Читать книгу Раскрыта тайна парения человека в воздухе - Александр Матанцев - Страница 4

В разных частях света сохранились свидетельства о более чем двухсот святых, которые в момент религиозного транса или экстаза возносились над землей.

Первым же свидетельством человеческой левитации, было отмечено, что известный в свое время александрийский философ, глава школы неоплатонизма Ямблих, однажды поднялся в присутствии своих последователей в воздух, очевидно, находясь в бессознательном состоянии, потому что потом был в полном неведении о том, что с ним случилось. Ямблих умер в 333 году, и свидетели тех времён утверждали, что, когда он проповедовал, то, возносился на высоту 10 локтей (около 4,5 м). Левитацию, как явление полета человека в религии позволяют святым, и считают проявлением божьим, но, обычных людей за левитацию относят к слугам Дьявола или Сатаны. И, чтобы Церкви запретить людям левитировать в средних веках был создан «Молот ведьм», в котором прописывалось, как выявлять нечистую силу, ведьм и прочую бесовщину, дабы искоренить противников Господа [64].

Рис. 1. Пример левитации человека [15]

Знания о том, «как это работает», якобы хранятся до поры до времени в тайных отделах нашего мозга. Действительно, любому хоть раз да снилось, что он свободно перемещается по воздуху. Говорят, что таким образом нам посылает сигналы генетическая память.

Официально зафиксировано Церковью, как святая Тереза из Авилы, жившая в XVI веке н. э., левитировала в течении 30 минут, свидетелями чего были 230 католических священников, и о своем необычном даре, сама святая, рассказала в автобиографии, датированной 1565 годом. На иконах с ее образом всегда можно увидеть птицу, она символизирует способность Терезы к левитации, которая также проявлялась в глубоком религиозном экстазе. В ее записях есть следующий текст: «Мне казалось, что подо мной появлялась какая-то сила, которая отрывала меня от земли. Я не знаю с чем это сравнить. Это пугало меня, но я ничего не могла с этим поделать».

Католический проповедник Иосиф Деза (1603 – 1663) из Копертино, которого называли Купертино, впервые левитировал в церкви Святого Георгия в Неаполе в 1638 году. Этот «летающий монах» из итальянского города Копертино. Было зарегистрировано тогдашними учеными более сотни левитаций, при этом присутствовали и царствующие особы.

Игнатий Лойола, святой Адольфус Лиджори, а также знаменитая кармелитка сестра Мария. Современники Жанны Д’Арк рассказывали, что в детстве она иногда по собственному желанию взлетала вверх на глазах у подруг. А когда повзрослела, многие стали обращать внимание на ее необычно плавную и легкую походку: будто она не ходила по земле, а парила над ней.

Из русских левитантов можно назвать преподобного Серафима Саровского и Василия Блаженного. Православный святой Серафим Саровский, как повествуют московские летописи, не раз на глазах у толпы переносился неведомой силой через Москву-реку.

Причем в число официально признанных церковью левитантов не входят ведьмы. Сколько их сожгла на костре святая инквизиция, не поддается учету.

Один из самых известных левитантов – шотландец Дэниел Дуглас Юм (или Хьюм, разница – из-за перевода) (1833—1886). Он левитировал в течение сорока лет, демонстрируя свое уникальное искусство перед тысячами зрителей, в числе которых были многие тогдашние знаменитости: Уильям Теккерей и Марк Твен, император Наполеон III, известные разных стран политические деятели, медики и ученые, как и великий князь Константин Николаевич Романов и даже сам Александр II. Дэниел Хьюм проводил сеансы левитации в помещениях и на глазах у зрителей поднимался в воздух [64]. Известна запись о Юме из Шотландии, который парил в воздухе в 1852 году. Благодаря своим сверхспособностям, в числе которых была и левитация, а также в немалой степени благодаря тому, что его ни разу не удалось уличить в мошенничестве, Хьюм снискал популярность в аристократических кругах того времени. В отличие от популярных медиумов, проводивших свои сеансы в полумраке, он всегда работал в ярко освещённых помещениях. При этом Хьюм охотно приглашал различных исследователей на свои сеансы, разрешая им обследовать каждый миллиметр пространства, для того чтобы избежать обвинений в мошенничестве. Сенсацией стали сеансы левитации Хьюма в Лондоне. По рассказам очевидцев (весьма уважаемых людей своего времени), однажды левитатор Хьюм вылетел из окна третьего этажа дома, где проводилась демонстрация, и влетел в открытое окно соседней комнаты, пролетев перед этим около 70 футов над улицей. По словам исследователей, Хьюм отличался редкой скромностью и абсолютным бескорыстием. Он считал свои способности даром, ниспосланным свыше, а также доказательством бессмертия. Д. Хьюм был наделён феноменологическими способностями к левитации, ясновидению. Эго никогда не обвиняли в мошенничестве, медиум имел очень хорошую репутацию. Хьюм не раз делал так, что предметы кружились в воздухе; сам он взлетал более 100 раз при свидетелях. На его сеансах присутствовали такие известные учёные как У. Крукс, Ч. Ломброзо, О. Лодж и другие. Частым гостем сеансов Дэниэла Хьюма был Артур Конан Дойль («История спиритуализма»; Глава 9). Сенсационный трюк левитации Хьюм продемонстрировал в 1868 году. Он, в присутствии трёх человек, вылетел из окна третьего этажа и потом влетел назад, пролетев над улицей около 70 фунтов. Хьюм стал всемирно известным. Он выступал и перед Александром II, и перед Наполеоном III. Предпочитал проводить свои сеансы при ярком освещении. Шел навстречу всем попыткам разоблачить его как обманщика. Никогда не брал денег за свои демонстрации. В большинстве своем ученые прошли мимо этого феномена, как видно, опасались за свою репутацию, за исключением В. Крукса. Он не только лично засвидетельствовал подъемы Хьюма в воздух, но и выполнил ряд инструментальных исследований. В частности, он показал, что Хьюм был способен изменять вес объектов. Результаты измерений были зарегистрированы автоматически. В одной из американской газет так описывается его первый знаменитый полёт: «Хьюм вдруг стал отрываться от пола, что явилось полной неожиданностью для всей компании. Я взял его за руку и видел его ноги – он парил в воздухе в футе от земли. Борьба самых разных чувств – попеременные всплески то страха, то восторга заставили Хьюма содрогнуться с ног до головы, причём было видно, что в этот момент он потерял дар речи. Через какое-то время опустился, потом снова взмыл над полом. В третий раз Хьюм поднялся к самому потолку и слегка коснулся его руками и ногами».

Со временем Хьюм научился левитировать по собственному желанию и в течение сорока лет демонстрировал своё уникальное искусство перед тысячами зрителей, в числе которых были многие знаменитости: писатели Теккерей и Марк Твен, император Наполеон III, известные политические деятели, медики и учёные. Были попытки уличить его в мошенничестве, но успеха они не имели.

Юм дважды приезжал в Россию, причем в 1872 году дал несколько сеансов в присутствии профессоров Петербургского университета Бутлерова и Вагнера. Очевидцы зафиксировали более ста случаев его подъема в воздух. А 16 декабря 1868 года Юм, очевидно, находясь в трансе, вышел из одного окна и влетел в другое на расстоянии семи футов и на высоте 70 футов над землей. Достоверность феномена Юма подтверждает известный английский физик, член Королевского Общества В. Крукс, близко знавший выдающегося медиума: «Однажды Юм отошел в сторону от всех находившихся в комнате. Простояв неподвижно с минуту, он сказал, что поднимется в воздух. Я видел, как он медленно поднялся и завис на расстоянии примерно шести дюймов от пола и через несколько секунд тихо опустился. Никто из присутствующих не двигался с места. В другой раз он попросил меня подойти к нему, когда он находился на высоте восемнадцати дюймов от пола. Я провел рукой вокруг него, под его ногами и над его головой, пока он висел в воздухе. Несколько раз Юм поднимался вместе со стулом, на котором сидел. Обыкновенно все это происходило очень спокойно и плавно. Иногда Юм подбирал ноги под сиденье стула и поднимал руки так, чтобы мы их видели. Однажды я нагнулся и убедился, что все четыре ножки стула находились одновременно в воздухе, а ноги Юма были на стуле. Реже, но случалось, что и сидевшие рядом с ним поднимались в воздух. Один раз таким образом была поднята моя жена вместе со стулом».

