Читать книгу Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя - Александр Руль - Страница 3

В те далекие времена, когда Иисус Христос еще не удостоил своим появлением нашу бренную землю, в Индии уже существовало такое таинственное и загадочное понятие как Пробуждение (в качестве синонима также используют термин «Просветление»).

Среди людей, отягощенных духовным поиском, считается, что Пробуждение (или Просветление) представляет собой редкое событие, случающееся только с избранными и потому непостижимое для большинства. Обычно такими людьми принято было считать тех, кто отдавал многие годы жизни для того, чтобы достигнуть просветления, прибегая при этом к многочисленным и длительным духовным практикам.

Просветление связано с обретением человеком истинного восприятия себя и окружающего мира. Одним из просветленных являлся всем известный пророк Будда, учение которого стало основой для целой мировой религии. Кстати, Будда – это не имя, а скорее прозвище, дословно в переводе означающее «Пробужденный». По некоторым предположениям, Иисуса Христа тоже коснулось Пробуждение.

Пробуждение всегда скрывало в себе много тайн и загадок. Существовали целые учения о том, как его обрести. Эти учения содержали в себе множество правил, условий и практик, без применения которых, считалось, Пробуждения достичь невозможно. Многие адепты таких учений проводили всю свою жизнь в духовном поиске, ведя при этом аскетический образ жизни: они жили в пещерах вдали от людей, а большую часть дня проводили за медитацией и чтением священных писаний. К большому сожалению, несмотря на огромные силы, потраченные на поиск Просветления – большинству из них так и не удалось познать, что это такое.

В самом слове Пробуждение уже кроется ответ на вопрос, что же это такое. Пробуждение мы обычно понимаем как пограничное состояние между сном и бодрствованием. Примерно то же самое (только в большем масштабе) означает и Пробуждение в сакральном смысле. Человек после Пробуждения, или Просветления, начинает видеть свою прежнюю жизнь как сон, а новое обретенное состояние – как бодрствование. Пробужденный пребывает в не свойственном обычным людям состоянии сознания, при котором он чувствует себя в абсолютной гармонии с окружающим миром и с самим собой. Его радует каждая травинка, каждая букашка, которые попадаются ему на глаза. Весь окружающий мир становится для него родным и любимым домом, в котором нет места страхам и страданиям. Пробужденный пребывает в единстве со Вселенной и считает, что глубина бытия – единственное, что имеет значение. Пробужденный – счастье и радость во плоти, он не знает зла и ненависти. Негатив для него – это непроявленная пленка для фотоаппарата, и только. Осознав истинный смысл земного существования, он чувствует умиротворенность, покой и гармонию во всем сущем.

Доподлинно известно, что просветленный человек воспринимает окружающий мир практически без мыслей – или, вернее, мысли у него в голове возникают, но все они имеют только прикладной характер. Его мысль – конкретная реакция на то или иное конкретное внешнее воздействие. Например, при порыве холодного ветра у просветленного, как и у любого нормального человека, возникает мысль одеться потеплее, чтобы не заболеть. Или если просветленный ушиб ногу, мысль о том, чтобы помазать место ушиба йодом у него тоже появляется – и по возможности эта мысль реализуется. Мысли же типа: «Вот было бы хорошо, если б не было ветра – тогда не нужно было бы утруждать себя необходимостью одеться потеплее» или: «Если бы я не ушиб ногу, не нужно было бы тратиться на йод» – не одолевают просветленного. Я имею в виду, что в голове такого человека возникают мысли «сугубо по делу», то есть те, которые могут иметь практическое применение. Разгулявшихся по закоулкам мозговых извилин мыслей у просветленного не бывает. Мечтаний, представлений, ассоциаций, суждений, умозаключений просветленный не имеет в принципе. Если он, например, видит дерево, то оно ему видится как просто дерево. В такой момент у просветленного не возникают никчемные вопросы и рассуждения типа: «А что это за вид дерева?», «А откуда оно и как долго уже здесь растет?», «Ах, какое оно красивое!» и т. д. Просветленный в полной мере осознает всю бесполезность и пустоту подобных мыслей, так как они могут лишь отвлекать внимание человека от истинных благ каждого момента бытия, которые даруются жизнью. В момент, когда перед взором просветленного предстает дерево, он наблюдает его, не навешивая абсолютно никаких мысленных ярлыков: он видит просто конкретный объект и даже то, что этот объект является именно деревом, а не, например, камнем, он тоже не думает; для него одно конкретное дерево кроет в себе красоту и значимость всей Вселенной. При таком восприятии просветленному открывается истинная и глубинная суть вещей, почувствовать которую обычному человеку не под силу. Такое восприятие является основным отличием просветленного от непросветленного человека.

