Читать книгу Лунные блики - Александр Селенский - Страница 9

Несмотря на всю охватившую его эйфорию, Луис понимал, что этот прекрасный танец – всего лишь прелюдия к тому, что должно произойти сейчас. К тому самому главному, ради чего Йиг и позвал Луиса в свою страну между мирами. И точно – люди на площади постепенно прекращали свой неистовый танец, останавливались и отпускали своих змей на землю. Движения Йига и Луиса тоже замедлились, и вот Йиг грациозно соскользнул с шеи Луиса, и обвился вокруг камня, изображающего змеиную голову. Луис успел ощутить, однако, что прикосновения Йига во время их прекрасного танца, полностью исцелили все царапины на его теле, приобретенные им, когда продирался к змеиному валуну сквозь джунгли. А впрочем, происходило ли все это вообще когда-либо? Луису казалось, что с сотворения времен он только и делал, что танцевал Танец Вселенной с Изумрудной Коброй на вершине индейской пирамиды.

Между тем Йиг одним лишь взглядом своих змеиных глаз вырвал Луиса из его томного состояния, и в сознании юноши мгновенно прояснилось. Теперь он готов был слушать змея, и Йиг зашипел, однако шипение его, как и до этого во сне, в мозгу Луиса принимало форму грамотной и изысканной французской речи.

– У нас мало времени, – говорил Йиг, – а я должен успеть многое тебе поведать. И предложить тебе дар – в благодарность за спасение дочери моего племени, гремучей змеи, жившей неподалеку от места, которое вы называете Солт-Лейк-Сити.

– Но подожди, Йиг, – перебил Луис, учащенно дыша. – Это все происходит на самом деле? Или у меня в голове? Или это то, что некогда было, или некогда будет?

– Сколько вопросов, – протянул Йиг, и в его шипе Луису почудилась полуусмешка. – Для тебя все происходящее – самая реальная реальность. А время этих людей в вашем мире, к сожалению, истекло, но, как видишь, они продолжают существовать в моем мире. Может, перейдем к моей истории? По ходу моего рассказа тебе станет многое понятно. А в конце ты должен будешь сделать выбор.

– Да, конечно, Йиг, извини, что перебил, – запинаясь, проговорил Луис. – Просто, это все так необычно и волнующе, и столько всего сразу, что я до сих пор не уверен, не сплю ли я…

– Понимаю, – ответил змей. – Эта растерянность скоро пройдет. Итак, слушай же.

То, что ты видишь сейчас, и то, что тебе недавно грезилось на развалинах древнего города Паленке, – это Гхо-Хан, Змеиный город, в пору его расцвета. Город был построен прекрасными и мудрыми индейцами из племени цельталь, которые поклонялись змеям. Нет, они не молились на них как на идолы, как делали некоторые другие древние народы, и как делают до сих пор представители ваших мировых религий. Цельталь были совсем другими по духу людьми, они не терпели никакой иерархии – ни рабства, ни подчинения, и ко всем живым существам они относились как к братьям, с которыми вместе плывут они по великой Реке Жизни, чье течение напоминает извивы тела Великого Змея…Да, так они называли меня, но об этом – чуть позже.

Цельталь любили животных, и со всеми ими старались жить в гармонии. Они никогда не убивали без нужды, а охота считалась у них не «почетной профессией», как у многих древних народов, а своего рода меньшим злом, необходимым для пропитания народа с одной стороны, и для поддержания баланса Вселенной и природы и следования ее вечному порядку – с другой. Но никогда охотники цельталь не кичились своей добычей, и никогда не убивали ради удовольствия, только ради одежды и пропитания. «Мужчина-охотник» вовсе не считался у них символом и идеалом мужчины, напротив, в обществе к охотникам относились с легкой прохладцей – как в вашем обществе относятся к палачам или тюремщикам, которые исполняют свой долг, но ни в коем роде не радуются его исполнению. Просто так заведено.

