Читать книгу Тайны статуй с острова Пасхи - Александр Матанцев - Страница 6

Некоторые из статуй наполовину погребены в земле, а другие не завершены. Самым увлекательным зрелищем в кратере Рано Рараку являются моаи в карьере. Некоторые из них являются незавершенными, а до других сегодня невозможно добраться, поскольку они расположены очень высоко на внешней стороне кратера.

Информация о весе самых тяжелых моаи отличается. Причиной этому является неточность определения состава. Например, если считать, что статуи сделаны их гранита или известняка, то вес будет одним. На самом деле они сделаны из вулканического туфа или туффита, принадлежащих к базальтам. Их вес другой.

Привожу отдельные высказывания по размеру и весу.

Здесь можно увидеть один из крупнейших образцов моаи, высота которого составляет 21,6 метра. Он почти в два раза больше других истуканов, которыми прославилось побережье острова Пасхи [113].

Вес незавершенных моаи в кратере Рано Рораку оценивается в 270 тонн и во много раз превышает вес любого моаи, которые можно встретить в других местах на острове [113]. Все моаи монолитны, то есть вырезаны из единого куска камня, а не склеены или скреплены. Вес иногда достигает более 20 тонн, а высота – более 6 метров. Была найдена неоконченная скульптура ростом около 20 метров и весом в 270 тонн.

Рис. 1. Размер статуи моаи с острова Пасхи [132]

Средний размер статуй Моаи составляет 3—5 м, реже он достигает 10—12 м. Средняя ширина их основания – 1,6 м. Вес – около 5 тонн, реже 10 и более тонн. При этом самая крупная из установленных статуй весит не более 15 тонн [129].

Высота самой тяжелой статуи составляет около 90 тонн, при росте в 15 метров! Ученые установили, что статуи создало племя каменотесов, живших здесь задолго до прихода европейцев [120].

В литературе [132] приводится рисунок моаи. Он состоит из трех частей: основания высотой 2 м, корпуса статуи высотой 9,8 м и шляпы в 1,7 м – рис. 1.

Хотя все гигантские моаи похожи, существуют разновидности. Их основание находится там, где должны быть бедра статуи, а руки с длинными тонкими пальцами вытягиваются через выпуклый живот и неподвижно висят. Головы у статуй вытянутые и прямоугольные, с тяжелыми бровями и выступающими носами, маленькими ртами с тонкими надутыми губами, выпуклыми подбородками и удлиненными ушными мочками, некоторые из которых вырезаны в виде вставных ушных украшений.

Физические особенности статуй выглядят не так, как у местных полинезийцев.

Джон Макмиллан Браун пишет [132]: «В целом, они выражают надменное презрение и властную волю; это выражение победоносных воинов и создателей империи. Хотя высокомерный и решительный взгляд дается на лица всех статуй, они никогда не бывают одинаковыми; каждый выглядит так, как если бы он был задуман как индивидуальный портрет. У ранних европейских исследователей сложилось впечатление, что статуи острова Пасхи были идолами, но ни один моаи, как известно, не носил имя божественной личности как бог-создатель Макмэйк.

Рис. 2. Статуи острова Пасхи [185]

Все они были известны под общим названием aringa ora, «живых лиц» прошлого. Партия капитана Кука слышала, что к некоторым применялся термин «арики» – вождь, в то время как у других были прозвища, такие как «Скрученная шея», «Тат-нога» и даже «Плохой запах» (из-за перевернутых ноздрей). Они обычно рассматриваются как стилизованные представления обожествленных высокопоставленных предков, служащие для поддержания их памяти живыми, и как посредники между миром живых и миром богов.

Считается, что прибрежные статуи обращены внутрь страны к деревням, чтобы обеспечить защиту, проецируя ману (оккультную силу), акуаку (духов предков), которые они представляли. Их расположение вблизи берега, возможно, также было разработано для предотвращения вторжения со стороны моря, учитывая наивные легенды о том, что первоначальные поселенцы покинули частично затопленный остров.

Фигуры с руками, лежащими на животе, широко распространены в других местах Полинезии, а также в Южной Америке. При традиционной резьбе маори в Новой Зеландии, руки были помещены к животу, чтобы защитить ритуальные знания устные традиции, которые, как полагали, носились в животе.

Рис. 3. Рисунки на спине моаи [131]

Жан-Мишель Шварц говорит, что положение рук указывает точку на животе, или «каменную дверь», где китайская медицина находит исконный центр воспроизводств энергии и жизненной силы, а также место бессмертия. На спине имеются рисунки – рис. 3. Считается, что статуи, возможно, были введены в эксплуатацию при жизни старейшин, но у них не вырезали глаза, пока они не были перенесены на платформы – после того, как человек умер. Только статуи на платформах получили глазницы, и в 1978 году было обнаружено, что моаи были когда-то снабжены красивыми инкрустированными глазами из белого и красного коралла. Некоторым статуям на платформе также была дана красная «шляпа» (пукао), и есть признаки того, что некоторые могли быть окрашены в красный и белый цвет.

