Читать книгу Большая книга позитивной психологии - Александр Свияш - Страница 48

Еще может возникнуть вопрос, касающийся пересечения предлагаемой модели устройства Подсознании и классических психологических моделей. Например, где в нашей модели находится наше Эго или наше Высшее Я?

Как известно, понятие Эго ввел доктор З. Фрейд в теории психоанализа. Эта теория написана довольно сложным языком и предназначена сугубо для специалистов. По мысли Фрейда, Эго (то есть «Я») – это «совокупность организованных сил, которая контролирует слепые, бессознательные силы Оно и пытается привести их в известное соответствие с требованиями внешнего мира путем расположения душевных явлений во времени и осуществлению над ними контроля реальности».

То есть, судя по этой цитате, Эго сильно похоже на то, что в нашей модели относится к Разуму. Разум ведь тоже стремится все структурировать и контролировать.

С другой стороны, у Фрейда можно найти, что Эго является «несчастным существом», которое не является хозяином в собственном доме и находится в услужении у «трех господ», или «трех тиранов»: внешнего мира, Сверх-Я и Оно».

Как видим, здесь представлена совсем другая модель человеческой психики, которая содержит много составляющих, в нашей модели не используемых. Так что можно сказать, что «Эго» Зигмунда Фрейда является компонентом совсем другой модели представления человеческой психики, и прямых пересечений с нашей моделью у него нет.

Если отвлечься от психоанализа и рассмотреть понятие Эго с бытовых позиций, то можно вспомнить, что людей с сильным Эго называют еще неодобрительным словом «эгоист». А кто такой эгоист? Это человек, в Отделе готовых решений которого хранятся установки типа «мои личные интересы значительно важнее интересов других людей. Поэтому я сначала буду удовлетворять их. Думать о других людях я буду в последнюю очередь, когда мне это будет выгодно». Так что получается, что наше Эго (непсихоаналитическое) проживает в Отделе готовых решений и отвечает за интересы данного человека. Если сменить этот набор установок, то оно уменьшится или даже совсем исчезнет. И человек перестанет быть эгоистом.

Относительно «Сверх Я» можно сказать примерно то же самое.

Согласно Википедии, «Сверх Я» З. Фрейда является «частью «Я» (Эго), в котором инициируются и развиваются главные составляющие комплекса совести, моральных черт, идеалов и рефлексивных способностей человека: самоконтроля, самонаблюдения и т. п.; представитель всех моральных ограничений и источник стремлений к нравственному совершенствованию».

То есть получается, что «Сверх Я» – это выделенный в отдельную группу набор внутренних установок человека, отвечающий за его саморазвитие и взаимодействие с другими людьми.

В бытовом смысле термин «Сверх Я» не используется, поскольку люди пользуются более понятными им понятиями из религиозного ассортимента – дух, душа, Ангел-хранитель и подобными.

Наверное, можно задать еще много праздных вопросов, не имеющих практического применения. Но эта книга задумана как прикладная, поэтому нам давно пора перейти к конкретным практикам, тренингу.

Но сначала подведем очередные итоги.