Читать книгу Тайны статуй с острова Пасхи - Александр Матанцев - Страница 9

На сегодняшний день остров Пасхи является территорией государства Чили. Население составляет приблизительно 6000 человек, основным доходом которых является туризм и сельское хозяйство [120]. Статуи острова Пасхи разбросаны по всей его территории. Всего насчитывается 887 древних истуканов, сделанных из камня. Основная их часть находится в национальном парке Рапа-Нуи, который занимает половину острова.

Одной из загадок острова состоит в том, почему большая часть работ по вырезанию статуй была сделана до перемещения статуй на платформе, и даже до того, как они спустились вниз по склону карьера вместо того, чтобы просто вырезать грубые блоки, а затем перевезти их в более удобное рабочее место [132].

Рис. 18. Каменоломня Рано Рораку. Здесь изготавливали каменные статуи [121]

Около 200 статуй по-прежнему стоят по обе стороны от кратера, все спиной к холму. Несмотря на то, что только головы обычно выступают над поверхностью, они представляют собой полные статуи, подобные тем, что на платформе, самые высокие из которых имеют высоту более 11 м. На равнине, прилегающей к внешнему склону, еще около 30 статуй лежат на поверхности, в основном на их фронтах. Другие разбросаны по доисторическим «дорогам» или следам, выходящим из карьера. Если было намерение перенести все статуи на платформы, неясно, почему некоторые были зарыты в кратер, учитывая дополнительные усилия, необходимые для их вывода. Многие исследователи считают, что статуи внутри кратера не предназначались для удаления, а были установлены там навсегда, лицом к озеру. Это объяснило бы, почему в карьере осталось больше законченных или незаконченных статуй, чем когда-либо могло быть установлено на существующих платформах.

Рис. 19. Статуи до сих пор лежат на вершине Рано Рораку, где они были вырезаны [132]

Рис. 20. Статуи стоян на склонах [132]

Исследователи, такие как Кэтрин Рутледж, возглавлявшая первую археологическую экспедицию на остров Пасхи в 1914/15 гг., и Фрэнсис Мазьер, полагали, что некоторые, если не все, статуи, стоящие на внешнем склоне, возможно, также должны были остаться там, охраняя вулкан. Некоторые из вертикальных статуй фактически стоят на каменных тротуарах. Большинство стоящих статуй на обоих склонах были подняты примерно вдоль оси, проходящей к северо-западной части к юго-востоку, и каждая статуя имела немного различную ориентацию.

Южный склон Рано Рараку на острове Пасхи буквально усеян большим количеством моаи [113]. Средний размер статуй здесь немного меньше, чем на внешней стороне кратера и сделаны они намного грубее. До сих пор неизвестно, зачем было делать статуи внутри кратера, ведь вытащить оттуда многотонную монолитную скульптуру без повреждений даже в наше время с применением техники – весьма сложная задача. Есть гипотеза – это ни что иное как учебная площадка острова [113]. Все моаи, вопреки распространённому мнению, «смотрят» вглубь острова, а не в сторону океана.

Тукутури сделан из красного вулканического шлака, который можно найти, как уже упоминалось ранее, только в Пуна Пау. Тем не менее, он «сидит» на Рано Рараку, представляющий собой туфовый карьер.

Статуи острова Пасхи разбросаны по всей его территории. Основная их часть находится в национальном парке Рапа-Нуи, который занимает половину острова [120].

Первое серьезное исследование статуй на острове Пасхи было проведено в 1914—1915 годах англичанкой Кэтри Рутледж. Ей была составлена карта острова с нанесенными вулканом Рано Рараку, где были высечены большая часть колоссов, всего около 400 статуй [124].

