитие было выше. Но в связи с тем, что города ростовских и суздальских кривичей располагались именно на опольях (а там при нападении особо не спрячешься), горожанам всегда приходилось биться до победного конца. Так, в работе Ивана Дмитриевича Беляева «У истоков Руси» (в десятом рассказе «Суздальщина») говорится: «Ростовцы и суздальцы, сии старинные колонисты Великого Новгорода в обширной стране финского племени мерь, были люди по своему характеру далеко не похожие ни на смолян, ни на киевлян, ни на черниговцов, люди своего закала и особой выдержки, с одной стороны, вольнолюбивые и упрямые, как новгородцы, а с другой стороны, до того преданные своим князьям, что не знали границ своей преданности и без оглядок жертвовали для них всем».

Интересен факт, который отмечается многими историками и лингвистами: к XIV–XV векам, когда Москва начала активно строиться, в разговорном диалекте москвичей говор кривичей постепенно вытеснил говор вятичей. К тому времени Москву и окрестности заселили верхневолжские кривичи, именно из Суздаля и Ростова, уровень которых в ремёслах был выше, чем у северных вятичей. Северные вятичи – это, напомним, та из трёх частей вятичей, которая занимала южную часть современной Московской области, включая Москву.

Северные кривичи стояли у истоков создания Новгородской Руси, при этом древнепсковский диалект отождествляется с северокривичским. Западные кривичи создали Полоцк, а южные кривичи – Смоленск (Гнёздово), вошедшие в состав древнерусского государства уже при преемнике Рюрика князе Олеге.

Во всех регионах кривичи тесно взаимодействовали с варягами. Византийский император Константин VII Багрянородный говорит о том, что кривичи делают лодки, на которых русы ходят в Царьград. Считается, что последний князь кривичей Рогволод вместе с сыновьями был убит в 980 году новгородским князем Владимиром Святославичем. В Ипатьевском списке кривичи упомянуты в последний раз под 1128 г., а полоцкие князья названы кривичскими под 1140 и 1162 годами. После этого кривичи больше не упоминаются в восточнославянских летописях. Однако племенное имя «кривичи» ещё довольно долго употреблялось в иностранных источниках (вплоть до конца XVII века).

После образования Киевской Руси кривичи, наряду с вятичами, приняли активное участие в славянской колонизации Волго-Окского междуречья (современные Тверская, Владимирская, Костромская, Рязанская, Ярославская и Нижегородская области, север Московской области, а также Вологодчина), где славяне, возможно, ассимилировали, а возможно, и оттеснили местные финские племена дьяковской культуры.

Юго-западная, полоцкая ветвь кривичей также именуется полочанами. Вместе с дреговичами, радимичами и некоторыми балтийскими племенами эта ветвь составила основу белорусского этноса. Территорию Белоруссии преимущественно заселили три восточнославянских племени – кривичи, дреговичи и радимичи. М.И. Коялович прямо утверждал, что кривичи – это «древнее название белорусов».

Теперь немного поговорим о довольно странном названии племени кривичей. Советский лингвист Г.А. Хабургаев считал, что кривичи называли себя «крийва». Другие учёные связывают это название с русским корнем «крив». То ли вождь племени у них был кривой или одноглазый, то ли ландшафт, в котором жили кривичи, был кривым, то есть холмистым. Однако в древнеславянском языке слово «кривь» – это не просто кривизна, искривление. Это слово имело метафизический смысл: обозначало тёмную сторону естества, дисгармонию. Кривда – это ложь. Следовательно, название «кривичи» звучало бы как «дети дисгармонии, извращения мироздания, обмана»… Вряд ли славянское племя стало бы себя так называть. Логичнее звучит балтская версия происхождения этого этнонима. У балтийских язычников был верховный жрец и руководитель церкви, почти что «патриарх», и его титул назывался Криве Кривайто…». Но и здесь не всё так просто. Ведь если жрец Криве был у балтов, то почему до сих пор прибалтийские народы называют своих восточных соседей не иначе, как krievs или krievai, а Россию – Krievija? И все-таки с приведенными выше общепринятыми гипотезами нельзя в полной мере согласиться. Всё обстоит, очевидно, гораздо проще. Название кривичей, скорее всего, произошло от слова «крив», то есть кровь. Так, в «Материалах к словарю древнерусского языка» И.И. Срезневского, изданном в 1893–1912 годах под наблюдением академиков А.Ф. Бычкова и А.А. Шахматова, находим: «кривавый – кровавый», то есть название кривичей, вероятнее всего, означает «кровные, родные».