Рис. 2. Святой Иосиф Купертино [16]

Среди презревших силы земной гравитации, Джузеппе Деза (также известный как Иосиф из Купертино), родившийся в Копертино в 1603 году, был самым прославленным. Он совершал подвиги воздухоплавания, явственно пребывая в состоянии полного экстаза, и подобные способности озадачивали не только церковные власти, но и его самого.

Рис. 3. Джузеппе Деза, известный как Купертино, осуществляет подъем и парение в воздухе, 1653 год [140]

Джузеппе не просто поднимался в воздух, он мог летать словно птица. Тысячи остолбеневших очевидцев были свидетелями его полётов. Другие святые умели лишь ненадолго подниматься на небольшую высоту, и часто при довольно сомнительных обстоятельствах. Но воздушные путешествия Иосифа были необычайно зрелищны, продолжительны и происходили на глазах самых авторитетных людей тогдашней Европы. 10 июля 1657 года, посланный папой римским в монастырь Осимо, он «пролетел по воздуху на высоте четырех футов от земли до миндального дерева, стоявшего в тридцати ярдах». В другой раз он «пролетел как птица из центра храма до верхнего алтаря расстояние в сорок ярдов». Однажды в религиозном экстазе Джузеппе как-то взмыл на оливковое дерево, присел на ветку и оставался там в течение получаса, покачиваясь, как какая-нибудь ворона, пока не принесли лестницу и не сняли его.

Рис. 4. Купертино [140]

Эти и многие другие изумительные полёты были заверены свидетельствами людей с незапятнанной репутацией. Среди них Его Святейшество папа Урбан VIII, принцесса Мария Савойская, кардинал Факкинетти, Великий Адмирал Кастилии, прославленные врачи и ещё многие. Зрелище парящего в небе монаха производило разное впечатление на наблюдателей. В 1645 году испанский посланник и его жена направились в Ассизи, чтобы увидеть Джузеппе, чья слава достигла их страны. Едва они зашли в церковь Святого Братства, как монах, по их словам, «взмыл вверх, пролетел над их головами двенадцать ярдов до статуи, где присел, помолился немного и с громким криком улетел обратно, на место». Жена посланника упала в обморок, и потребовалось немало нюхательной соли, чтобы привести её в чувство. Иоганн, герцог Брауншвейгский, был настолько захвачен увиденным, что разразился слезами, отрёкся от лютеранства, которое исповедовал, и стал ревностным католиком.

Рис. 5. Джузеппе Деза, или Иосиф Купертино [140]

Мальчиком Джузеппе Деза поступил учеником к сапожнику, но, возжелав жизни духовной, в семнадцать лет был принят послушником в монастырь капуцинов. Однако он оказался столь туп и неловок, что через восемь месяцев был изгнан из монастыря и лишён одеяния, что повергло его в глубокую печаль.

Тем не менее, своим смирением, молитвами и упорством он добился обратного принятия в братство и, хотя и был весьма невосприимчив к божественному учению, настолько отличился своей набожностью, что в двадцать два года получил духовный сан, а через три года стал священником. Именно в это время и начались его знаменитые полеты, а его слава как святого стала такой, что люди тысячами стекались в Италию, чтобы увидеть его. Однако его наставники в Неаполе вовсе не были польщены или обрадованы. Наоборот, они становились все подозрительнее. Джузеппе, объявленный шутом и богохульником, был вызван в святую службу и обвинён в одурачивании черни фальшивыми чудесами. Однако свидетельства в его пользу были столь убедительны и для светских, и для духовных властей, что он был отпущен. Но по-прежнему к нему относились неодобрительно и с подозрением. Летающего кардинала ещё могли бы принять, но болтающийся в воздухе монах никуда не годился.

Рис. 6. Джузеппе Деза [140]

Папа приказал направить Джузеппе в Ассизи, чтобы оживление вокруг него поутихло. Он приехал туда 30 апреля 1639 года, но на этом чудеса не закончились. Опять слухи о его божественных полётах по воздуху влекли к нему толпы, к большому негодованию настоятеля монастыря. Тогда Джузеппе перевели в другую обитель в Пьетрарубиа, но фантастические путешествия по воздуху продолжались, и он стал известен ещё шире, чем раньше. Народ изо всех провинций валом валил, чтобы принять участие в его мессах, церковь была набита верующими настолько, что негде было преклонить колена.

В моменты экстаза Джузеппе возносился вверх и был виден всем, на коленях, в молитве, порой в течение получаса. И тогда, всего через три месяца, особым указом папы его послали в обитель капуцинов в Фоссомброне. Но он продолжал летать, и слава его росла.

За всю его жизнь было зафиксировано не меньше сотни полётов. Первый, по словам Бернино, составившего по настоянию Ватикана его жизнеописание, произошёл в церкви Гротеллы на Рождество 1627 года. На нефе столпилось множество пастухов со свирелями, намеревавшихся праздновать этот святой и счастливый день.

Рис. 7. Джузеппе Деза [140]

Джузеппе возрадовался настолько сильно, что вдруг «издал стон, затем громкий крик и в то же самое время поднялся в воздух. Он полетел к центру церкви, как птица, на расстояние около сорока метров, и опустился на верхний алтарь. Там он оставался минут пятнадцать, прежде чем сошёл на землю. Пастухи были поражены таким чудом».

В саду Фоссомброне он как-то раз схватил молодого ягнёнка, взгромоздил себе на плечи и взмыл в небо на высоту окружающих деревьев. Там на коленях он пребывал два часа. Всё это произошло на глазах изумленных посетителей сада, которые впоследствии засвидетельствовали свои показания.

Приступы божественного восторга у него повторялись регулярно, почти каждую мессу, и в монастырских записях зафиксировано, что он пятнадцать раз летал в одиночестве перед образом Святой Девы. Иногда он брал с собой в полёты других.

Охваченный религиозным экстазом, он однажды схватил другого священника, и оба оторвались от земли весьма изумительным образом. В Ассизи одного одержимого по имени Бальтазар Росси привели к Джузеппе на излечение. Сумасшедший встал на колени перед монахом, который возложив ему руку на голову, произнёс: «Не бойся, Бальтазар! Отдайся Богу и его Святой Матери!»

Рис. 8. Джузеппе Деза [140]

Затем, вцепившись безумцу в волосы, он издал свой обычный вопль, оба поднялись в воздух и провисели над землей минут пятнадцать. Затем благополучно приземлились, и Бальтазар был отпущен. В записях не сказано, излечился ли пациент, но ясно, что этот день он запомнил надолго.

В Неаполе Джузеппе однажды утром молился в церкви Святого Георгия, когда с громким криком взмыл к верхнему алтарю и очутился среди цветов и горящих свечей. Монашки ордена Святого Лигорио, которые были в это время в церкви, в ужасе закричали: «Он сгорит!», но монах закружился вокруг канделябра, затем полетел обратно к нефу, где и встал на твёрдый пол и продолжил свои молитвы.

Нет нужды говорить, что генерал ордена капуцинов был весьма встревожен и озадачен, и довольно скоро Джузеппе очутился перед самим папой Урбаном VIII. Благоговение, охватившее по этому случаю монаха, вновь довело его до экстаза. Он взлетел перед Его Святейшеством и был в воздухе, пока генерал ордена не приказал ему вернуться на землю. Изумлённый папа признал, что стал свидетелем чудесного происшествия, и в архивах Ватикана под этой датой имеется соответствующая запись.