Рис. 21. Расположение статуй на острове Пасхи [113]

Рис. 22. Статуи на берегу [132]

Рис. 23. Статуя на берегу [144]

Состоящие из вулканических пород, истуканы Пасхи вышли из недр вулкана Рано Рараку. Именно в этом месте больше всего каменных идолов. У подножия вулкана они и застыли, попав в непривычную для них среду [120]. В недавнем времени археологи обнаружили интересную находку при раскопках на острове Пасхи. Оказывается, так глубоко статуи были закопаны ненамеренно. Ученые утверждают, что их занесло слоем земли и щебня, скорее всего, из-за сильного цунами на острове или же других климатических изменений.

Рис. 24. Статуя у бывшего вулкана [121]

Рис. 25. Загадочные истуканы оберегают остров Пасхи [121]

Рис. 26. У многих статуй засыпан торс [121]

Рис. 27. Статуи на склоне Рараку [124]

Рис. 28. Величественные и загадочные истуканы [121]

Тукутури – статуя моаи, изображающая человека в сидячем положении. Это изваяние намного меньше, чем все остальные на острове, а черты его лица более детализированы и схожи с человеческими. Кроме того, эта статуя уникальна тем, что не была сделана из обычного для моаи камня. Взор истукана направлен в сторону кратера Рано Као, что рождает догадки о его связи с культом Человека-птицы [122]. Другая теория предполагает, что Тукутури мог быть результатом экспериментов с новыми методами резьбы по камню. Статуя была найдена в 50-х годах и остается одним из самых интригующих объектов на острове.

Самые высокие статуи находятся на внешнем склоне вулкана Рано Рараку. Из них самая большая – Пиропиро, 11,4 м [123]. Более ранние моаи были установлены на платформах аху по периметру острова, или же просто на открытой местности. Возможно, что транспортировка некоторых статуй так и не завершилась. Аху (платформы) сейчас насчитывают 255 штук. Имея длину от нескольких метров до 160 м, они могли вмещать от одной маленькой статуи до внушительного ряда гигантов. На самой большой из них, аху Тонгарики, установлено 15 моаи. На аху было установлено меньше пятой части всех статуй. В отличие от статуй из Рано Рараку, взгляд которых направлен вниз по склону, моаи на аху смотрят вглубь острова.

Почти половина или 45% всех моаи (394 или 397) так и осталась в Рано Рараку. Часть не вырубили полностью или же они изначально должны были оставаться в таком положении, а другие установили на выложенные камнем площадки на внешнем и внутреннем склонах кратера. Причём 117 из них стоят на внутреннем склоне. Раньше считалось, что все эти моаи остались незавершёнными или их и не успели отправить в другое место. Сейчас предполагают, что они и были предназначены для этого места. Также им не собирались делать глаза. Позже эти статуи оказались погребены делювием со склона вулкана [123].

Рис. 29. Статуи на одной аху (платформе) [124]

За пределы вулкана удалось выбраться 383 статуям. Здесь они устанавливались на платформы от двух до 15 штук. Высота находящихся здесь статуй достигает 8 метров. В былые времена головы идолов были покрыты пукао (шляпами), имитирующих рыжие волосы. Первые посетители из Европы еще их застали стоящими в пукао. Последний великан был опрокинут в 1840 году [124].

В настоящий момент большинство памятников вновь установлено на платформы возле океана.

Рис. 30. Южный склон Рано Рораку усеян большим количестовом моаи [125]

В этом месте есть много интересных вещей. К примеру, такие уникальные растения, как камыш «тотора», которым заросли берега озера в кратере, некоторые люди считают первыми свидетельствами контакта с южноамериканским материком. Тотора росли в этом месте, по крайней мере, в течение 30 000 лет, задолго до того, как на Рапа-Нуи поселились люди.

Рис. 31. Моаи, 1880 год [125]

Некоторые из них наполовину погребены в земле, а другие не завершены. А самым увлекательным зрелищем на Рано Рараку являются моаи в карьере. Некоторые из них являются незавершенными, а до других сегодня невозможно добраться, поскольку они расположены очень высоко на внешней стороне кратера. Здесь можно увидеть один из крупнейших образцов моаи, высота которого составляет 21,6 метра. Он почти в два раза больше своих «собратьев», которыми прославилось побережье острова Пасхи [125].