Агрессию по отношению друг к другу цельталь также не поощряли, и «воинская доблесть» не была у них добродетелью. Нет, они вовсе не были трусами, и брали в руки оружие, чтобы защитить свои земли, когда на них нападали, но никогда это не воспевалось как подвиг. Поднять руку на себе подобного считалось тяжким преступлением, и лишь в случае прямой серьезной угрозы цельталь решались на это. Но не видели в этом никакой радости – они просто исполняли долг. А после битв оплакивали и своих павших, и павших врагов в равной степени. Любая война считалась трагедией, а все, кто участвовал в ней – убийцами, которым необходимо было пройти недельный обряд очищения в водах Великой Реки, протекавшей через Гхо-Гхан, перед тем, как они получали возможность вновь стать полноправными членами племени. Кстати, в сражениях женщины участвовали наравне с мужчинами, и часто сражались даже более неистово, так как стремление защитить своих детей придавало им неконтролируемую, почти звериную ярость. Все это наверняка кажется необычным тебе – ведь в твоем мире ко всему этому совсем иное отношение, но, тем не менее, именно такие воззрения цель-таль, в том числе, привели их со временем к постижению многих тайн Вселенной и к обретению мудрости и более тонкого восприятия реальности.

А между тем, именно мудрость, стремление к обретению и сохранению знаний считались наивысшей ценностью и добродетелью у этого удивительного народа. Соперничать с ним могло разве что искусство и стремление к красоте. Например, юноша-цельталь не мог назваться мужчиной, если не умел пересказать все древние сказания и легенды, имевшиеся у этого народа, а также не знал основ астрономии, математики, травоведения и естественных наук. Образование девушки при инициации должно было быть аналогичным, за исключением того, что те мифы и сказания, которые юноша пересказывал своими словами, она разучивала в стихотворной форме. Этот факт следовал из воззрений цельталь на природу различной одаренности мужчин и женщин в вопросах писательского искусства – считалось, что мужчины больше одарены как прозаики, а девушки – как поэты. Подобное убеждение было основано на том, что у мужчин обычно бывали в большей степени развиты логическое мышление и аналитические способности, а у женщин – эмоциональные реакции и образное мышление. По той же причине, мужчины чаще были хронистами и исследователями, а женщины занимались организацией и проведением обрядов, в том числе Танца Вселенной, в котором ты принимал участие…Впрочем, бывали из этого правила и исключения, и у цельталь вполне можно было встретить и мужчину-поэта, и женщину-прозаика – индейцы не подгоняли всех под одну гребенку и никогда не чинили препятствий развитию чьих-либо индивидуальных склонностей.

Вышесказанное, однако, не должно навести тебя на мысль о неравноправии мужчин и женщин у цельталь. Различия полов признавались, да, но это не означало, что один важнее другого, и что один должен доминировать над другим. Не употреблялись у цель-таль и такие откровенно дурацкие эпитеты, как «сильный», «слабый» и «прекрасный» пол – ведь даже ребенку понятно, что каждый может быть по-своему красив и по-своему силен, и что эти понятия вообще не зависят от того, мужчиной или женщиной ты рожден. Может быть, тела мужчин изначально более сильны физически, но, во-первых, женщина тоже может натренировать свое тело путем упражнений, если захочет, а во-вторых, для цельталь, ставивших на первое место силу духа, сила физическая была по сути и неважна. Ну а что касается красоты, тот тут и вовсе все просто – красота пронизывает весь наш мир, и проявляется абсолютно во всех живых существах, да и не только в них – любой камешек, любая травинка по-своему прекрасны! И мужчина и женщина могут быть красивы в совершенно равной степени – все зависит от того, чья красота тебе ближе и больше трогает твое сердце.