Рис. 9. Джузеппе Деза [140]

Полёты, над которыми, видимо, монах не имел никакого контроля, продолжались 35 лет, вплоть до самой его смерти. Способность летать хотя и считалась присущей божественному, одновременно давалась избранным как благословение свыше. Возможно, самым трудным временем его жизни был период, когда Джузеппе стал обвиняемым на процессе инквизиции в Неаполе. Монсеньёр Джозеф Паламолла обвинил его в привлечении излишнего внимания ввиду его «полётов», и утверждений о том, что он творил чудеса.

21 октября 1638 года Джузеппе был вызван предстать перед инквизицией, а когда он приехал, он был задержан на нескольких недель. Он был выпущен, когда судьи не нашли в нём никакой вины, вывод инквизиции гласил: «Свидетельства лиц безусловной непогрешимости удостоверяют поднятие в воздухи продолжительные полёты данного раба Божьего, Иосифа из Копертино».

Сегодня люди скептически относятся к самой возможности полётов Джузеппе, однако свидетельства о них весьма убедительны. Показания о его воздухоплаваниях собирались не многие годы спустя, а записывались прямо на месте и удостоверялись надёжными, образованными и наблюдательными свидетелями.

Незадолго до смерти Джузеппе, отец-настоятель ордена Иаков (Джеймс) Равенский, приказал, чтобы всю информацию о нём собрал и записал брат Роберт Нуги из Ассизи. Нуги сам знал монаха. Он собрал показания множества свидетелей, аккуратно их переписал и отдал на хранение католическим властям уже через несколько месяцев после кончины Иосифа.

Документы хранились в Ватикане до 1753 года, когда они стали объектом изучения Проспера Ламбертини, будущего папы Бенедикта XIV. Он был Держателем Веры, в чьи обязанности входило тщательнейшее исследование жизни кандидатов на канонизацию.

Джузеппе был канонизирован 16 июля 1767 года при папе Клименте XIII. В 1781 году большой мраморный алтарь в церкви Святого Франциска в Озимо был построен так, что тело святого Джузеппе было размещено под ним, и оно остаётся там до сих пор.

Как же, собственно, удавалось монаху преодолевать силу гравитации? На этот вопрос очень трудно дать ответ. Может быть, этот секрет сродни тому, который объяснит, как Элиа и другие пророки из Писаний взмывали в воздух. Но если не притягивать обвинения в сговоре или массовой галлюцинации к случаю с Джузеппе Деза, его полёты действительно имели место.

Да, да, человек по- настоящему парил в воздухе, как птица, на глазах сотен изумленных очевидцев. Хотя все это кажется совершенно невероятным, но имеются документальные свидетельства, говорящие о том, что это происходило в действительности.

Итак, 10-го июля 1657-го года, некий монах по имени Иосиф из Копертино получил от папы Римского поручение доставить важные документы в монастырь Осимо. Иосиф в точности исполнил приказ, но только не пошел, а полетел! Ни с того, ни с сего, на глазах удивленных прохожих, встречавшихся на его пути, монах оторвался от земли и стал парить!

Как было записано в книгах, документирующих разные события в жизни всех жителей, «он пролетел по воздуху на высоте около 4-х футов»! Все свидетели отмечали, что во время полета на лице Иосифа было неимоверное блаженство, как будто не он сам, а какая – то сила подчиняет его своей воле. Он перелетал с ветки на ветку, со статуи на статую.

Один раз, удобно приземлившись на шпиль небольшой церквушки, он не смог сам с него слезть и ему принесли лестницу. Его «подвиги» удостоверялись не простыми горожанами, а уважаемыми людьми того времени. Среди них был и Римский папа, Его Святейшество Урбан 8-й, кардинал Факкинетти, принцесса Мария Савойская и др. Эти пролеты над головами настолько поражали массы, что многие были уверены, что какие – то сверхъестественные силы управляют «пилотом».

Некоторые, как, например, герцог Брангшвейский Иоганн, переходили из лютеранства в католичество, видя то, что творит с монахом вера. Популярность Иосифа росла прямо на глазах, народ валом валил на его проповеди. Но не все восхищались «летающим монахом». «Сильные мира сего» возмущались тем, что такими способностями обладает простой монашек, тогда как никто из представителей власти такого делать не умеет.

Постепенно, Иосифа стали отдалять от церковных дел, а потом и вовсе отправили в глухой монастырь, чтобы люди его забыли. Иосиф был объявлен богохульником, не уважающим церковные каноны, шутом и мошенником, умело играющим на чувствах и эмоциях своих прихожан. Молва о нем опережала его самого. В конце концов, помыкавшись по разным монастырям и церквям, он оказался в аббатстве Осимо, где впервые явил миру свой дар.

Рис. 10. Джузеппе Деза, или Иосиф Купертино [141]

Умер Иосиф 18-го сентября 1663-го года. Как говорили свидетели его кончины, даже находясь на смертном одре, он продолжал парить. Природу этого феномена церковь так и не смогла объяснить, ссылаясь на то, что это «дьявольские проявления человеческой души».

Явление левитации было детально задокументировано на примере Святого Иосифа из Копертино по прозвищу Купертино, который доставлял неудобства церкви, привлекая излишнее внимание к ней. У церкви в то время не было мотива рекламировать показывающего чудеса Иосифа. Он встретил столько же недоверия, сколько и признания со стороны церкви на протяжении десятилетий. Его переводили из одного места в другое, намекая или прямо давая понять, чтобы тот прекратил попытки левитации – вероятно, потому что он обладал мощной способностью привлекать множество своих последователей, куда бы он ни отправлялся.

Джузеппе Купертино даже находился под своего рода домашним арестом в Риме, в то же время, что и Галилео Галилей, хотя по другой причине. Один из них был мистиком, другой – движущей силой современной науки, но к обоим относились с недоверием.

Церковь могла бы легко объявить его еретиком, а не святым, приняв его способность к левитации за признак одержимости дьяволом. Он действительно предстал перед судом. Однако инквизиторы поняли, что «монах не имел никаких тайных намерений, он был полностью смиренным и даже стеснялся своего дара».

К слову, совершаемые им полёты не были преднамеренными – он левитировал только в состоянии экстаза. В определённые моменты, находясь в толпе, Иосиф был, по-видимому, настолько взволнован, что входил в изменённое состояние сознания и отрывался от земли, презрев силы земной гравитации. Рядом с ним начинался настоящий переполох, но он не обращал ни малейшего внимания на окружающий шум.

По какой же причине люди сегодня не взлетают в воздух, скажем, в очереди в продуктовом магазине? «У Иосифа были особые условия, – разъяснил Гроссо. – Он не только пребывал в изменённом состоянии сознания – экстазе, благодаря его вере, которая, казалось, была неотъемлемой частью его сверхспособности, он также являлся продуктом своего времени». Иначе говоря, Реформация церкви, культура эпохи Барокко, общие практики поста и уединения создали такую обстановку, в которой можно было войти в изменённое состояние сознания. Могут ли какие-то события или изменения в современном обществе вызвать подобные обстоятельства?

Поговаривали, что монах из Копертино помимо способности к левитации обладал даром исцеления и источал «аромат святости». Легенда гласит, что однажды он вылечил девушку, которая страдала от серьёзного случая кори. Согласно другой истории, всё общество города, страдая от засухи, попросило Джузеппе помолиться о дожде, что он сделал с успехом.

«Если бы один человек смог развить все скрытые способности, описанные в исторических записях, то он стал бы сверхчеловеком: супермужчиной или суперженщиной», – считает Гроссо.

«Могут ли эти скрытые способности представлять собой потенциал для дальнейшей эволюции человечества? – спрашивает Гроссо. – Мы можем только надеяться, что нечто подобное в конечном итоге окажется правдой».