Прямолинейность или вогнутая кривая носа у статуй заметно контрастирует с часто выпуклыми носами на деревянных фигурах острова. Одной из версий островитян считается, что весь моаи был фаллическим символом.

Рис. 4. Выкопанная статуя моаи. Рисунок на спине [192]

Рис. 5. Эти гиганты – жители Лемурии, так считают в -190]

Рис. 6. Моаи с петроглифами птицечеловека [193]

Рис. 7. Статуя с острова Пасх, которая полвека стояла в Британском музее [194]

У многих статуй есть резные изображения на спине – рис. 3, рис. 4, рис. 5, которые часто интерпретируются как татуированные знаки ранга. Некоторые статуи также украшены резьбой по птицам – рис. 6 и рис. 7, двухлопастными веслами и надписями, но это более поздние дополнения. Часто говорят, что линии, которые изгибаются через поясницу, представляют собой «пояс», связанный с набедренной повязкой.

Некоторые островитяне истолковывали рисунок тройного лука с кругом (или иногда двумя) на спине и М-образный рисунок под ним, как представляющие радугу с солнцем вверху и дождем под ним.

Фрэнсис Мазьер сказал туземцу, что рисунки на спине представляют элементы жизни: солнце, луна и молния с громом, означающим электричество. Шварц утверждает, что они представляют три элемента вселенной: солнечный свет, воду или море и гору или землю. Он говорит, что круг на уровне крестца указывает на то, что туда вошла мана (благодать). Древняя китайская медицина называет эту часть тела человеком или «дверью жизни».

Желто-коричневый туф кратера Рано Рараку представляет собой уплотненный вулканический пепел. О твердости камня не следует судить по рассыпчатой наружной поверхности статуй. Фигуры такие же твердые, как кость, ниже наружной поверхности, так же как и внешняя поверхность, на которой она не подверглась воздействию дождя.

Испанские гости 1770 года ударили статуей мотыгой, и полетели искры. В какой-то момент была предпринята попытка обезглавить статую, но она закончилась неудачей, и ущерб распространяется не более чем на ширину руки в гигантскую шею. С помощью молотка и зубила член команды Хейердала потратил полчаса, чтобы отколоть кусок камня размером с кулак в карьере. Другие авторы, кажется, противоречат этому, говоря, что под внешним слоем камень лишь немного тверже мела, и его можно довольно легко разрезать и формовать даже с помощью каменных инструментов. Но следует отметить, что качество породы сильно различается. В самой высокой точке на внутренней стороне кратера, есть ряд цилиндрических отверстий на глубину и ширину более одного метра, с горизонтальными каналами, соединяющими их в нижней части.

Существует разные версии по поводу этих отверстий. Одна из версий заключается в том, что в отверстиях стояли большие стволы деревьев с веревками вокруг них, хотя некоторые из отверстий вызывают недоумение, и считается, что они могли использоваться для наматывания и хранения веревки. Но даже если бы такая подъемная система когда-то существовала, она была бы полезна только для операций на одной части внутреннего склона.

Замечания автора, к.т. н. Александра Матанцева. На всех старых или первых статуях моаи имеются рисунки, аналогичные рис. 3, рис. 4. Изображения птиц (рис. 6, рис. 7). является новоделом, они исполнены в более поздние века местным населением. Это подтверждается многими рисунками и малыми статуэтками птиц-людей у местного населения. Особо следует отметить рисунки спиралей (рис. 70). Это может быть элементами настройки на определенную частоту и будет рассмотрено в главе по технической версии.

Во многих публикациях вес моаи сильно завышен. Это связано с тем, что для расчётов берётся собственно базальт (объёмная масса около 3—3,2 г/см³), а не реальные лёгкие базальтовые породы, (меньше 1,4 г/см³, редко 1,7 г/см³). Маленькие трахитовые, базальтовые и муджиритовая статуи действительно изготовлены из твёрдого и тяжёлого материала [123]. Обычный размер моаи – 3—5 м. Средняя ширина основания – 1,6 м. Средний вес таких статуй – менее 5 т (хотя указывается масса в 12,5—13,8 т). Реже высота статуй в 10—12 м. Не более 30—40 статуй имеют вес более 10 т. Самая высокая из заново установленных, это моаи Паро (Paro) на аху Те-Пито-Те-Кура (Ahu Te Pito Te Kura) высотой 9,8 м. А самая тяжёлая из этой же категории – моаи на аху Тонгарики. Вес их, как принято, сильно завышают (82 и 86 т соответственно). Хотя все подобные статуи сейчас спокойно устанавливает 15-тонный кран.

Самые высокие статуи находятся на внешнем склоне вулкана Рано Рараку. Из них самая большая – Пиропиро, 11,4 м [123]. А вообще крупнейшая статуя – El Gigante размером около 21 м (по разным сведениям – 20,9 м, 21,6 м, 21,8 м, 69 футов). Называют примерный вес – и 145—165 т, и 270 т. Она находится в каменоломне и не отделена от основания.