Но я отвлекся – ведь изначально я хотел поведать тебе лишь о связи цельталь со змеями, но потом не смог удержаться от того, чтобы рассказать тебе немного и о самом этом дивном народе. Цельталь любили животных, как я уже говорил ранее, но змей они выделяли среди прочих потому, что, как и ты, видели в них некий ключ к тайнам Вселенной. То есть змеи были для цельталь не просто животными, а скорее символами, на которые индейцы медитировали в стремлении постигнуть истину и обрести мудрость. Причем змеи стали для цельталь символом буквально во всем, практически вся их культура была буквально «соткана из змеиной чешуи на покрывале сельвы». Так, ромбовидные узоры на теле гремучей змеи – канамайте, как их называли индейцы – легли в основу их орнаментов, которые ты до сих пор можешь встретить в мексиканской культуре. Способность тропических зеленых змей полностью сливаться с сельвой, становиться буквально ее частью, укрепило цельталь в их воззрении, что также и человек может достигнуть гармонии с окружающим миром, и стать частью своей стихии. Смертельный яд змей при их небольших хрупких телах вселял в цельталь уверенность в том, сколь мало значит в этом мире физическая сила, раз мелкая змейка способна убить огромного кабана. По этой же причине змеи представлялись индейцам волшебными существами, наделенными сверхъестественной властью. Разумеется, индейцы понимали, что в змеином яде никакого волшебства нет, яд дан змеям от природы, но разве сам этот «змеиный дар», делающий этих хрупких существ смертельно опасными, нельзя назвать настоящей магией?

Змеиная символика преследовала цельталь буквально всюду. Способность змей сбрасывать старую кожу и таким образом «молодеть» индейцы связали с обновлением природы, а также с возможностью своих собственных реинкарнаций. Таким образом, змеи были уже тесно связаны в мировоззрении цельталь с жизнью и смертью – основополагающими понятиями для человека. Но и это было еще не все. Извивающиеся тела змей напоминали индейцам реки, что несут свои воды в капризных петляющих руслах. А потому реки были названы Змеями Земли, а ту реку, что протекала через их главный город Гхо-Гхан, цельталь назвали Великой Рекой, или Великой Змеей, ведь реки и змеи суть одно. Кстати, в связи с этим у цельталь была связана интересная традиция – они никогда не строили прямых дорог, как вы. Дороги тоже должны были извиваться подобно змеям, а прямая дорога считалась приносящей несчастье.

Индейцы цельталь оценили бы строчки этой песни, если бы могли ее слышать.

Таким образом, цельталь любили змей и нисколько их не боялись. Они хотели подружиться с ними, хоть это и было опасно. И вскоре индейцам это удалось, как бывает всегда, когда чего-то сильно хочешь. Цельталь сумели приручить змей, как вы приручили кошек и собак. Они держали их в своих жилищах как домашних друзей, и змея охраняла дом индейцев от воров получше любой собаки. Урожаи кукурузы у цельталь всякий раз выходили обильными потому, что змеи эффективно расправлялись со всеми грызунами, которые могли угрожать посевам людей. Таким образом, союз змей и людей оказался чрезвычайно продуктивным для обеих сторон, причем в большей степени, чем этого можно было бы ожидать.

Как я уже говорил, индейцы постигали мир, медитируя на змеиные образы, и это двигало вперед их мысль и их культуру. Но поскольку любая связь и любое влияние всегда взаимно, индейцы также оказывали воздействие на змей, делая их более человечными. Змеи словно просыпались ото сна и начинали осознавать, что их жизнь – далеко не только вечный цикл охоты, поедания и размножения, что вокруг сокрыто нечто куда более значимое и прекрасное. Нет, разумеется, змеи у цельталь не стали второй разумной расой, подобной людям, – это невозможно в столь краткий срок, какой они существовали вместе в Гхо-Гхане, да и едва ли змеям это было нужно. Однако некая бессловесная связь между змеями и людьми установилась, и некоторые человеческие понятия змеи сумели усвоить. Например, они научились испытывать нечто вроде дружбы и любви – причем как к людям, так и друг к другу. Змеи научились создавать моногамные пары и коллективно заботиться о потомстве. Связь с людьми помогла змеям осознать и другие факторы человеческого бытия, которые они не стремились воспроизвести в своей змеиной жизни, но значение которых для людей были вполне способны оценить. Например, змеи иногда помогали своим друзьям-людям собирать фрукты – они залазили на дерево, а затем стряхивали фрукты с ветвей своими хвостами, избавляя людей таким образом от массы хлопот.