Многие историки и антропологи говорят о некоем «основном мифе индоевропейцев». В его центре – противостояние бога-громовержца, который у балтов и славян стал Перкунасом-Перуном, со Змеем, некоторыми исследователями отождествляемым с Велниасом-Велесом (однако к моменту крещения Руси Велес был одним из «хороших» богов, занимал почётное место в пантеоне и чаще всего изображался как человек). Этот архетип в том или ином виде есть в мифологии почти каждого индоевропейского народа. Громовержец олицетворяет деятельное начало человека, светлую и созидающую сущность, а Змей – тёмный хтонический символ, обозначающий извечные и темные силы природы. Перуну и Велесу вторят индийские Индра и Вритра. Сказки о Змее Горыныче, святой Георгий, повергающий змея, тоже относятся к этому древнейшему сюжету.

Археологические находки свидетельствуют, что все славянские племена – вятичи, северяне, ильменские словене, белые хорваты – почитали Громовержца, а Змея считали злом. Но кривичи поклонялись именно Змею, и это отличало их от всех остальных славян. В курганах кривичей находят украшения и оружия с символом змеи, они изображались на священных камнях этого племени. Даже в XVI веке особое отношение к этим животным зафиксировал на территории Беларуси австрийский путешественник Сигизмунд Герберштейн в своих «Записках о Московии». Но это абсолютно не значило, что кривичи были сатанистами от славянского язычества. Просто они по-иному истолковали этот «основной миф». Змей (Ящер) в нём – не символ зла, а, скорее, символ силы природы. Поэтому поклоняясь Змею, кривичи почитали дикую природу, в то время как их восточные и южные славянские соседи поклонялись волевому человеческому духу, способному природу укротить. Почему это племя и выбрало себе именно такого бога и как к этому относились другие славяне, остаётся загадкой. Но как бы то ни было, среди славянских племён, живших в Новгородском княжестве, Ящеру поклонялись именно кривичи..

Изучение истории рода по письменным источникам – наиболее надёжный и аргументированный метод исследования. Однако он имеет свои естественные ограничения в виде хронологических рамок, сохранности и самого наличия этих самых источников. Как правило, таким путём можно добраться до конца XVII – начала XVIII вв., если очень повезёт – углубиться в последние десятилетия XVI века, и только потомкам титулованных родов доступна возможность зайти ещё дальше. Вместе с тем, надо понимать, что многие дворянские родословные были «сочинены» в XVII веке, когда составлялась т. н. Бархатная книга (1687 год), а значит полностью доверять им нельзя. Существуют ли способы получить информацию о предках, живших, например, 1000 лет назад? Наш ответ: «ДА!» И хоть здесь мы не найдём имен и фамилий, сословной и конфессиональной принадлежности и даже национальности, но получим сведения о месте проживания предков, путях их миграций, а также сможем установить предположительную связь с археологическими культурами, которые предшествовали появлению государств. Имя этому способу – ДНК-генеалогическое исследование. Вот и мы воспользуемся результатами исследования моих коллег по Академии ДНК-генеалогии В.И. Меркулова, Е.В. Пайор, И.Л. Рожанского, В.Р. Хохрякова, которые описали её в статье, опубликованной в научном журнале «Исторический формат» (№ 2 за 2020 г.). С их согласия я публикую выдержки из этой статьи.

Был проведён анализ Y-ДНК костного образца из захоронения восточнославянского племени кривичей IX – начала Х вв. в Смоленской области, что является на сегодняшний день самым ранним из всех известных образцов, надёжно принадлежащих славянам. Определённая у него ветвь R1a-YP569 является наиболее характерной для современных уроженцев Волго-Окского междуречья, что согласуется с выводами археологии и диалектологии о роли кривичей в освоении этого региона. По сумме косвенных данных Смоленское Поозерье в раннем средневековье было одним из важнейших центров расселения восточных славян, а маршруты его обитателей сейчас можно проследить методами ДНК-генеалогии.