Святой Иосиф Купертино стал наглядным примером левитации. Он жил в Италии с 1603 по 1663 год. Свидетели его способностей рассказывали, как он поднимался над землей на несколько дюймов, причем несколько раз поднимался в небе перед толпой. Церковь не одобряла его способности и относила их к проискам дьявола. Через время ученые доказали, что монах входил в особое религиозное состояние и парил в воздухе. В это время он находился в измененном сознании. Он с детства был очень странным и рассеянным мальчиком. Однажды, когда Иосиф молился, он медленно поднялся в воздух и подлетел. Монахини, которые были этому свидетелями, начали молиться.

Были случаи, когда он поднимал других людей за собой. В состояние левитации Иосифа могла приводить даже самая обычная музыка, гуляя в саду, он мог легко взлететь на любое дерево. Потому как подобного рода явления, когда они происходили публично, вызывали волнения и смущали общину, Иосифу на протяжении 35-ти лет не разрешалось посещать клирос и для него была приготовлена отдельная часовня.

Иосиф поднимался в воздух и на глазах изумленного папы Урбана VIII. Временами он брал в полет невольных «пассажиров», пытавшихся удержать левитанта. Посмотреть на его взлеты собирались сотни любопытных. Среди них был и будущий математик и философ Лейбниц. Но в целом способность к левитации, потому как она проявлялась непроизвольно, доставляла Иосифу множество неудобств и отнюдь не радовала его. После принятия его в Францисканский орден, как свидетельствует летописец, «он часто поднимался и оставался висящим в воздухе». Необычайно набожный с детства, он всячески стремился испытать состояние религиозного экстаза. После вступления в орден францисканцев он стал действительно впадать в экстаз во время молитвы, но с одним побочным явлением – он взмывал в воздух. Его дар не проходил до самой смерти, случившейся после тяжелой болезни. В 1667 году он был канонизирован.

Рис. 11. Купертино

Рис. 11. Giuseppe Rapisardi, S. Giuseppe da Copertino in estasi, 1830, museo diocesano, Catania. Джузеппе Рапизарди, С. Джузеппе Купертино в Эстаси, 1830, Епархиальный музей, Катания [142]

Рис. 12. Купертино

Рис. 13. Купертино

Относительно потенциальных возражений со стороны скептиков он сказал: «Все свидетели, которые были вовлечены. Это были высокопоставленные лица – кардиналы, папы, сами инквизиторы».

Он левитировал не когда хотел, а только в состоянии экстаза.

Люди сегодня не могут ни с того, ни с сего взлететь в воздух, стоя в очереди в продуктовый магазин, говорит Гроссо.

Рис. 14. Святой Джузеппе Деза или Купертино [142]

Рис. 15. Святой Иосиф Купертино [142]

Это было очень нервное время. Могут ли какие-то события или изменения в современном обществе вызвать подобные обстоятельства? Требуется «изменить обычное человеческое существование», сказал Гроссо, чтобы продвинуть нас в коллективное состояние сознания, более открытое для наших скрытых способностей. Вместо какой-то катастрофы или трагического события, он хотел бы надеяться, что это может быть достигнуто объединением всех наук в поисках высшего сознания.

Иосиф из Копертино и другие на протяжении всей истории, а также в наше время во многих культурах, обладали различными сверхспособностями. О нём также говорили, что он исцелял людей и излучал «аромат святости».

Психокинетические способности не всегда проявляются в драматических условиях, как левитация Иосифа из Копертино. Возможно, люди сегодня осуществляют психокинез в более приглушённых формах, даже не осознавая этого, отметил Гроссо.

Он оказался в монастыре Братства в Осимо старинном городе области Марше. Там он и умер 18 сентября 1663 года. Но, даже находясь при смерти, он продолжал летать на глазах у лечивших его врачей и однажды завис в воздухе на пятнадцать минут. Хирург Франческо Пьерпаоли и терапевт Джачинто Карузи наблюдали поведение больного. Первый из них писал: «Я заметил, что он поднялся на ширину ладони от стула. Я попытался опустить его на место, но не смог. Мы с доктором Карузи встали на колени, чтобы лучше видеть, и убедились, что отец Иосиф повис в воздухе. Наконец его духовник приказал ему стать нормальным, и отец Иосиф медленно повалился на свою лавку».

Рис. 16. Левитация Святой Терезы из Авилы [16]

Образ Святой Терезы присутствует на многих иконах. Рядом с ней всегда присутствует птица, которая стала символом сверхспособностей женщины. Она могла левитировать, находясь в состоянии глубокого религиозного транса. Вот что было в ее записях: «Я чувствовала, что подо мной есть огромная сила, она отрывает меня от земли. Словами не описать это чувство. Оно меня немного пугает, но я смирилась с этим».

Рис. 17. Левитация монаха

Во многих исторических документах есть описание того, как люди и различные предметы зависали в воздухе на несколько секунд. Также есть записи от очевидцев, подтверждающие левитацию человека. Вот слова одного из них: «Тело этого человека трясло от дрожи, он то радовался, то испытывал страх, то восторгался своим чувством. Он отталкивался от пола, взлетал на несколько сантиметров и медленно опускался на землю. Потом он оттолкнулся от пола и парил под самым потолком, где задержался на 30 секунд. Он говорил, что делает это по своему желанию, а руководят его полетом духи».

Однако максимальное количество упоминаний о парении в воздухе присутствует в Тибете и Индии. Например, ученые по восточному миру в своих работах указывали много фактов о летающих ламах. Ученый из Британии Дэвид Ниль зафиксировал и описал полет буддийского монаха. Вот его слова «До того, как воспарить над землей, монах был несколько раз подряд подпрыгнул, фиксируя свой взгляд на какой-то звезде. И он единственным, кто мог видеть звезды днем».

Реальные факты парения в воздухе человека были много раз зафиксированы очевидцами. На Востоке считают, что человек способен развить любые сверхспособности, так как с рождения уже имеет многие из них

Явление левитации известно не только в восточных культурах. Христианство тоже признаёт такой феномен, однако отношение к нему двоякое. В православии отношение к левитации скорее негативное; её относят к одному из признаков «прелести», обманчивой святости. Православные святители приравнивают левитацию к одному из «ложных даров», идущих от демонов, для того чтобы сбить человека с пути истинного, заставляя уверовать в свою исключительность. Хотя известны случаи левитации среди православных святых (такой способностью обладали Серафим Саровский и архиепископ Иоанн Новгородский), но церковь предпочитает обходить молчанием такие происшествия [17].

Католическая церковь относилась к этой способности более лояльно. Известно около 230 католических святых, обладавших таким даром. Однако если, по мнению отцов католической церкви, левитатор не обладал достаточной святостью, то ему светила одна единственная перспектива – костёр.

Много достойных примеров существует и в буддийской культуре. В ней нет понятия греха, и поэтому к левитации в Индии и Тибете относились как к достойному изучения и освоения феномену. И добивались замечательных результатов. К сожалению, индийцы, в отличие от европейцев, не особенно тщательно заботились об официальной регистрации событий в документах, и нам гораздо труднее судить о достоверности многих сообщений. Тем не менее, согласно дошедшим до нас свидетельствам, древние левитанты поднимались в воздух на два локтя от земли – около 90 см. Причём делали это не случайно, как в Европе, а целенаправленно, для достижения более удобного положения во время исполнения религиозных обрядов.

Но наиболее распространена левитация, конечно же, в Индии. По всей видимости, именно индийским йогам удалось открыть секрет левитации, поскольку в некоторых источниках об этой способности говорится как о чём-то само собой разумеющемся, чего рано или поздно достигнет усердный адепт.

