Читать книгу Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь - Александр Матанцев - Страница 3

Тиуанако – это не только название города в Боливии, но и название древней андской цивилизации. Комплекс Тиуанако занесен в список ЮНЕСКО. На рис. 4 показаны Врата Солнца этого комплекса. Известные исследователи Тиуанако, такие как Артур Познанский и Эдмунд Кисс о которых рассказано во введении, считали, что возраст этого комплекса более 17 тысяч лет.

В центре календаря изображен Верховный Бог, которого многие называют Богом Солнца, или же Богом инков Виракоча. По мнению автора этой книги, Александра Матанцева, наблюдается прямая аналогия с календарем майя. Что майя, что ацтеки, что тольтеки, имели один и тот же вид первоначального календаря. Однако названия Богов у разных народностей отличались. Так у ацтеков в центре календаря изображался Бог Солнца Тонатиу, а у майя – Бог Солнца, Кинич-Ахау (Kinich Ahaw), и он выглядит в кодексах очень похожим на Бога Ицамну. Аналогия здесь такая же, изображенный Бог в центре календаря на Вратах Солнца может называться по-разному у самих народностей Тиуанако и у инков (Виракоча).

Для точного изучения календаря в Тиуанако, необходимо иметь правильное его изображение. Дело в том, что фигурки календаря стерты. Художники часто не присматриваются к деталям и делают обобщенный рисунок. Однако для расчетов необходимы исключительно правильные детали.

Рис. 4А. Врата Солнца в Тиуанако [17]

Теперь рассмотрим конкретно. На рис. 5 представлена очень красивая и четкая прорисовка этого календаря по литературе [18]. Однако здесь немало деталей, зарисованных неправильно, они не соответствуют реальности.

Рис. 5. Изображение основы календаря Тиуанако, прорисовка художника [18]

Можно привести аналогию. При анализе статуй острова Пасхи, оказалось, что многие представляют собой новодел, они установлены на новое основание в другом месте и с другой шляпой. В некоторые вставлены недавно глаза. Оригинальными оказались рисунки и гравюры старинных художников. Например, гравюра 1786 года Дюше де Венси «Остров Рапа Нуи» (сейчас это остров Пасхи). Там статуи изображены на трехступенчатом постаменте и с другими шляпами по сравнению с тем, что изображают сейчас.

По аналогии попытаемся найти старинные рисунки календаря Тиуанако. На рис. 6 показан рисунок календаря, сделанный Артуром Познанским [19]. На рис. 7 показан самый ранний рисунок 1880 года [20].

*

Рис. 6. Рисунок центральной части фриза Врат Солнца, сделанный Артуром Познанским [19]

Сравнивая ранние рисунки художников на рис. 6 и рис. 7 с современным рис. 5, видны важные отличия:

– в старинных рисунках символы вокруг лица в виде меандра, не изолированы от дальнейшего рисунка, а имеют точную привязку линиями;

– внизу головы в современном рисунке неправильно показано перевернутое лицо и фигура с шестью частями в двух линиях, на древнем рис. 7 эти фигуры обозначены буквами e, g, b и имеют совершенно другой характер в виде ящера с расщепленным на три части хвостом;

– на рис. 6 Познанского в жезле, который держит Верховный Бог в правой руке (слева на рисунке), в верхней части три прямоугольника закрашены;

– в старых рисунках в центре календаря, рядом с глазами нет областей с тремя точками, а есть крылья с четырьмя перышками.

Рис. 7. Самый ранний рисунок календаря на Вратах Солнца 1880 года [20]

Критерием истины является оригинальное изображение. На рис. 8 и рис. 9 даны два оригинальных изображения в виде фотографий Солнечных Врат. Все указанные признаки различия учитываются при сравнении с этими оригинальными изображениями. Есть только один не ясный признак: наличие зачерненных или светлых прямоугольников на двух жезлах, что Бог держит в руках.

Рис. 8. Левая часть календаря на Солнечных Вратах [21]

Рис. 9. Календарь, Врата Солнца [22]

На рис. 5 все нижние прямоугольники на жезле зачернены, а сверху – белые. Этот, казалось бы, второстепенный признак становится принципиально важным при оценке сфер, подверженных катастрофе и, наоборот, свободных от катастрофы. Чтобы окончательно решить с этим вопросом, следует обратиться к оригинальным фотографиям, например, на рис. 8. По нему хорошо видно, что нижние прямоугольники более глубокие, следовательно, зачерненные.

И это еще не все. Особое отличие в деталях отдельных фигур. На рис. 10 дана фотография оригинала из нижнего ряда, а на рис. 11 – прорисовка художника. Теперь сравним эти фигурки с теми, что даны на рис. 5. Здесь есть принципиальные отличия.

Рис. 10. Оригинал отдельной фигуры нижнего ряда [23]

Рис. 11. Рисунок фигуры нижнего ряда, соответствующий оригиналу [24]

Рис. 11. Рисунок фигуры нижнего ряда, соответствующий оригиналу [24]

Эти отличия заключаются в следующем:

– в оригинале (рис.11) под цифрой 1 показано звено символа меандра, а на рис. 5 – совсем другое изображение на этом месте;

– в оригинале (рис. 11) цифрой 3—1 обозначена правая часть возле глаза, здесь сводимый с орбиты спутник и три выступа, а на рис. 5 – другие детали;

– в оригинале (рис. 11) цифрой 23 обозначена область ниже головы, она содержит четыре выступа, что принципиально, так как указывает на наличие пяти эпох: четыре выступа и овал, точно также как в календаре майя, а на рис 5 просто забыли указать эту важную деталь;

– в оригинале (рис. 11) в нижнем ряду пальцы – на черном фоне, а овал рта выделен отдельно.