Если, конечно, у пробужденного попросить, он, возможно, сможет целую лекцию прочитать, что за вид дерева перед ним, в каких широтах оно произрастает, насколько ценна его порода и как она используется в лесоперерабатывающей промышленности. Вся эта информация может храниться в его разуме, ведь просветленный – не ходячий «овощ», который постоянно счастлив. Его мозг работает по тем же принципам, что и у остальных людей.

Просветленный человек не выделяется из толпы: он может, так же как и все окружающие его обычные люди, иметь семью, ходить на работу и делать все то, что делают другие люди, будучи полноценными членами общества. Просветленный – это не старец с бородой и в лохмотьях, живущий в пещере и пребывающий в постоянном молчании, как мы обычно привыкли это себе представлять.

Внешне образ жизни человека до Пробуждения и после обычно не претерпевает никаких кардинальных изменений. Окружающие могут лишь приметить появившиеся в нем спокойствие, умиротворенность и необычайно простое отношение ко всему, что случается с ним.

Разум просветленного, сбросив с себя груз концепций и никчемных представлений, приобретает невероятную ясность, благодаря чему начинает действовать в жизни этого человека намного эффективнее, ни причиняя ему никаких проблем.

Просветленные древнего Востока пользовались большим уважением у окружающих, считались мудрейшими людьми и почитались почти как святые. К ним всегда приходили страждущие, попавшие в трудную жизненную ситуацию и нуждавшиеся в дельном совете. И такой совет, как правило, они получали.

Вот еще один важный факт, касающийся Просветления: к сожалению для древних йогов, Пробуждение – это не плод огромных волевых усилий, связанных с соблюдением сложнейших древних практик и трудновыполнимых правил. Просветление само по себе является событием, оно не зависит от нашей силы воли. Следовательно, человек никак не может повлиять, произойдет это событие в его жизни или нет.

На зависть некоторым йогам древности, которые жизнь посвятили достижению Просветления, но так его и не достигли, скажу, что Просветление случалось со многими людьми, которые даже и значения этого слова не знали!

Повлиять на приход Пробуждения мы не в состоянии, но мы можем легко приблизиться к нему – причем не прилагая для этого никаких особенных усилий. Для обретения полноценной и радостной жизни не имеет смысла соблюдать многочисленные правила и выполнять сложнейшие физические изнуряющие практики. Все, что нужно для обретения состояния пробужденного и, соответственно, упрощения своей жизни, – это избавиться от определенного «набора» внушенных нам еще с детства заблуждений и предрассудков. Даже крошечные проблески Пробуждения позволят нам полностью измениться в отношении к себе и окружающему миру и коренным образом перестроить свое мировоззрение. Мы станем относиться ко всему проще и сможем «вычистить» свою жизнь от множества насущных проблем.

У уважаемого читателя может возникнуть резонный вопрос: «А является ли сам автор этой книги пробужденным?» Понимаю, что вы настаиваете на ответе. Никому не хочется иметь дело с «сапожником без сапог», и от знания, пробужден я или нет, зависит, стоит ли верить моим словам или нет. Но я, тем не менее, повременю с ответом – его вы узнаете в конце книги. Почему?

Во-первых, знание о том, просветлен я или нет, не сыграет для вас никакой роли. Все это потому, что в этой книге не будет предоставлено никакой информации, в которую можно будет верить или не верить. Все, что будет сказано ниже, – это не очередное наставление некоего гуру, не курс по саморазвитию, а совсем наоборот – высшее освобождение от ранее выученного. Никто, кроме вас самих, не сможет освободить вас от полученных ранее знаний, потому авторитетность слов автора не может здесь ни на что повлиять. Ничего нового вы в этой книге не услышите. С помощью приемов обычной логики мы с вами вместе будем открывать для себя то, что было сокрыто давно внутри каждого из нас. Потому, если в вас есть необходимый потенциал, вы сразу почувствуете, что смысл моих слов вам очень близок и как будто давно знаком. Это будет похоже на воскрешение давно забытого ощущения из детства – только намного масштабнее по своему значению и позитивнее по результатам.

Во-вторых, говорить о моем пробуждении преждевременно еще и потому, что наш разум пока не совсем подготовлен к пониманию самого слова «Пробуждение». Нужно немного поработать над очищением ума от ненужной шелухи и только потом уже искать ответ на вопрос, что означает это понятие и имеет ли к нему отношение автор. Поэтому я думаю, что уважаемый читатель не обидится, если мы отложим вопрос «Коснулось ли меня такое таинственное и прекрасное событие как пробуждение?» на завершение чтения книги.