Рис. 18. Пример левитации в Индии [23]

На седьмом году практики йог становится лёгким, как ветер, его ноги могут не касаться земли, и он может парить в небе. В ведической литературе описывается лагхима-сиддхи, позволяющая обладателю преодолевать гравитацию. Это одна из восьми основных сиддхи, которые приобретаются йогом в качестве побочного продукта практики. Во множестве ведических источников левитация йога описывается как довольно обыденное явление, лишь одна из многих способностей, которая приобретается в процессе самосовершенствования и не стоит особого внимания. Сиддхи вообще и левитация в частности не являются для йога самоцелью. Увлечение ими может стать искушением для практикующего йогу и остановить его на пути продвижения к полному освобождению.

Согласно буддийским источникам, различными сверхъестественными способностями (сиддхами), в том числе и левитацией, обладал сам Будда Гаутама и некоторые его ученики. Тем не менее Будда считал, что публичное демонстрирование сверхвозможностей питает тщеславие человека, и не разрешал своим ученикам их демонстрировать даже для увеличения религиозного эффекта проповедей.

Ананда, ещё один из учеников Будды и его постоянный помощник, тоже владел секретом левитации. В некоторых источниках рассказывается, как он предавался углубленному самосозерцанию, зависая в воздухе над рекой.

Примером является величайший богослов римо-католической церкви – Франческо Суарес, который за всю жизнь левитировал дважды.

Наряду с Индией левитация в древности практиковалась также в Тибете. Буддистские тексты повествуют о том, что после того, как в 527 г. в монастырь Шаолинь пришел индийский основоположник дзэн-буддизма Бодхидхарма, он научил монахов управлять энергией тела – непременному условию для полетов. Пользовались левитацией и сам Будда, и его наставник маг Саммат, которые могли часами оставаться висящими в воздухе.

Характерно, что и в Индии, и в Тибете искусство левитации сохранилось до наших дней. Многие исследователи-востоковеды описывают также феномен «летающих лам». Например, британская путешественница Александра Давид-Неель своими глазами наблюдала, как на высокогорном плато Чанг-Танга один из буддистских монахов, сидя неподвижно с подогнутыми под себя ногами, пролетал десятки метров. В настоящее время самых больших результатов в области левитации добились те, кто использует методику йогов. За многовековую историю эпохи потери знания и эпохи невежества многое из этой методики оказалось утрачено. Но часть сокровенных знаний все же сохранилась. Одним из их хранителей был индийский гуру Дэви. Его учеником стал наш современник, молодой физик. В 1957 г., перебравшись в США под именем Махариши Махеш Йоги, он выступил проповедником нового философско-религиозного учения. Его краеугольный камень – трансцендентальное сознание, которое не ограничено какими-либо рамками и может получать информацию прямо из окружающего мира и от вселенского разума, а не только посредством органов чувств. Махариши утверждает, что способность к левитации заложена в каждом, нужно только научиться пользоваться ею.

В июле 1986 г. в Вашингтоне были проведены первые соревнования «летающих йогов», подготовленных по программе трансцендентальной медитации, о которых много писала пресса и были сняты фильмы. Хотя показанные участниками результаты несравнимы с дошедшими до нас описаниями случаев левитации в прошлом, их, безусловно, можно считать весьма впечатляющими: подъем на 60 см в высоту и перемещение на 1,8 м по горизонтали. Правда, назвать полетами то, что продемонстрировали «летающие йоги», нельзя. Скорее, это лишь короткие подскоки: неподвижно сидящий в позе лотоса человек вдруг плавно поднимается в воздух, на какое-то время зависает неподвижно, а потом так же плавно приземляется. Ну а на шестых соревнованиях «летающих йогов», проведенных в 1993 г. в Гааге, первенствовал Субха Чандра, поднявшийся над землей максимум на 90 см, пролетевший по горизонтали 187 см и остававшийся в воздухе по 3—4 минуты.

Левитировать может лишь тот, кто достиг самой высокой ступени своего духовного развития. Человек может даже не догадываться о своих скрытых способностях. Иногда левитации проявляется как врожденная способность, но обучение в Тибетских монастырях доказывает, что этому можно научиться.

Для неподготовленного человека левитирование может быть опасным. Если у человека очень развитая способность к левитации, но духовно он не подготовлен, это будет мощнейший удар по организму, которому трудно перенести такие нагрузки. Результаты могут быть очень печальными. Человек может просто «сгореть», как будто по нему пропустили ток.

Каждый из вас может пройти массу психологических тестов, которые помогут вам понять есть ли у вас способности к левитации, какой уровень этих способностей; уровень вашего духовного развития; предрасположенность к левитации.

Ученые востоковеды не раз в своих трудах упоминали «летающих лам». Британский исследователь Дэвид-Ниль лично был свидетелем полета буддийского монаха: «Перед тем, как воспарить, он несколько раз подпрыгнул, не сводя глаз с какой-то звезды. Это был единственный человек, который мог видеть звезды при свете дня».

Итак, на сегодняшний день реальные факты парения в воздухе подтверждают, что для человека нет ничего невозможного. Не даром на Востоке говорят, что при желании человек может освоить любые сверхспособности, а к некоторым из них у него есть задатки с самого рождения.

Рис. 19. Левитация Джона Юнга [27]

Древние тексты рассказывают, что, после того как в 527 году нашей эры в тибетский монастырь Шаолин пришел индийский Брамчари, родоначальник дзен-буддизма Бодхидхарма, местные монахи также проявили умение летать. Например, исследовательница Александра Давид-Неель описывает, как на высокогорном плато Чанг-Танга она видела такого «летающего ламу»: сидя неподвижно с подогнутыми под себя ногами, он пролетал десятки метров, касался земли и вновь взмывал в воздух, словно отскакивающий после сильного броска мячик.

В «философии магического» ее автор Сальверте пишет: «Восторженные ученики Ямблиниуса (умер в 333 году нашей эры) утверждали, что когда он проповедовал, то возносился на высоту 12 локтей над землей». А о ведьмах вообще нечего говорить. Их можно считать настоящими асами.

По отдельности каждый из этих случаев можно счесть просто плодом фантазии, сказочным вымыслом. Но если эти «сказки» относятся к разным историческим эпохам и разным народам, разделены сотнями лет и тысячами километров, есть все основания считать, что в их основе все-таки лежат реальные факты.

Да и в более близкие нам времена обнаруживается большое число засвидетельствованных очевидцами случаев левитации. Обычно люди поднимались сравнительно невысоко – от 10 до 15 сантиметров, реже до полутора метров. В исключительных случаях – от 2 до 30 метров, хотя зарегистрирован и рекорд, равный 50 метрам!

Продолжительность «полетов» тоже бывала разная. Чаще она не превышала нескольких секунд, и только особо одаренные левитанты парили десятки минут, а максимальная длительность составила три часа. И вот что любопытно. Сколько бы человек ни находился в воздухе, его не сносило ветром, и он приземлялся в ту же точку, откуда взлетел. Конечно, если «летун» не ставил себе задачу перемещения относительно географических координат.

В наши дни на Западе настоящую сенсацию вызвали полеты президента Американской ассоциации медицины доктора Димак Чопры. Причем в печати были опубликованы фотографии, на которых доктор Чопра запечатлен парящим в воздухе вместе с семьей тысячами своих учеников! В июле 1986 года в Вашингтоне были проведены первые соревнования подготовленных ими левитантов, о которых много писала пресса и были сняты фильмы. В программу соревнований входили полеты в высоту, на дальность и скорость. Хотя показанные участниками результаты не сравнимы с дошедшими до нас описаниями случаев левитации в прошлом, их, безусловно, можно считать феноменальными: и 60 сантиметров в высоту и 1,8 метра в длину! Правда, назвать их полетами в строгом смысле слова нельзя. Скорее это подлеты с ограниченными возможностями. Но внешне они выглядят просто-таки фантастически. Представьте неподвижно сидящего в позе «лотоса» со скрещенными ногами человека – кстати, именно так перемещался «летающий лама», – который вдруг плавно поднимается в воздух. Ученые считают, что это только начало, за ним рано или поздно обязательно последует свободный полет.