Вес каменных цилиндров не более 500—800 кг, реже 1,5—2 т. Хотя, например, цилиндр высотой 2,4 м моаи Паро, завышая, определяют весом в 11,5 т.

Рис. 8. Незавершенная статуя моаи [125]

Вес этого моаи оценивается в 270 тонн и во много раз превышает вес любого истукана в других местах на острове. Ученые считают, что некоторые из незавершенных моаи были заброшены после того, как их создатели в конце концов наткнулись на очень твердую породу при разработке карьера. А другие скульптуры якобы даже не собирались отделять от породы, в которой они были вырезаны. Кроме того, некоторые моаи за пределами карьера частично вкопаны по плечи в землю. Что интересно, именно у этих моаи нет выдолбленных глаз.

Франсис Мазьер говорит еще более решительно. «Можно предположить все что угодно, но перед лицом 22-метровой законченной статуи (высотой с семиэтажный дом), возвышающейся на горе Рано-Рораку, не устоит никакая логика. Подумайте только, голова и шея – 7 метров высоты и 3 метра в диаметре, длина носа – 3, 4 метра; высота туловища – 13 метров, вес 50 тонн! В настоящее время в мире найдется не очень много кранов, чтобы справиться с подобной махиной».

На самом деле, действительность иная. Потому что такая статуя только одна, и она не возвышается на горе Рано-Рораку, а лежит в нише под горой, в самой ее нижней точке. Она не отделена от скального основания. Есть и другие изваяния долгоухих, которые и по замыслу высекались в положении лежа. Где доказательства того, что статую собирались ставить? У. Томсо описал в 1886 году статую, лежащую над устьем Родовой пещеры, в которой хранились черепа предков.

Известный исследователь Эрих Дэникен в нашумевшей книге; а затем в фильме «Воспоминание о будущем» писал: «Сотни огромных фигур и сегодня вызывающе смотрят на путешественников с 10- или 20-метровой высоты. Вес их достигает 50 тонн. Они похожи на роботов, которые как бы того и ждут, чтобы начать действовать. Когда-то эти колоссы имели шапки, но и они не помогли разгадать загадку этих статуй. Одна из таких шапок – каменная глыба весом в 10 тонн – валялась не в том месте, где была статуя». И тут же следует категорический вывод: «Местные жители не могли бы создать эти огромные статуи». Ответ неожиданный: это пришельцы из космоса облюбовали сей уединенный островок как стартовую площадку и оставили изваяния своих помощников-роботов [127].

Базальт – прочная, очень вязкая и труднообрабатываемая порода с удельным весом около 3—3,2 г/см³. Знаменитый исполин имеет высоту 22 метра (фактически 21,8 метра), плечи у него шириной 2,5 метра, значит, в сечении около 5 квадратных метров. Вот и получается, за вычетом усеченных частей, примерно 30—40 кубометров, отсюда и вес 50—80 и даже 100 тонн. Но материал статуй только по химическому составу соответствует базальту, а по структуре это туфы, туффиты и даже пемзы. Их объемный вес только в отдельных штуфах достигает 1,7 г/см³, а фактически обычно меньше 1,4 г/см³. В хорошо высушенном состоянии они плавают, так как легче воды. Самая тяжелая шапка никак не может быть тяжелее 5 тонн. Обычный размер статуй 3—5 метров, встречаются статуи высотой 10—12 метров.

Следовательно, «стандартный» вес истукана менее 5 тонн, и не более 30—40 статуй имеют вес более 10 тонн. Знаменитую «стандартную» статую Хоа-Хака-Нана-Иа (рис. 7) матросы свободно погрузили в шлюпку и переправили на корабль. Сейчас на острове Пасхи ведутся реставрационные работы, и бригада рабочих легко обходится 15-тонным краном для установки самых крупных статуй. Несомненно, по мере того, как из поколения в поколение, из века в век росло мастерство и совершенствовалась организация, стало вопросом престижа обладать возможно более высоким и внушительным монументом.

Рис. 10. Статуи разного размера [130]

Вот она из версий. Если истуканы, созданные в Ранний период, редко превосходили в высоту два-три метра (правда, высота коленопреклоненной статуи – 3,67 м), то в Среднем периоде скульптуры становились все выше, достигая чудовищных размеров. Самая большая из установленных на аху статуй проделала путь в семь километров до Аху Те-пито-те-кура. Этот монолит весил около 82 т, высота его 9,8 м. К тому же голову его венчал цилиндр весом 11,5 т и высотой 2,4 м. Самое большое раскопанное изваяние из числа временно установленных у подножия Рано Рараку – статуя №295 достигало в высоту 11,4 м; среди незаконченных истуканов, лежащих на спине в мастерской, самый длинный – 20,9 м.