Для ДНК-генеалогического исследования был получен образец из захоронения в курганной группе № I, расположенной в посёлке Пржевальское Демидовского района Смоленской области. В целом здесь имеются три курганные группы (в общей сложности более ста курганов), которые были выделены археологом Е.А. Шмидтом в зависимости от месторасположения. Группы находятся на удалении примерно 250 м друг от друга. Курганы группы № I находятся на юго-восточной окраине посёлка Пржевальское, на берегу озера Сапшо, несколько западнее выхода из него реки Ельши. Они расположены компактно в сосновом лесу с густым кустарниковым подлеском. Южнее их находится озеро Сапшо, севернее и западнее постройки и огороды жителей посёлка, восточнее – поселковое кладбище (частично расположено на курганной группе). Всего к этой группе относится 42 кургана. В большинстве случаев они имеют в плане округлую форму при диаметре от 5 до 17 метров и высоту – от 0,4 до 3,6 метров. Лишь 17 курганов хорошо сохранились, остальные либо разрыты, либо повреждены ямами, окопами и блиндажами времён Великой Отечественной войны.

Поблизости, на севере озера Сапшо и на востоке у истока р. Ельша, по большей части на территории современного кладбища, находится селище площадью около 0,7 га. Оно занимало береговой мыс и являлось поселением тушемлинской археологической культуры IV–VII вв. Тушемлинская культура непосредственно предшествовала расселению кривичей на этой территории. Данная курганная группа относится к древнерусскому времени и датируется IX – началом Х вв. Одним из датирующих признаков являются несколько обнаруженных в захоронениях арабских дирхемов, отчеканенных с 905 по 997 гг. Имеющиеся курганы – типичные курганы кривичей (Шмидт, 1982 г.)

ДНК-генеалогическое исследование ископаемого образца выполнялось на основании Соглашения о научном сотрудничестве между Ассоциацией исследователей, содействующей развитию ДНК-генеалогии «Академия ДНК-генеалогии» и ФГБУ Национальный парк «Смоленское Поозерье».

STR-гаплотип, полученный в результате анализа образца КС2020-001

В результате NGS-исследования Y-хромосомы с обогащением целевых локусов праймерной панелью «Precision ID Identity Panel» (TFS) были получены следующие данные:

Исследуемый образец КС2020-001 относится к крупному субкладу R1a-Z283 (филоэквивалент R1a-S198). Как известно, гаплогруппа R1a расходится на несколько основных ветвей, каждая со своей историей и этническим составом.

В ходе ДНК-генеалогической интерпретации была предпринята попытка определить «глубокий» субклад, к которому относится полученный 27-маркерный гаплотип.

Для этого были выбраны все имеющиеся гаплотипы гаплогруппы R1a из базы данных IRAKAZ, к ним добавлен гаплотип КС2020-001 и построено ДНК-генеалогическое древо с помощью профессиональной компьютерной программы (PHYLIP). Важно отметить, что сравнение проводилось по 17 локусам из 18 определённых. Маркер DYS518 пришлось исключить из рассмотрения, так как он не входит в стандартную панель коммерческого тестирования, а именно при коммерческом тестировании получаются наиболее достоверные результаты, включая протяжённые гаплотипы и прямое определение «глубоких» снипов.

Целью компьютерной обработки было выяснить, в окружении каких гаплотипов и из каких субкладов окажется исследуемый гаплотип КС2020-001. Полученное ДНК-генеалогическое древо приведено ниже.

ДНК-генеалогическое древо гаплотипов R1a

Исследуемый гаплотип попал в ветвь R1a-Z280, одну из основных ДНК-генеалогических линий на Русской равнине. Каждый луч на дереве – это гаплотип, чем длиннее луч, тем гаплотип более мутирован, тем он старше. В результате ДНК-генеалогической интерпретации, с высокой долей вероятности, установлена последовательная цепочка снипов, характерная для гаплотипа кривича КС2020-001:

R1a-M459 > M198 > M417 > Z645 >Z283 >Z282 > Z280 > Z92 > Y4459 > YP617 > YP573 > YP569

Жирным выделен снип, который был определён прямым NGS-исследованием Y-хромосомы.