К этому остается только добавить, что во время экспериментов московского экстрасенса Е. Дублицкого феномен левитации проявляется у обычных людей. «Кто из них взлетит и когда именно, я и сам не знаю, – говорит он. – Только по шуму в зале понимаешь: получилось». А его коллега Валерий Лавриненко уже в этом году собирается подняться в воздух повыше, может быть, даже на высоту человеческого роста.

Элементарные расчеты показывают, что на высоте одного метра тело зависнет в случае, если подъемная сила, действующая на него на уровне земли, будет равна всего восьми миллиграммам!» – считает московский исследователь Ю. Росциус.

Данную гипотезу можно было бы счесть приемлемой, если бы левитанты только поднимались в высоту по вертикали. Но при левитации в отдельных случаях происходит и горизонтальное перемещение парящего человека, которого она, увы, не объясняет. Причем такие полеты отнюдь не досужий вымысел, а точно зафиксированные факты.

В наши дни широкое распространение получило философско-религиозное учение Бхагават-Гиту, или Наука Творческого Разума. Его краеугольный камень – трансцендентальное сознание, которое не ограничено какими-либо рамками и может получать информацию прямо из окружающего мира и от вселенского разума, а не только с помощью органов чувств. Чтобы добиться этого, нужно отключить сознание, и тогда человек начинает воспринимать огромный поток информации, поступающий в подсознание. Всемирно известным проповедником этого учения стал Махариша Махеш Йоги, физик по образованию, окончивший Аллахабадский университет, который в течение многих лет постигал у индийских учителей-гуру наследие древних знаний, а затем интерпретировал их в свете современной науки.

Биополе человека постоянно находится в контакте с энергетическими полями Земли, причем, сила притяжения преобладает. Путем эксперимента доказано, что точка, где сила тяготения сравнивается с выталкивающей, находится в полуметре от земли, на таком расстоянии и зависают йоги и факиры. Человек может держаться в воздухе, если [29]:

– перенаправит заряд энергии тела так, чтобы преодолеть притяжение;

– нейтрализует собственный вес;

– перейдет в состояние антивеса.

Известнейшими мастерами левитации являются йоги, на улицах Индии часто можно увидеть висящего в воздухе факира. Многие считают это фокусами, а зря. В древнеиндийских ведах ученым удалось отыскать инструкцию о том, как научиться левитации, но вот перевести ее с санскрита до сих пор не сумел никто. В индуизме считается, что человек, который достиг высшего уровня сознания и стал сиддхом, умеет левитировать через «сиддху лягхима» – легкость.

Левитация человека – это излюбленная тема всех известных миру фокусников. В 2010-м году в Чили отмечали 200-летие страны. Чилийские иллюзионисты, близнецы Николя Луизетти и Джон Пол Олберри, в течение почти семи часов, а точнее 200 минут, парили над землей. Движение на улицах столицы было парализовано. Тысячи людей наблюдали это великолепное шоу, однако никто так и не смог разгадать фокус.

В 2011-м году уже британский маг прогулялся по Темзе прямо напротив Палаты общин. Своим трюком он воспроизводил известный эпизод из Библии. Очень сомнительный поступок с точки зрения чувств верующих. В 2009-м году над центральной площадью столицы Перу – Лимы – зависла выпускница местной школы изобразительных искусств Клаудиа Пачеко или, как она себя называет, принцесса Инка. Довольно часто демонстрирует фокус с левитацией замбийский маг Калас Свиба. Причем зависать он уже хорошо умеет, а вот летать пока не очень. Поэтому он постоянный клиент медицинских клиник. Часто обращается туда с переломами или ушибами.

На поверхности Земли есть некие зоны, где происходят невероятные вещи: появляются и исчезают люди, возникают призраки давно ушедших времен, изменяется ход времени и неожиданно исчезает сила тяготения. К настоящему времени на планете известны, по меньшей мере, 12 зон, где сила тяжести действует не всегда или не совсем по законам физики. И это относится не только к всем известному Бермудскому треугольнику. В Азербайджане подобное явление обнаружено на склоне хребта Муровдаг, на пути от райцентра Ханлар к озеру Гекгель. Исследовательская группа из Москвы несколько раз останавливала машину на этом склоне, и та всякий раз начинала катиться вверх.

Геологи давно уже обнаружили подобную зону и в России – в районе Междуреченска (Кемеровская область). Там останавливаются часы, глохнут моторы и меняется сила тяжести. И именно там произошла трагедия с аэробусом «А-310», который вдруг упал в тайгу под Новокузнецком с высоты более 10 километров.

Рис. 20. Красный Гребень возле Красноярска, где в определенное время люди могли оказаться в воздухе [34]

Около Красноярска есть скала, которую местные жители называют Красный гребень. Ее стараются обходить стороной, потому что она любит «шалить», поднимая проходящих мимо людей в воздух. Про него вот что пишут: «Красный Гребень – аномальное место на скале в окрестностях Красноярска, где неоднократно фиксировались так называемые гравитационные аномалии. Вот свидетельство В. Антракова (г. Ангарск-24, Иркутская область): «Дело было летом 1977 года. Поднявшись на «Красный гребень», я остановился, любуясь открывшимся видом каньона Базанха. На скале было еще трое ребят лет 12-ти. Вдруг какая-то сила сдавила мне голову, сковала руки, ноги, и, оторвав меня от земли, подняла в воздух и понесла в сторону обрыва. Меня охватил ужас, что сейчас я упаду на дно ущелья и разобьюсь. И тотчас загадочная сила ослабила хватку, и я грохнулся на склон с высоты трех метров. Конечно ушибся, но не очень.

Спустя два года я шел по дну того самого каньона Базанха в сторону

пионерлагеря, где работал пионервожатым. Ближе, чем за 100 метров не было ни одного человека. Тут я получил такой сильный толчок в грудь, что опрокинулся на спину. И сразу понял, что еще раз столкнулся с проявлением той же загадочной силы, что когда-то подняла меня в воздух.

Рис. 31. Полет на ковре-самолете, русская народная сказка [60]

В русских народных сказках можно встретить упоминания о ковре-самолете, Бабе-Яге, летящей на ступе сапогах – скороходах, полетах героев по воздуху. Например: «Уселись все на ковер-самолет и полетели в царство Елены Прекрасной». (русская народная сказка «Вещий сон»)

Недавно американские ученые показали действующую модель ковра-самолета. Новейший ковер-самолет имеет вид пластикового листа длиной около 10 см, который приводится в движение специальными воздушными пакетами, прикрепленными к нижней части поверхности. Сделан прототип сказочного транспортного средства не из ткани, а из пластика. По словам исследователей, в будущем ковер-самолет сможет стать неотъемлемой частью повседневной жизни людей. Ученые работали над проектом около 5 лет, столько же времени потребуется, чтобы начать испытания по поднятию в воздух человека на ковре-самолете [60].

История с гробом пророка Магомета, парящим в каменном склепе, или, точнее, левитирующим в пещере, будоражит умы ученых уже не один век. Уильям Гильберт, как отец магнетизма предположил, что гроб пророка Магомета левитирует посредством магнетизма, что выражается научно эффектом Мейснера-Оксенфельда для магнитных полей, и такое возможно в гравитационном поле. В 1854 году вышла книга Ричарда Бартона «Описание путешествия в Мекку и Медину», где была подробно описана гробница пророка Магомета, что гробница представляет собой обыкновенный каменный склеп, в котором парят в воздухе не один, а целых три гроба, можно даже выразиться, что парят саркофаги пророка Магомета и его двух родственников [64]. Бартон описывает, что гробы отнюдь не железные и не хрустальные, как говорится в разных легендах, а, эти гробы совсем обыкновенные – деревянные, хоть и богато украшенные. Так, что об огромном магните, поддерживающем гробы пророка Магомета и его родственников, не может быть и речи, чтобы к этому применить эффект электромагнитной левитации Мейснера-Оксенфельда. Поэтому, остаётся только в этом усмотреть гравитационную левитацию гроба пророка Магомета, что не противоречит эффекту Мейснера-Оксенфельда в гравитационном поле планеты Земля.

