Читать книгу Очерки. Том второй - Александр Полуполтинных - Страница 29

Из СРН – в казаки

В этом году исполнилось пять лет, как я надел казачью форму. Срок небольшой, но всё-таки я хочу подвести некоторый итог моего пребывания в общественной казачьей организации, а затем и в реестровом казачьем обществе.

Мой путь в казачество начался с Союза Русского Народа. Союз воссоздан в 2005 году по инициативе русского патриота, известного скульптора Вячеслава Клыкова по образцу одноименной монархической организации начала ХХ века. Тогда члены СРН воспринимали организации казаков, как союзные, цели и задачи которых во многом совпадали с задачами монархистов – неуклонное «развитие национального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и состояний для общей работы на пользу дорогого нашего отечества – России единой и неделимой». Казаков же исторически мы рассматривали как неотъемлемую часть русского народа, его авангард. Мы внимательно следили за тем, что происходит в Забайкальском казачьем войске, там находились наши люди, члены СРН, информировавшие нас о процессах, происходящих в казачестве. Однако мы считали, что забайкальское казачество в тот момент переживало глубокий застой и не отвечало задачам передового отряда русского народа, не выполняло в должном ключе функцию воспитания молодёжи в духе православия и патриотизма.

Поэтому часть членов Союза настаивала идти «в казаки», а часть говорила, что всё это – клоунада, и участвовать в ней не стоит. Но к 2008 году в силу ряда внешних причин, в частности, усиления контроля со стороны спецслужб и центра «Э» (совершенно безосновательного и показного) работа в рамках СРН становилась невозможной, и часть членов Союза, ратующая за поход «в казаки», перевесила.

В это же самое время оппозиционно настроенные члены официально существующего ЧГКО (частью незаконно и несправедливо исключённые из его рядов) выступили с инициативой созыва Круга ЧГКО, чтобы решить на нём все назревшие проблемы и выбрать нового атамана. Члены Читинского отдела Союза Русского Народа, за некоторым исключением, поддержали эту инициативу и на этом Круге вступили в казачью организацию, которая получила название ГКО «Читинское». Выбрали и нового атамана. Им стал В. Ю. Погосов. Поскольку ни атаман Шешуков, ни другие члены ЧГКО на Круг не явились, вновь созданное ГКО «Читинское» объявило существующую реестровую организацию не легитимной.

ГКО «Читинское» против Читинского ГКО

В Чите, как я уже написал, уже существовало реестровое Читинское ГКО (городское казачье общество). Но мы сразу провели своим новым ГКО две-три мощные пиар-акции и приняли участие в нескольких мероприятиях, как городская казачья организация. Причём, все у нас имели форму, а некоторые – шашки. Реестровые городские казаки во главе с атаманом Шешуковым сразу заволновались. Я помню, как Шешуков пришёл ко мне прямо на работу в редакцию (я служил тогда в УФСИНе) и спросил:

– Как же так? Мы же – официальная городская организация?! По какому праву вы действуете от нашего имени?

На что я тогда ответил:

– Власть не только передают друг другу, но иногда и просто берут!

Я видел, что атаман полностью деморализован, а мы, наоборот, находились в положении победителя – всё у нас шло как по маслу, организация росла, становилась заметной в городе.

В это время атаманом войска вместо А. В. Богданова избрали С. Г. Боброва. Ситуация с разобщённостью казачества в России стояла тогда остро. Забайкалье тоже сотрясали время от времени казачьи распри. Новому атаману в Москве поставили задачу сделать всё, чтобы ликвидировать этот раскол.

И Бобров не погнушался вступить в переговоры с нашим ГКО «Читинское». Он пришёл к нам прямо в штаб бывшего СРН, куда мы его пригласили для разговора. Мы поставили ему одно условие: чтобы при объединении ГКО «Читинское» с реестровым ЧГКО не произошло никакого отсева по признаку «свой-чужой». Если мы идём на объединение с реестровиками, то идём все без исключения. Бобров пообещал, что так оно и будет.