Некоторые моаи за пределами карьера частично вкопаны по плечи в землю. Что интересно, именно у этих моаи нет выдолбленных глаз. Кроме того, у них нету «пукао» на верхушке – шляпообразной структуры, вырезанной из светло-красного вулканического камня, который добывали в другом месте, Пуна Пау. Тем не менее, именно эти моаи стали настоящей «визитной карточкой» острова. Из всех археологических чудес на Рано Рараку есть одно, о котором знает довольно мало туристов, и которое, пожалуй, самое необычное из всех.

Чтобы попытаться решить загадку изготовления статуй, нужно прежде всего обратиться к «горе ваятелей», Рано Рораку, и слагающим ее породам. Стоя на склоне горы, они смотрят с непостижимым спокойствием на море и землю, и тут сразу чувствуешь, как их контуры начинают вас завлекать, несмотря на свою упрощенность. И чем больше предаешься такому созерцанию, тем сильнее становится это ощущение, неизменное ощущение спокойного благородства, очарования и тайны. Вся картина действует особенно сильно на закате, когда огромные черные силуэты памятников, озаренные гаснущими лучами, постепенно вытягиваются на великолепном, переливчатом фоне западного горизонта» [127]. Рано Рораку, – это самый крупный из паразитных вулканов. Кратер вулкана не сплошной. Почти широтной по направлению трещиной кратерное кольцо разбито на две неравные половины.

Рис. 32. Гравюра на холсте маслом Уильяма Ходжеса, когда он сопровождал капитана Кука во время второго путешествия в южную часть Тихого океана (1772 – 1775). Оригинальная картина находится в Национальном музее в Лондоне [129, 130]

Анализ ориентировки упавших с аху статуй показывает, что их положение к странам света строго закономерно. Подавляющее большинство истуканов ориентировано параллельно северо-восточному берегу, а вернее сказать северному, потому что берег почти точно совпадает с географической параллелью. Эта ориентировка в точности совпадает и с направлением трансформного разлома. Следовательно, направление сейсмического удара, вернее сейсмических ударов, не случайное, а связано с движением плит вдоль трансформного разлома. И еще одна любопытная деталь. Статуи на аху (пьедестале) устанавливались спиной к морю, а лицом в глубь острова. Так вот, статуи юго-восточного берега упали, уткнувшись лицом вниз, на внутреннюю сторону аху, а статуи западного берега упали навзничь, через внешнюю стенку, и смотрят в небо. Это лишний раз доказывает, что сейсмический удар шел с запада, а сам остров отодвигается от оси Восточно-Тихоокеанского поднятия в сторону Южной Америки. Заметим также, что все упавшие с макушек исполинов «шапочки» оказались западнее постаментов, и все на одинаковом расстоянии [150].

Наблюдения над ориентировкой упавших с аху статуй тоже нуждаются в более строгой, инструментальной проверке. Измерения выполнены нами обыкновенным геологическим компасом, а его показания дают невысокую (в пределах 1—2°) точность и зависят от вариаций магнитного поля [150].

Статуи есть не только на острове Пасхи. В створе или продолжении этого подводного хребта Сала-и-Гомес, в нескольких тысячах километров к западу, находятся острова Питкерн и Раивавае (до острова Питкерна от Рапа-Нуи около 2 тысяч километров, до Раивавае – более 4 тысяч). На этих островах тоже высекались каменные изваяния, некоторые исследователи сближают их с моаи острова Пасхи. Есть гипотеза о том, что все эти каменные статуи высекались каким-то народом-пришельцем с востока или с запада. Но, быть может, сходство статуй объясняется простым сходством вулканических туфов, образовавших острова Пасхи, Питкерн, Раивавае [150]