Причудлив и прекрасен был этот союз змей и людей – подобного не было больше в истории человечества. Вместе, цельталь и змеи были хозяевами джунглей, и ни одно индейское племя не осмеливалось бросить им вызов – их считали жуткими колдунами, повелевающими змеями, и боялись как огня. Впрочем, сами цель-таль ни на кого не нападали и никого не притесняли, однако такая слава льстила их самолюбию, и защищала их города надежнее любых стен. А поэтому, города индейцев цельталь никогда не знали не только прямых дорог, но и крепостных стен. Змеи же, которые и так имели в природе мало естественных врагов, благодаря союзу с людьми лишились последних, ведь уже даже в те времена, все живое на планете боялось человека.

Именно так и появился я, змеиный бог Йиг. Нет, цельталь не поклонялись мне – я уже говорил тебе про их мировоззрение – у них вообще не было религии в твоем понимании этого слова. У индейцев была сложная философская система, в которой житейская мудрость переплеталась с эзотерическими тайнами, а идея гармонии с окружающим миром и ненасилие являлись основой их мировоззрения. И все это было пронизано змеиной символикой – так стоит ли говорить, что я, Йиг, Великий Змей, стал для индейцев символом всей Вселенной? Индейцы сумели понять, что существует бесчисленное множество миров, которые бьются, каждый по-своему, в ритме Вселенной, точно так же, как змея извивается в своем охотничьем танце.

Создали ли меня индейцы цельталь, как люди обычно создают своих богов? Не думаю. Скорее, я всегда существовал, как некий вечный архетип, олицетворяющий все то, символом чего у цельталь стали змеи. Индейцы же лишь пробудили и персонифицировали меня – так будет сказать вернее. А сейчас меня пробудил ты, обратившись к символизму змей и змеиным легендам, а главное – когда ты спас гремучую змею в пустыне пять лет назад…Так что, можно сказать, что с той поры, наша с тобой встреча была уже предопределена.

Вот и все, что я должен был поведать тебе. Сейчас пора переходить к моему предложению.

Йиг замолчал, а Луис продолжал молча стоять, завороженный его историей. Змей говорил довольно долго, но Луису казалось, что прошло всего лишь одно мгновение после Танца Вселенной, но это мгновение смогло вместить в себя длинную и волнующую историю, а Луис сумел запомнить ее в мельчайших деталях, хоть ее и рассказывал ему таинственный змей в некоей отдельной реальности. Но все же, несмотря на то, что Йиг завершил свой рассказ, юноша хотел знать больше.

– Но что стало с этими прекрасными индейцами? И с их змеями? Куда они пропали? И куда потом ушли многие другие индейцы майя, оставив свои города покинутыми и брошенными? – спросил Луис. – Я должен это знать.

Капюшон Йига при этих словах Луиса чуть сдулся, и юноша мог бы поклясться, что змей слегка напрягся от его вопроса. Впрочем, уже через пару секунд капюшон Йига вновь стал прежним, и змей заговорил:

– Об этом я не хотел тебе говорить, но если тебе так интересно – расскажу. В конце концов, эта информация понадобится тебе, когда я предложу тебе сделать выбор между двумя своими дарами.

Цельталь вскоре заскучали в своих городах посреди сельвы, и решили поделиться своей мудростью с индейцами, населяющими соседние территории. Многие их панически боялись, однако нашлись и те, кто готов был слушать. Это были, прежде всего, индейцы майя, жившие в таких городах, как Тикаль, и строители великого Теотиуакана. Совместно они добились огромных успехов – они строили прекрасные города и пирамиды, создавали множество диковинных и прекрасных украшений, наблюдали за звездным небом, предсказывали судьбу…Правда, другие племена майя и теотиуаканцы не сумели перенять родства цельталь со змеями, но сделали змею своим священным животным, объединив образ змеи с образом птицы, вестницы из других миров – так появился Кецалькоатль.