Согласно данным из баз ДНК, ветвь R1a-YP569 является одной из самых больших по численности европейских линий гаплогруппы R1a данного иерархического уровня. По оценке, она насчитывает 15–18 миллионов носителей, абсолютное большинство которых приходится на восточных славян (И.Л. Рожанский, 2018 г). Представление о её современном географическом распределении на исторической славянской территории можно получить из карты, составленной по материалам ДНК-проектов народов Восточной Европы.

Исследованная группа курганов IX – начала Х вв. находится в западной части ареала, где доля современных носителей ветви R1a-YP569 достигает максимума в 10–12 % от всего мужского населения.

По археологическим и диалектологическим данным, наибольший вклад в заселение верховьев рек бассейна Западной Двины и Волго-Окского междуречья на раннем этапе внесли выходцы из племенного союза кривичей, о происхождении которого существует несколько разноречивых гипотез. Принадлежность ископаемого образца КС2020-001 к наиболее распространённой в данном регионе генеалогической линии можно считать косвенным доводом в пользу кривичей, как наиболее значительного из группы славянских племён, продвигавшихся от бассейна Западной Двины через водоразделы к верхнему течению Волги и ее притоков далее на восток.

Доля носителей ветви R1a-YP569 от общего мужского населения исторической славянской территории (Звёздочкой отмечено место находки образца КС2020-001. При построении карты использовался алгоритм сглаживания, во избежание неоправданной детализации, не соответствующей уровню статистической достоверности).

Именно на территории современного национального парка «Смоленское Поозёрье», где обнаружен образец КС2020-001, некогда существовала волость «Вержавлян великих» со столицей городом Вержавском (Седов, 1961 г.)

Данная волость целиком охватывала волоки, соединявшие бассейны Западной Двины, Днепра и Волги. Здесь проходили торговые пути «из варяг в греки» и «из варяг в персы». Такое выгодное географическое положение способствовало усилению племенного союза кривичей.

В отличие от других славянских суперветвей современный ареал ветви R1a-YP569 почти не захватывает территории западных и южных славян, но заходит в Литву, где носителями ветви является 4–8 % этнических литовцев, с учетом статистической погрешности. Очевидно, возникновение и начальная стадия роста ветви R1a-YP569 проходили в среде коренного населения восточно-балтийского региона, что согласуется с современной географией других, не столь больших по численности ветвей родительского субклада R1a-Z92. На одном из этапов люди из этой ветви влились в состав кривичей, где образовали одну из наиболее демографически успешных линий, что впоследствии охватила и другие группы восточных славян. Если в будущем появятся новые находки образцов из ветви R1a-YP569 с более ранними датировками, это даст возможность выявить ещё не известные детали возникновения племени кривичей и восточных славян в целом.

А закончить эту главу я хочу статистическими данными содержания гаплогрупп русских в трёх основных мировых базах данных. Эти данные приведены на стр. 157 книги Анатолия Алексеевича Клёсова «Народы России. Детальное исследование 190 народов», вышедшей в издательстве «Питер», г. Санкт-Петербург, в 2021 году. В главе «Родовая структура (основные гаплогруппы) 190 народов России в порядке их численности» автор пишет: «Численность русских в Российской Федерации составляет чуть больше 11 0 млн. человек, мужчин и женщин, или примерно 81 % от всего населения России, указавших свою национальность. Из них мужчины составляют 50 млн. 600 тыс. человек (округлённо)… Перепись населения 2010 года (взятая за основу в этом исследовании) включает в число русских также казаков и поморов. Следуя принципам анализа, изложенным выше, численность граждан Российской Федерации, которые считают себя русскими, определяется самоидентификацией – обычно это люди, для которых родной язык русский, которые считают, что они принадлежат русской культуре, и предки которых жили на территории России».

Количество гаплогрупп русских в основных базах данных

^* – Видимо, сумма гаплогрупп I2+I1.

^** – Видимо, сумма гаплогрупп J1+J2

н/п – не показано.

Как видим из таблицы, гаплогруппа R1a, определённая у образца из захоронения восточнославянского племени кривичей IX – начала Х вв. в Смоленской области, является самой многочисленной у потомственных русских (от 47 до 52 %, в зависимости от базы данных).

