Читать книгу Тайный код России - Александр Мясников - Страница 9

Что или кто стоит за поворотами истории? Божий промысел, случай или пресловутая борьба классов? А может быть, нечто или некто? Не за этими ли поворотами можно натолкнуться на ключи к тайне, может быть, и к тайному коду России. Найти золотой ключик.

Один из таких «золотых ключиков» – национальная идея.

Кстати

Идея (греч. idea – буквально: «то, что видно», образ) – философский термин, обозначающий «смысл», «значение», «сущность» и тесно связанный с категориями мышления и бытия.

Россию, как правило, рассматривают в противопоставлении Америке. И всегда приводят аргумент – у Америки нет национальной идеи. И живут ведь. Хорошо живут.

А ведь она есть, эта самая идея. Просто называется по-другому.

Америка придумала максимально осмысленную и прагматичную «американскую мечту». Почему прагматичную? Да потому, что, в отличие от идеи построения коммунизма, мечта ни о чём, мечта вообще не разрушаема. Она всеобъемлюща. Под неё все подходит Её ложе не прокрустово, в него вмещается всё что угодно.

Она привлекательна. За неё хватаются многие, перенося эту формулу на свою почву. Как, например, Грузия провозгласила «грузинскую мечту».

Так, может быть, просто заявить о «русской мечте»?

Можно, но «русская мечта» созерцательна.

В России существует много вариантов формулирования национальной идеи. То есть сути вопроса о том, что есть национальная идея. Некая желанная панацея или руководство к действию или к мечте.

Среди вариантов такие.

Национальная идея призвана дать ответ на ряд вопросов, характеризующих народ. В частности, вопрос истории и возникновения нации, а также вопрос об исторической миссии и о смысле существования.

Национальная идея – это систематизированное, устойчивое ко времени обобщение национального самосознания, представленное чаще всего в форме социальнофилософских или общественно-политических, художественных произведений, то есть могущее иметь как рациональный, так и образный вид.

Национальная идея появляется тогда, когда какой-нибудь народ замечает своё единство, свою внутренняя связь, свой исторический характер, свои традиции, своё становление и развитие, свою судьбу и предназначение, делает их предметом своего сознания, культивирования своей воли. То есть национальная идея состоит из чётко сформулированной цели, к которой стремится национальная воля.

Национальная идея является синтетическим взглядом на своё национальное (этническое) сообщество как на единую, развёрнутую в социальном времени и «социализированном» пространстве совокупность и одновременно как на субъект всеобщего исторического процесса.

В национальной идее народ осознаёт своё единство, свою внутренняя связь, свой исторический характер, свои традиции, своё становление и развитие, свою судьбу и назначения, делает их предметом своего сознания, мотивировкой своей свободы.

Национальная идея – это комплекс основополагающих этических (нравственных) идей, доминирующий длительное время в идеологии народа определённой национальности, служащий для максимально длительного сохранения телесноидеологической самобытности этого народа, то есть продолжения его рода при сохранении свободы выбора его собственной идеологии.

Национальная идея – это не этническая, а государственно-политическая категория. Именно поэтому она должна быть близкой и понятной не только этническим русским, но и белорусам, украинцам, татарам, удмуртам, евреям, другим народам.

Национальная идея является целью, идеалом, святым устремлением вперёд. Национальная идея есть элемент, определяющий направление развития общества и являющийся мерилом прогресса общества в этом направлении. Национальная идея – это объединяющее, сплачивающее начало для развития общества и указующий вектор его развития. Национальная идея – это тот идеал, те ценности, в которых члены общества черпают своё вдохновение, то, что является общим для разделяющих идею, то, что придаёт энергию, стимул и направление деятельности индивида.

Кстати

Пушкин, Достоевский, Соловьёв, Фёдоров и другие мыслители ставили вопрос о предназначении России. Философ Владимир Соловьёв формулировал так: «Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».

Есть точка зрения, что надо искать национальную идею в тысячелетней истории народа, территории, в культурных традициях и прочем.

Другие считают такую точку зрения бесполезной. Национальная идея – это взгляд в будущее, это стремление вперёд и бессмысленно в этом вопросе упираться в достижения или неудачах далёких предков. Национальная идея краткосрочна – на одно – два-три поколения, и бессмысленно её выводить из глубокого прошлого.

