Читать книгу Технологии древних цивилизаций: этапы создания мегалитов. Справочник - Александр Матанцев - Страница 5

Первыми исследователями сейдов были немецкий путешественник И. Шеффер, посетивший Лапландию в XVII веке и давший определение понятию «сейд», финский ученый А. Кастрен, изучавший саамов в 50-х годах, русский этнограф Н. Харузин, путешествовавший по Кольскому полуострову в конце XIX века, геолог В. Визе, обобщивший полевой материал экспедиций 1910—1911 гг. в центральную часть Кольского полуострова. Максимально четко и кратко культ сейдов, бытовавший у саами в первой половине 20 века, записал и сформулировал русский исследователь саамского шаманизма Николай Волков [34]

В дореволюционной России и в Советском Союзе исследованиями сейдов занимался известный советский этнограф Владимир Иванович Чарнолусский; много интересных открытий принесла экспедиция в двадцатые годы под руководством А. В. Барченко [34] и позже экспедиции Валерия Демина. В конце прошлого века были открыты и исследованы экспедицией Карельского историко-краеведческого музея под руководством И. М. Мулло святилища саамов на островах Белого моря – Немецком и Русском Кузовах. В 1978 году местный краевед С. М. Симонян открыл крупнейшее в мире скопление каменных структур – сейдов на горе Воттоваара.

Часто пишут о том, что официальная наука не принимает сейды и что существует, чуть ли не заговор против них. На самом деле, список литературы в этой книге и многие другие научные труды показывают, что работы в этом направлении не закрываются, наоборот, их число множится.

Затруднения касаются диссертаций, если Научный Совет какого-то института не считает сейды официально признанными, то этот Совет может запретить защищаться по этой тематике. Тем не менее, есть прорывы и в этом направлении. Поэтому, автор и систематизатор по данной тематике, может утверждать, что направление это эффективно развивается. Некоторой помехой этому развитию являются, прежде всего, ранние публикации, когда еще не были раскрыты технические возможности разных мегалитических объектов: пирамид, дольменов, холмов с резонаторными камерами, сейдов. В этих ранних публикациях, например, пионера исследования сейдов в царской России – В. В. Чернолусского, признано природное происхождение сейдов. Однако сам Чернолусский называл их «летучими камнями».

Автор насчитал около 100 разных вариантов расшифровки слова «сейд». Самые распространенные версии расшифровки:

– летучие камни, В. В. Чернолусский [35],

– идолы и истуканы, В. Визе [36],

– родовые фетиши, Н. Н. Волков,

– объекты поклонения саамов,

– священный объект североевропейских народов, Википедия,

– вид магии скандинавов,

– «магические возможности», В. А. Трошин;

– изначальных смыслов санскритских слов сиддхи, это [35]: «достижение цели», «удача», «завершение, выполнение», «лечение», «вознаграждение», «магия, волшебство», «счастье», «доказательство», «умение, искусность»;

– изначальных смыслов санскритских слов сиддха: «точный, меткий», «осуществлённый, выполненный», «удачливый, преуспевающий;

– у лопарей дохристианского периода существовал культ высших богов и культ священных камней – сейдов, как писал В. Ю. Визе, последний культ относится к фетишизму; явление, когда народы избирают в качестве фетишей камни, чрезвычайно распространено во многих странах мира;

В словаре Lindahl’а сейды определяются как каменные или деревянные изображения, которые употреблялись лопарями в их религиозном культе.

С этим определением почти сходно определение, которое дал сейдам известный исследователь финно-угорских народностей Кастрен: «сейды означают идолов, которыми лопари пользовались при колдовстве».

Интересное определение дает Шеффер, посетивший Лапландию в XVII веке: «Слово сейд обозначает всякого рода божественность». Встречается слово Seidhr в смысле «волшебство», еще чаще находятся слова с корнем seid в сагах: seidhberendr – волшебник, sidha – колдовать.

Следует иметь в виду, что понятие «сейд» используется в двух аспектах: как способ действия и как материальный объект.

Поэтому, забегая вперед, определение сейда, сделано автором, А. Н. Матанцевым в этих двух аспектах.

Первое определение сейда, как способа действия. Сейд – это воздействие на окружающую среду, животных и человека.

Второе определение сейда, как объекта.