То, что левитация встречается в легендах очень многих народов по всей земле независимо друг от друга, может служить доказательством в пользу реальности этого феномена.

Очень интересна последняя картина Рафаэля «Преображение».

Рис. 22. Картина Рафаэля «Преображение Иисуса», 1518 – 1520 годы [145]

Картина «Преображение» была заказана Рафаэлю в 1517 г. Джулио Медичи для собора в Нарбонне. Рафаэль начал писать его не раньше июля 1518 г. и закончить не успел. Нижняя часть картины была дописана учениками и помощниками – главным образом Джулио Романо, который получил за нее плату в 1522 г.

Вазари так описал эту картину: «В этой истории он изобразил Христа, преображенного на горе Фавор, у подножия которой его ожидают одиннадцать учеников. Туда привели одержимого отрока с тем, чтобы, сойдя с горы, Христос его освободил. В отроке же, который, судорожно вытянувшись всем телом, кричит и закатывает глаза, мы видим всю муку, глубоко проникшую в его плоть, в его жилы и в его кровь, зараженные нечистой силой, и мертвенную бледность этого тела с его вымученными и испуганными движениями. Есть там и одна женщина в числе многих других, которая, будучи главной фигурой на этой картине, стоит на коленях впереди всех остальных и, повернув к ним голову, протягивает руки к бесноватому, как бы указывая на его страдания. Апостолы же, кто, стоя, кто, сидя, а кто, склонив колена, проявляют величайшее сочувствие к его беде.

И действительно, Рафаэль написал в этой картине фигуры и головы, которые, не говоря об их исключительной красоте, настолько необычны, разнообразны и прекрасны, что, согласно единодушному мнению художников, это – самое прославленное, самое прекрасное и самое божественное произведение из всех, когда-либо им созданных.

Так всякий, кто захочет представить себе и изобразить в живописи божественное преображение Христа, пусть посмотрит на это произведение, на котором Рафаэль представил Христа, парящего над вершиной этой горы и растворенного в прозрачном воздухе, а по сторонам его Моисея и Илью, которые, освещенные ослепительным сиянием, оживают в свете, от него исходящем. А на земле под ними распростерты Петр, Яков и Иоанн, лежащие в различных и прекрасных положениях: кто склонил голову к земле, а кто, затенив очи руками, защищается от лучей и непомерного блеска, окружающего фигуру Христа, который, облаченный в белоснежные одеяния, распростерший руки и воздевший чело, словно являет собою единосущность и божественную природу всех трех лиц святой Троицы, сосредоточенных в одном лице великим совершенством искусства Рафаэля.

И кажется, что художник настолько отождествил себя с собственным своим мастерством, обнаружив в лике Христа все дерзание и всю силу своего искусства, что, закончив его как последнее, что ему было завещано, он потому больше и не прикасался к своим кистям, когда его постигла смерть».

Картина «Преображение» может рассматриваться как художественное завещание художника, жизнь которого была насыщена волнениями, вдохновением, поисками. Именно Риму Рафаэль отдал все силы, способствуя превращению города после веков запустения и упадка в великий центр культуры и искусства. Ныне последний шедевр Рафаэля составляет славу Ватиканской Пинакотеки.

Рафаэль умер в Риме 6 апреля 1520 г. Весь Рим оплакивал тридцатисемилетнего Рафаэля. В полном расцвете творческих сил умер выдающийся художник, признанный главой римской художественной школы.

«Когда тело его было выставлено в той зале, где он работал, в головах его был поставлен алтарный образ, на котором только что было им закончено Преображение для кардинала Медичи, и при виде живой картины рядом с мертвым телом у каждого из присутствующих душа надрывалась от горя. Картину же эту кардинал после смерти Рафаэля поместил на главном алтаре в церкви Сан Пьетро ин Монторио» (Вазари).

Рис. 23. Часть картины Рафаэля «Преображение Иисуса»

На первом плане этой картины помещены апостолы, которые возлежат в различных позах в ожидании сошествия Христа – рис. 23. Сам Иисус парит в круге света над остальными людьми, он невесом и прекрасен. Люди протягивают к нему руки, а старик и мальчик замерли в ожидании исцеления. Также художник изобразил коленопреклоненную женщину, которая вместе со всеми ожидает чуда. Все эти люди указывают на Христа, их лица полны трепетного волнения. Он приходит и исцеляет ребенка, прогоняя злой дух.

Эта картина разделяется на две части. В верхней части представлено собственно преображение – эта более гармоничная часть картины была выполнена еще самим Рафаэлем. Внизу изображены апостолы, пытающиеся исцелить бесноватого мальчика, – здесь много искусственной патетики, в живописи появилась неприятная чернота. Симптоматично, что именно алтарная картина Рафаэля Санти «Преображение Христово» стала на целые столетия непререкаемым образцом для живописцев академического направления.

В 1797 году Наполеон перевез «Преображение» во Францию, и в Ватикан картина вернулась лишь после свержения императора в 1815 году. В результате транспортировки она была сильно повреждена, а первая реставрация только ухудшила ее состояние. Следующая реставрация, проведенная уже в семидесятых годах XX века, максимально приблизила вид картины к тому, который она имела четыре столетия назад.

Традиционно художники изображали Христа, стоящим на горе (чаще – просто на холме) между Моисеем и Илией, в то время как апостолы полулежат у Его ног, прикрывая глаза от яркого света. Рафаэль выбирает другой композиционный ход для своей картины.

Рис. 24. Алтарь. Картина Рафаэля «Преображение Иисуса Христа», 1522 г, Ватикан. Собор

На картине Спаситель изображен парящим в воздухе, как при Вознесении. Окутывающее его фигуру сияние – то самое «облако светлое» – озаряет остальных персонажей. Нижняя часть картины, согласно иконописной традиции, представляет эпизод, который непосредственно следовал за сошествием Христа с горы: Рафаэль изображает чудо исцеления больного эпилепсией мальчика.

Испуг, смятение, удивление, суета в этой части картины контрастируют с величественным спокойствием, исходящим от фигуры Христа. Многообразие поз и жестов выражает различные чувства персонажей и подчеркивает индивидуальность каждого из них. Экспрессивность фигур подчеркивается светом, падающим слева. Возможно, это прием, ранее не встречающийся в его живописи, Рафаэль изобрел во время работы над театральными декорациями.

В Интернете можно встретить дополнение – верхнюю часть к этой картине, где изображен НЛО. Автор этой книги не приводит здесь это изображение по причине того, что дополнительная верхняя картина с НЛО не подтверждена учеными официально. Автор этой книги придерживается взгляда о необходимости научного подтверждения подлинности дополнения. Привожу только отдельное высказывание по поводу дополнительной картины.

Две картины – основная и дополнительная верхняя с летающей тарелкой сделаны в разных цветовых тонах. Теперь смотрим внимательно. На дополнительной картине явно видно, что в отличии от оригинала там очень много дыма и краев пальцев и одеяния не видно. Это видно сразу. Далее, кто-то может возразить, что просто картины писались в разное время и поэтому есть отличия. Во-первых скажу, что эта картина писалась около 2 лет, не думаю, что Рафаэля были лишние 2 года, чтобы написать еще одну картину. Далее, по фото. На оригинале видно, что в области большого пальца есть некий артефакт, довольно приличной длины, вызванный естественным старением или неким воздействием. Далее смотрим на первое фото и тоже отчетливо видим этот самый «косяк». Так что же, на разных картинах одинаковое разрушение в одном и том же месте? Конечно нет, и это говорит о том, для создания фэйка был использован этот самый оригинал».