Пернатый Змей, он же Ицамна, он же Кукулькан…

Майя и цельталь сумели в своем сознании раздвинуть границы пространства и узнали о том, что на другом континенте – в вашей Европе – живут совершенно другие, белые люди, которые поклоняются Единому Богу, хотя на деле их единственный бог – это золото. Эти люди крайне невежественны, они не знают законов Вселенной и не пытаются жить в гармонии с окружающим миром. Напротив, они стремятся подчинить природу своей воле и заставить весь мир выполнять их прихоти, которые сводятся в основном к жажде наживы и удовлетворению всех их физиологических потребностей. Эти люди не способны понимать животных и птиц, более того, они относятся к ним как к вещам и охотятся на них и убивают ради развлечения. Что уж говорить о том, что этим людям и не снилась такая глубокая связь, которая существовала между цельталь и змеями!

Белые люди с другого континента не умели становиться частью окружающего их мира, наоборот, они пытались изнасиловать этот мир, как зачастую насиловали своих женщин. И на беду, они преуспели в развитии своих технологий, и сумели создать смертоносное огнестрельное оружие, против которого индейцы были бессильны. Ничего удивительного в этом не было – ведь сознание человека практически всесильно, и, поставленное на службу дурным целям, способно породить чудовищные вещи. Индейцы цельталь бы ни капли не удивились, если бы когда-нибудь белые люди придумали оружие, способное в мгновение уничтожить весь мир…их невежество вкупе с их неуемной жаждой вполне позволили бы сделать это. Впрочем, так ведь и случилось – вы придумали атомные бомбы…

Но я снова отвлекаюсь. Цельталь поняли также, что чрезмерное любопытство этих людей заставляет их строить корабли и отправляться в кругосветные плавания. Не затем, чтобы увидеть новые земли и подружиться с их обитателями. А для того, чтобы захватить эти новые земли, присвоить себе их богатства, а их коренных жителей сделать своими рабами или же уничтожить. Золото, которое для цельталь наряду с нефритом было главным материалом для украшений, и которое индейцы ценили исключительно с эстетических позиций, для белых людей становилось предметом непомерной алчности, могущей толкнуть их на жестокие убийства. Причем эти люди были не способны увидеть красоту золота и драгоценных камней – для них ценность представляло не само золото, а те блага и та «власть», которую они с его помощью могут приобрести. Индейцам такое мышление было абсолютно чуждо, и они не могли понять белых людей, но ясно осознавали, что, если белые до них доберутся – они сделают все, чтобы отобрать и присвоить себе их богатства. А в том, что они рано или поздно доплывут до индейской земли, цель-таль не сомневались. И что тогда они станут делать? Ведь даже змеи цельталь бессильны перед смертоносными орудиями белых людей.

Кстати, весьма показателен и следующий момент – змея, ставшая для цельталь символом Вселенной, жизни и смерти, и Вечного Возрождения, для белых людей с другого континента стала символом зла, олицетворением их главного злого духа – Дьявола… Даже в этом народы белых и меднокожих были противоположны! Впрочем, глядя на истоки мифологии белых людей, которые сами называли себя христианами, можно понять причину их неприязни к змеям. Согласно их главному мифу об «изгнании из рая», первые люди – Адам и Ева – жили в некоем райском саду, где были счастливы, но невежественны. Змей же искусил женщину, Еву, сорвать плод с древа познания добра и зла, и люди вкусили его, за что были изгнаны из рая на землю. В этом мифе есть несколько интересных моментов. Счастье для христиан – в невежестве, и сами они точно также невежественны, как дети, но их невежество несет гибель всему нашему миру – как же оно может быть благом? Змея же тут предстает символом мудрости, ведь именно змей научил первых людей познанию! И этого не простил им их Бог…Очень странные люди. Как стремление к знанию может быть злом? Да, знание может быть горьким, но никогда не ведет оно ко злу. К бедам и несчастьям приводит как раз невежество и только невежество, заставляющее людей жить вразрез с законами Вселенной! Слепая вера, основанная на невежестве, – зло в квадрате, так как порождает фанатиков, готовых убивать во имя своей веры. И только знание – лекарство от невежества и слепой веры. А значит, змей на уровне архетипов – тот, кто исцеляет людей от невежества. Хотя его лекарство может быть – а довольно часто и бывает – горьким, как змеиный яд.