Сейды – это мегалитические объекты из кварцесодержащих камней, содержащие три части: основной камень, поставленный на подставки, или же установленный выступом на каменное основание, ориентированный вдоль тектонического разлома и ориентированный по сторонам света, часто обработанный с одной или нескольких сторон, и эти объекты установлены в местах силы, в местах тектонических разломов и сейсмически опасных зон, и в непосредственной близости от наземных или подземных водных потоков. Таким образом, сейды существенным образом отличаются от валунов, разбросанных хаотично по территории, и не обладающие особыми свойствами.

Автор сделал эти определения на основе обобщения всех свойств, о чем пойдет речь дальше. Сделано это раньше рассмотрения свойств потому, что нельзя так просто употреблять каждый раз слово «сейд», не зная точно, что за этим стоит, тем более что каждый читатель может подумать про свое, так как сейчас около сотни разных определений.

По непонятной традиции, все отечественные авторы, с завидным постоянством, считают слово «сейд» и само понятие «сейда», связанным именно с неким материальным объектом. Это и некий Волшебный Летающий камень, Священный камень, Магический камень, Божество, Идол, Объект жертвоприношений и т.д., причем, без вариантов всякий раз утверждается, что именно таков перевод этого слова с саамского языка [37].

Варианты переводов термина «сейд» колеблются в диапазоне от «летучий камень» до имени некоего божества, якобы живущего в монолите. Источником подобных суждений, чаще всего являются записи устных преданий и досужие рассказы местных жителей, собранные этнографами в 19 – 20 веках.

Автор сформулировал признаки сейдов, получилось их 20.

1.Сейды – это мегалитические объекты из камней, их размеры могут быть самыми разными, от десятков сантиметров до десятка метров. Однако есть наиболее часто применяемые типоразмеры.

2.Сейды установлены через небольшие каменные подставки на большое, также каменное основание, находящееся на возвышении. Размеры основания превышают габариты основного камня. В отдельных случаях основной камень может быть установлен своим нижний выступом на основание.

3.Как правило, сейды имеют наклон в сторону следующего сейда или в сторону расположения водных потоков.

4.Возле сейда не растёт растительность и искривлены стволы деревьев.

5.Сейды расположены в местах силы, т.е. в местах прохождения силовых линий энергетического поля Земли. Это – Русская сетка, или ИДСЗ (Икосаэдро-додекаэдрическая структура Земли).

6.Сейды расположены в местах тектонических разломов.

7.Сейды расположены в местах с повышенной сейсмичностью, часто в зонах с повышенной опасностью землетрясений и ориентированы вдоль тектонического разлома.

8.Сейды ориентированные определённым образом по тектоническим разломам, по частям света или же направлены в сторону следующего сейда.

9.Имеются сейды и сейдовые комплексы, строго ориентированные между собой.

10.Материал основного камня и каменного основания обязательно содержит кварц. Иногда выбирают основной камень с другим пьезоматериалом.

11.Все действующие сейды подразделяются на материнские, несущие отдельные самостоятельное предназначение и в этом случае они обязательно расположены вблизи наземных или подземных водных потоков, и на вспомогательные, которые несут промежуточные функциями для воздействия на другие сейды или же несущие строго определенные функции в сайдовых комплексах, например, для защиты.

12.Влияние сейдов на окружающую среду и человека зависит от времени суток. Это влияние изменяется с периодами солнечного равноденствия и зависит от фазы Луны.

13.Есть сейды, которые обработаны с одной стороны, чаще всего снизу, или же с нескольких сторон.

14.Наверху основного камня сейда иногда устанавливаются другие камни меньшего размера напоминающие «шапки». Как правило, они представляют собой камни другого содержания.

15.Сейды усиливают или формируют несколько частотных диапазонов: инфразвуковой, низкочастотный, среднечастотный и ультразвуковой. Основные низкочастотные характеристики сейда лежат в диапазоне сейсмических волн и в диапазоне резонансов Шумана от 1 Гц до 100 Гц.

16.В местах стыковки основания и верхнего камня происходит нагрев и таяние снега зимой.

17.Эффективность усиления и формирования различных диапазонов звуковых волн зависит от количества и вида пьезоматериала, типа кварца и кальцита, и от количества магнитных примесей, типа окисей и закисей железа.

18.Основные виды сейдов установлены на высоте от 150 до 400 м.

19.Сейды расположены на кварцевых жилах, обладающих пьезоэлектрическими свойствами.

20.В местах установки сейдов стрелка компаса вращается и отклоняется от истинного направления, отклоняются отвесы и вращаются кольца на ниточке.