Между прочим

В эпоху СССР страна видела свою миссию в освобождении человечества от эксплуатации, построении самого правильного и справедливого общества, с прогрессом, служащим человеку. Москва претендовала на роль эталонного коммунизма, все отклонения от которого считала ревизионизмом.

Советский проект псевдонациональной идеи потерпел крах. Крах советского проекта привёл к новому смутному времени, и вопрос о национальной идее для России стал более чем актуален. Ведь гарантированно суверенен только тот народ, чей суверенитет никто не только не может, но и не хочет колебать.

То есть точек зрений на то, что такое национальная идея, множество. Среди последних – взгляд на проблему наместника московского Сретенского монастыря архимандрита Тихона (Шевкунова). Он считает, что национальную идею России, о которой до сих пор спорят философы и политики, стоит искать не в идеологических формулах, которые всегда будут иметь недостатки, а в героических поступках наших современников, которые воплощают в себе все лучшие черты национального характера и могут служить замечательным примером для молодёжи. Герои – это величайшая драгоценность. Это, может быть, самое дорогое, что есть в нашей стране.

Это о сути национальной идеи, её, так сказать, предназначении. А вот версий её реализации – на несколько порядков больше.

Тут, признаться, не обойтись даже несколькими страницами книги. Да и нескольких книг не хватит. Хотя большинство людей искренне и честно занимались и занимаются разработкой этой темы.

Между прочим

Всё, что связано с формулировкой национальной идеей и рецептов её реализации, очень многословно. Ну, очень. И потому всё пустопорожне. Правильное должно быть просто. Просто и понятно без лишних слов.

Рассматривая все эти точки зрения, формулировки самой концепции приходишь к неутешительному выводу: национальная идея – это способ увода от ответа. Она сбивает с толку и взбудораживает мозги. И занимает все помыслы. Это своего рода вечный двигатель, только виртуальный, конструированием которого занимались, занимаются и будут заниматься. Заниматься в надежде – а вдруг? Зная, что надежда – это чаще всего отсроченное разочарование. Но, с другой стороны, надежда видит невидимое, чувствует неосязаемое и совершает невозможное.

А ведь формула национальной идеи проста: единица, то есть человек плюс икс равняется Счастье. То есть 1+Х= Счастье. Элементарная математическая задача.

Как вычислить Х? Довольно просто.

И выясняется, что Х – это безопасность.

А что такое безопасность? Это уверенность в завтрашнем дне, которую может и должно обеспечить только государство, то есть власть. Безопасность – это власть закона, то есть понятные для всех правила игры.

Но это уже особая тема – тема власти. Она вдали от поиска тайного кода России.

Всякая власть исходит от народа, но, правда, никогда уже к нему не возвращается. Поэтому, как говорится, в поговорке: что упало, то пропало.

У человека, как и у всего человечества, есть генетическая память. Она хранит всё. В том числе и воспоминания о счастливом времени. Или мечты.

Гомер написал историю про Трою, перевернув историческую правду с точностью до наоборот. Ведь в реальности победителями вышли не эллины, а троянцы. Это доказывает элементарная логика событий. Одиссей двадцать лет добирался до дома не потому, что любил путешествовать, а потому, что у побеждённого нет того, с чем возвращаются домой победители. Да и вряд ли спустя многие столетия Генрих Шлиман смог бы раскопать сокровища Трои. Если бы греки взяли Трою, то мало что бы уцелело до наших дней.

Но спустя пять сотен лет после событий Троянской войны уже можно было рассказывать всё по-иному. Даже не можно, а нужно, так как был очевидный госзаказ на героизм предков. В том конкретном случае – греков. И всё сработало. Начался подъём Греции, золотая эпоха, которая стала колыбелью всей европейской культуры.

Всё-таки искусство живёт по своим законам. И история с Гомером лишний раз подтверждает, что правдивость важнее правды. Точнее, в хорошо отшлифованную и обработанную правдивость верят больше, чем в неотёсанную правду. И этот закон или закономерность не раз подтверждала история.