Справедливости ради, надо все-таки отметить, что подобные исследования проводит не только московская Академия ДНК-генеалогии, но и другие палеогенетики. Так, в Википедии в статье о кривичах описано ещё одно исследование по этой теме, выполненное Институтом археологии РАН, совместно с МГУ им. М.В.Ломоносова, МФТИ в г. Долгопрудный и Российско-немецким историческим семинаром (авторы С.З.Чернов, Н.Н. Гончарова, А.А. Семёнов). Википедия по результатам этого исследования, со ссылкой на этот источник, сообщила: «У представителя культуры псковских длинных курганов из кургана с трупосожжением в возможном кривичском захоронении могильника «Девичьи горы» у озера Сенница (Псковская область), жившего 1200±100 лет назад (VIII–X века), была определена Y-хромосомная гаплогруппа N1c и митохондриальная гаплогруппа H2. Сопоставление серии черепов из могильника Болшево-1 (первая половина XII века) с краниологическими славянскими сериями показало её близость к сербской и западнославянским сериям. Принадлежность образцов № 5666 и № 5672 к Y-хромосомным гаплогруппам E1b1b и J2a1 позволило высказать предположение об участии дунайского компонента в этногенезе этой группы племени кривичей. Предки индивидуума № 5666 по мужской линии вышли с берегов Дуная в VIII веке – начале IX века. Достаточно редкая митохондриальная гаплогруппа H1e1b, выявленная у образца № 5666, и её распределение у современных носителей в основном у населения южного побережья Балтийского моря говорит о западнобалтийском компоненте в формировании кривичей».

Я не поленился, посмотрел на сайте Научной электронной библиотеки «КиберЛенинка» аннотацию этой научной статьи по истории и археологии. Статья называется: «Результаты тестирования гаплогруппы Y-ДНК для средневекового славянского захоронения XII в. в окрестностях посёлка Загорянский на Верхней Клязьме (Московская область). Авторы научной работы – Сергей Заремович Чернов, Наталия Николаевна Гончарова и Александр Сергеевич Семёнов. Цель исследования – установить гаплогруппы Y-ДНК и мтДНК двух славянских раннесредневековых погребений могильника Болшево-1 (близ поселка Загорянский) на реке Клязьме, рассмотреть их возможные аналоги в других образцах средневековой славянской ДНК и дать историко-археологическую и антропологическую интерпретацию полученного результата. Сопоставление серии черепов из Болшево-1 с краниологическими славянскими сериями показало её близость сербской и западнославянским сериям. Принадлежность индивидуумов 5666 и 5672 к Y-ДНК гаплогруппам Е1b1b и J2a1 позволило высказать предположение об участии дунайского компонента в этногенезе этой группы племени кривичей, пришедшей с Верхней Волги и Новгородско-Смоленской границы. Митохондриальная гаплогруппа индивидуума 5666 H1e1b позволяет рассматривать балтийскую ветвь этногенеза данной группы.

А теперь сами сравните два этих текста. Удивительным образом из выводов этой статьи выпали фразы: «…группы племени кривичей, пришедшей с Верхней Волги и Новгородско-Смоленской границы» и «…позволяет рассматривать балтийскую ветвь этногенеза данной группы». И, наоборот, появились собственные выводы авторов и редакторов статьи о кривичах в Википедии: 1) «…позволило высказать предположение об участии дунайского компонента» (и только!); 2) «… её распределение у современных носителей в основном у населения южного побережья Балтийского моря говорит о западнобалтийском компоненте в формировании кривичей».

Позвольте, а на каком основании вы меняете итоговые формулировки, меняя смысл на обратный по сути!? И вот уже племя кривичей не приходит с Верхней Волги и Новгородско-Смоленской границы, а балтийская ветвь этногенеза этой группы «лёгким движением руки» превращается в население южного побережья Балтийского моря, что говорит исключительно о западно-балтийском компоненте в формировании кривичей.

Вот так, господа, нас и дурят, откровенно фальсифицируя результаты научных исследований. На этом обмане, в основном, и держится до сих пор в отечественной истории пресловутый норманизм. Наши недруги не гнушаются ничем. Подлог и передергивание фактов, замалчивание правды, распространение заведомо ложных сведений и т. д. и т. п.