В дополнении к этому высказыванию, автор книги хотел бы отметить, что картина Рафаэля «Преображение» была его последней картиной и её заканчивали ученики. Поэтому, о какой второй дополнительной картине может идти речь?

Тема парящих в воздухе святых проходит через многие века в христианской и католической церквях. Существует множество фресков в церквях, а также иконы с изображением парящих в воздухе святых.

Рис. 25. Храм Успения Пресвятой Богородицы, село Богородицкое [146]

Так, на рис. 25 показана фреска из Храма Успения Пресвятой Богородицы. Обращает на себя внимание изображение сразу трех фигур, парящих в воздухе. Причем, центральная фигура Христа показана на двухступенчатой полукруглой основе, также парящей в воздухе. Поневоле хочется сравнить с парением в воздухе мегалитов, расположенных на летающем пандусе.

Всего в 20 километрах от Суздаля находится село Санино, дарованное в 1462 году Иваном III Суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю и ставшее сегодня известным благодаря расположенному здесь женскому Свято-Никольскому монастырю. Здесь сохранилась удивительная фреска святого, парящего в воздухе.

Рис. 26. Свято-Никольский монастырь и фреска с летающим святым [147]

Рис. 27. Христос вознесся [148]

Cказав самое главное, Господь вместе с учениками идет на гору Елеон, находящуюся близ Иерусалима, и там происходит невиданное доселе – Он поднимает руки в благословляющем жесте, постепенно отрывается от земли, устремляется вверх и исчезает в лучезарном облаке. Апостолы пришли в восторг и трепет. Тогда же явились им ангелы и сказали: «Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1: 11). Пресвятая Богородица присутствовала на горе Елеонской при Вознесении Сына и Бога Своего, радуясь совершению дела спасения людей. Присутствие при Вознесении Господа Божией Матери, о котором прямо не говорится в Священном Писании, утверждается Преданием, передаваемым богослужебными текстами, как, например, Богородичным 9-й песни Канона Вознесению Господню. В воспоминание Вознесения Господня Церковью установлен праздник, который она ежегодно совершает в 40-й день по Пасхе и всегда приходится на четверг.

Существует множество фресок и картин с вознесением Иисуса по воздуху, например, – рис. 27 и рис 28.

Рис. 28. Рафаэль. Иисуc Христос [149]

В наших деревнях и сейчас можно встретить иконы с Вознесением Иисуса – рис. 29/

Рис 29. Православная икона. Вознесение Христа [150]

Также широко представлены фрески и иконы с парящей в воздухе Божьей Матерью, например, с Божий Матерью Спорительницей хлебов – [151]

Рис. 30. Божья Матерь Спорительница хлебов [151]

Кроме изображений парящих святых, имеется изображение святых, которые ходят по воде. С точки зрения современного восприятия, такой святой уменьшил свой вес до такой величины, что свободно может ходить по воде – рис. 31.

Рис. 31. Иисус Христос ходит и стоит на воде [152]

Однако наибольшее количество парящих в воздухе относится к монахам Индии и Тибета которые воспаряют в процессе обучения и медитации – рис. 32.

Рис. 32. Парение в воздухе в процессе медитации [153]

Медитация (от лат. meditatio – размышление) – ряд психических упражнений, используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений. Главное для рассматриваемой темы, это возможность в процессе медитации управлять своим телом и своим организмом до такой степени что становится возможным резко увеличить проходящие процессы и химические реакции, приводящие к формированию необходимых веществ, о которых будет рассказано дальше.

За последние 10 лет в ведущих институтах мира проводились самые разные исследования влияния медитации на человека. Одним из последних важнейших исследований был эксперимент ученых в Гарвардском институте, в котором приняло участие 16 человек. Каждый день в течение восьми недель участники исследования должны были практиковать медитацию в течение 30 минут.

Участникам эксперимента дважды делали МРТ мозга – один раз за две недели до начала исследования, а второй раз – после того, как участники уже прошли курс по медитации.

Вывод ученых ошеломительный: всего за восемь недель медитации структура головного мозга в буквальном смысле перестроилась. Анализ снимков МРТ показал, что после восьми недель медитации у участников эксперимента увеличилась плотность серого вещества в области головного мозга (гиппокамп), отвечающей за память и обучение, а также в отделах мозга, отвечающих за самосознание, сострадание и самоанализ.

Если обобщить еще десятки исследований, то краткие выводы ученых будут такие: медитация меняет структуру мозга, увеличивает серое вещество, улучшает память и концентрацию, эффективно лечит депрессию, стресс, зависимости, тревожные расстройства, повышает иммунитет, понижает артериальное давление, снижает риск инфаркта, развивает сострадание и эмпатию.

На самом деле освоить медитацию может любой желающий – а получить первые положительные эффекты уже после первых занятий. Так, в 1934 г. англичанин Морис Вильсон, много лет тренировавшийся в левитации по методике йогов, решил огромными прыжками, взлетая над землей, покорить вершину Эвереста. Его замерзшее тело обнаружили в горах на следующий год. До вершины Вильсон не «долетел» совсем немного. Но то, что он смог преодолеть труднейший маршрут без специального альпинистского снаряжения, говорит в пользу левитации.

Но чаще всего случаи левитации были замечены на Востоке. В отличие от восточных левитантов, западные не стремились специально овладеть искусством левитации и не готовились к полетам. Обычно они взмывали в воздух, будучи в состоянии восторженного религиозного экстаза и даже не думая об этом. Восточные же всю свою жизнь подчиняли искусству управляемого полета. На Востоке левитацией владели йоги, святые отшельники, а также брахманы и маги. В индийских Ведах, что в буквальном переводе с санскрита означает «знание», содержится даже практическое руководство по левитации, своеобразное ноу-хау, которое описывает, как привести себя в такое состояние, чтобы оторваться от земли.

Рис. 33. Пример левитации [16]

Многие люди не верят, что левитация человека возможна. Если обратиться к научным материалам, то в область паранормального входит все, что вышло за рамки современной картины мира. Если разобрать феномен левитации, то он просто опровергает физические законы и пока еще не обоснован. Несмотря на это, с каждым днем фактов о левитации становится все больше и больше [16]

Рис. 34. Пример левитации [16]

Данное понятие подразумевает под собой парение в воздухе, когда человек поднимается над землей, не используя опору. В сети есть масса роликов, подтверждающих это явление. Среди ученых нет единого мнения о том, как работает левитация и есть ли она на самом деле. Однако существует несколько теорий по этому поводу.

Как утверждают исследователи, парение в воздухе, называемое левитацией, возникает в состоянии глубокого транса. Данную теорию подтверждают некоторые из древневосточных учений. Например, в буддизме и йоге рассказывается о чудесных способностях течения Сиддхи. Этому может научиться каждый, если войдет в особое состояние тела.

Рис. 35. Силы, сосредоточенные в человеке в процессе левитации [16]

Считается, что существует самый действенный способ преодоления гравитации, который назвали – метод наращивания энергии тела. Благодаря увеличению энергии растет энергетическое тело человека, после чего высвобождается свободная энергия. Именно она отрывает тело от земли – рис. 35. В этом случае левитацию сравнивают с психокинезом. То есть человек с помощью силы мысли входит в духовный мир, преодолевая все земные законы. Благодаря этому он отрывается от земли. Существует масса рабочих методик, которые развивают способность к левитации. Однако любые сверхспособности требуют усердной работы. Вместе с этим выгоду от всего полученного не трудно представить! Например, человек может зарабатывать огромные деньги на демонстрации своей левитации. Еще этому можно обучать других, показывая достижения на своем примере. А еще такие способности могут обеспечить огромную популярность человеку.