Однако люди из окружения бывшего войскового атамана Богданова всячески упорствовали вливанию в ЧГКО «черносотенцев» и «фашистов» и хотели устроить нам фильтр через приём в ЧГКО. Мы сначала не соглашались, так как подозревали, что таким образом из наших рядов будут отсеяны наиболее одиозные личности. Снова вступили в переговоры с Бобровым, он лично обещал присутствовать на Круге ЧГКО, который должен рассматривать вопрос о приёме нас в члены ЧГКО.

Несмотря на то, что мы уже являлись членами общественной организации и имели благословение священника, мы пошли на процедуру приёма в члены городской организации. Так официально существующая ЧГКО пополнилась сразу тремя десятками членов ГКО «Читинское».

О том, как атаман Бобров зажиревших чиновников шевелит

Далее произошло то, на что мы и рассчитывали. Мы не пытались захватить власть в ЧГКО и в войске, как думали о нас наши оппоненты из команды Богданова и Шешукова. Мы просто включились в работу, стали проявлять себя на кругах, в различных мероприятиях, включили в дело возрождения духа казачества все свои знания, свой талант и энергию. И постепенно очень демократично заняли многие ключевые посты и в городской, и войсковой организациях.

Идеология СРН очень гармонично легла на идеологию казачества, мы стали больше говорить о патриотизме, великодержавности, монархизме. Стали чаще напоминать о безбожной и антиказачьей коммунистической идеологии, о благородной миссии атамана Семёнова в Забайкалье. И если в войске и раньше находились сторонники Семёнова, но голос их терялся в либеральной сумятице, то с нашим приходом они обрели полную и безоговорочную поддержку.

Мы поднимали злободневные проблемы ювенальной юстиции, растления молодёжи, нелегальной миграции и т. д. У казаков эти темы всегда находили самый горячий отклик.

За время правления атамана С. Г. Боброва сделано очень много. Наша заслуга в этом тоже не малая. Во-первых, под деятельность войска подведена мощная юридическая основа. Серьёзно продвинулся вопрос кадетско-казачьего образования. Впервые в постреволюционной истории края открылась первая казачья школа в селе Знаменка. Бобров проделывает огромную работу в плане мобилизационной подготовки, охраны границ, развития казачьего самоуправления.

Порою ему пеняют на то, что он зарылся в бумаги. Но атаман как раз делает всё правильно. Зная чиновничью натуру, что чиновник боится только бумажки, бумажкой живёт и без бумажки с места не сдвинется, он просто затерроризировал и местную власть, и центральную своими грамотно оформленными на бумаге и просчитанными до мелочей инициативами. Вот подлинная причина попыток снятия атамана Боброва с поста атамана – он не вписывается в систему! Он их достал! Система привыкла действовать только по указке сверху. А Бобров шевелит заплывший поросячьим жиром чиновничий аппарат снизу. Это им ох как не нравится! Потому что на каждую бумажку, да ещё юридически грамотно составленную, да ещё с визами выше стоящих чиновников, надо как-то реагировать. А иногда дурочку валять не получается, и надо делать что-то по уму, как надо. Чиновники очень страдают от такого генеральского «нажима».

Бобров – государственник и думает по-государственному. Чиновникам этого не надо. Они будто ждут, что придёт когда-нибудь доведённый до крайности народ и поднимет их на вилы. Но, видимо, такова чиновничья натура. И дождутся!

Сейчас всё идёт к тому, что Боброва будут выдавливать из атаманского кресла. Будут использовать (и уже используют) для этого весь административный ресурс. Будут давить на губернатора Ильковского, который по молодости лет в политике, и ради своего же спокойствия не сможет защитить атамана. Чего добиваются московские чиновники этим, не совсем понятно. Многие казаки, конечно, уйдут в другие организации и кроме очередного раскола, забайкальское казачество ничего не получит. Бобров с трудом собрал казаков воедино, но после его ухода казачество снова рискует рассыпаться на различные группы.

«Атрибутное» казачество, конечно, в крае останется, но пользу Отечеству и краю нашему оно не принесёт. Оно так и останется шутовским и карманным.

23 октября, 2013