Но я снова отвлекся. Цельталь и майя поняли, что рано или поздно белые люди доберутся до их цветущей земли, и принесут туда кровь и смерть. Индейцы должны будут либо сражаться и умереть, либо стать рабами белых. Ни того, ни другого не хотели цель-таль. Тяжело было им поднимать оружие против себе подобных, а за долгие годы жизни в гармонии со змеями и другими племенами людей они и вовсе от этого отвыкли. А здесь мало было поднять оружие – здесь необходимо было поставить всю свою культуру, всю свою цивилизацию на службу войне и милитаризму, как это сделали белые люди, чтобы стало возможным победить их. Но индейцам была противна сама мысль о том, чтобы уподобляться белым, которые были больны войной и жаждой золота. Нет, рассуждали цель-таль, если мы будем строить орудия смерти, как белые люди, мы и сами станем такими же, как они – жестокими, алчными, бездушными…Мы начнем с легкостью убивать себе подобных, мы потеряем нашу связь со змеями, мы потеряем всю нашу мудрость…Но мы не можем этого допустить!

А потому индейцы решили уйти. И если им некуда уходить на этой земле, то они смогут найти приют в иных измерениях. Ведь в отличие от белых людей, которые создавали новые орудия убийства и изощрялись в причинении вреда ближнему своему, индейцы в это время искали путь в иные измерения. Они доказали множественность миров и сумели понять, что для ищущего человеческого сознания нет преград. Оно сможет проникнуть в любой мир, а вслед за ним сможет уйти и физическое тело. Перевоплотиться – сбросить кожу, как змея, оставив старую кожу этого мира позади и воплотившись в новом измерении. И таким образом, человек может стать великим космическим странником, путешествуя из одного мира в другой, и следуя за извивами хвоста Великого Змея.

И индейцы решили отправиться искать счастья в другие миры. Вслед за цельталь пошли их друзья-змеи, а также и майя, и жители Теотиуакана. Они все сбросили покров этого мира, чтобы увидеть звезды других миров. Где они сейчас, даже я не могу тебе сказать, ведь они теперь на иной дороге, а я принадлежу этому миру.

Впрочем, цельталь и майя оставили часть своих знаний здесь. Их величественные пирамиды, их легендарный эпос – например, Пополь-Вух – их календари и их предсказания – все это осталось в вашем мире. Тот, кто захочет понять, сможет обратиться к их древней мудрости. Их мировоззрение читается во всех их памятниках, и не только письменных – пирамиды тоже могут говорить, и способны многое поведать тому, кто захочет узнать…

А где-то в мире живут потомки тех змей, что в свое время были друзьями цельталь. Ведь не все змеи, как и не все индейцы, отправились в странствия меду мирами, – кто-то предпочел остаться здесь. Потомки цельталь и майя пережили воинственных тольтеков и ацтеков, а также и куда более страшных испанцев-конкистадоров и даже дожили до наших дней. Кстати, о тольтеках и ацтеках – возможно, коллективное бессознательное индейцев решило все же среагировать на «белую угрозу», и в последние годы своего существования индейцы-таки попытались построить милитаристскую цивилизацию для противостояния внешним врагам, чье появление они предчувствовали? Впрочем, им это не помогло – испанцы в кратчайшие сроки разбили их. В уничтожении себе подобных белым людям воистину нет равных.

А змеи же, потомки змей Гхо-Гхана, просто расползлись по земле, давая потомство…Проникли они и в ваш Старый Свет – уж я-то знаю, ведь я чувствую всех змей этого мира. Некоторым из этих змей удавалось наладить связь с людьми, подобную той, что существовала в Гхо-Гхане. Но никогда больше она не стала такой массовой, как тогда. В лучшем случае, отдельные люди в разных уголках земли обнаруживали свою тесную связь со змеями. Впрочем, другие люди могли не менее тесно сблизиться и с другими животными – с теми же котами, например, которые в вашем мире стали всеобщими любимцами. Некоторые коты сейчас также очеловечены, как в Гхо-Гхане были змеи…Но коты – не мой профиль, хотя я не удивлюсь, если каким-нибудь образом повстречаю кошачьего бога.

Ну, вот на этом точно можно закончить мой рассказ. Я ответил на все твои вопросы, в том числе и невысказанные?