Читать книгу Аристотель Аристотелей. Оберег - Александр Зверев - Страница 13

Об истолковании

Про интерпретацию

Учение переосмыслений

Учение перетеканий, учение интерпретаций.

Начать желательно красивой тезой.

Теза: Аристотель есть Бог интерпретаций

Теза: Аристотель есть Бог интерпретаций

Теза: Аристотель есть Бог интерпретаций

И не интерпретаций, как интерпретации знают. Интерпретация – это возражения, опровержения, защитные слова, как оберег. Аристотель есть алгебра, тезой пишу.

Алгебра – не интерпретация, алгеброй возможно что-то переинтерпретировать, передоказать, раздоказать, доказать. Вообще, алгебра запрещает интерпретацию. Например, дважды-два неинтерпретируемо в алгебре. Дважды-два интерпретируется риторическими сказками и сверхалгеброй или второй алгеброй бытия. Так создаётся несколько алгебр. Третья Алгебра Аристотеля – Анализ, Высшая алгебра, первая и иная.

Алгебра есть АИнтерпретация

Алгебра есть АИнтерпретация

Алгебра есть АИнтерпретация

Интерпретации, переинтерпретации – это переосмысления, в существе – размышления, дальше – знания. Как рассмотреть большое – с разных сторон, как из частных мнений собрать общее знание. В суде, например, – как отражать; суд – обязательно здесь, как частное применение интерпретаций, правильной алгебры.

Как раздоказать недоказуемое, теза

Как раздоказать недоказуемое, теза

Как раздоказать недоказуемое, теза

Разотрицать отрицательное. Мантра

Разотрицать отрицательное. Мантра

Разотрицать отрицательное. Мантра

О чём тогда этот небольшой труд, когда интерпретация – вся жизнь Аристотеля? АИнтерпретация?

АИнтерпретации-Интерпретации – сами Бог – жизни, интернета, суда, бесед, сказок, магии, информации, компромисса, психического здоровья, равновесия, любви. Эта книга о любом самом ценном, как суммарное учение перетечения. И переосмысления, как перепроизводные любого, – переинтерпретации, которые так необходимы в интернет-эру.

Очень сжато, плотно – информация суммирована итогом, как результирующее учения Аристотеля. В Об интерпретации возможно узнать сразу всю Аристотелеву теорему, алгебру. Из-за трудной манеры и информации, изучать, надеясь на переводы, надо аккуратно, как и везде, разумеется; главная тезовая нить – алгебра.

Итак, Аристотель правильно начал Об интерпретации аксиомами, как учения Эвклида. Начал с объявления правил, констант, параметров, критериев, определений, категорий, что изданы несколько иначе отдельно – это Категории. Алгебраические азы.

Сразу называет важное О душе, как:

…сказано в О душе…

Итог – эта Интерпретация есть краткий итог Аристотелевого учения о красивом и правильном разговаривании и, соответственно, размышлении, а О душе было раньше.

Ключом пишет сразу, как:

…каждому утверждению есть отрицание…

…каждому отрицанию есть утверждение…

Комментарий: достаточно одной такой фразы, обратную фразу я не прибавляю, это взаимообращаемое равенство, это алгебра; здесь дважды, нагляднее так.

Утверждение = отрицание

Отрицание = утверждение

Утверждая какое-то, самоотрицается остальное; отрицая что-то автоматически утверждается обратное.

Ключевое, очень существенное – примерами АВысказываний, как:

…каждый справедлив – ни один не справедлив.

Самая ходовая Аристотелевская метафора образованного ума – бледность. Знак, есть ум – бледен, а АУм – АБледен, как признак, есть образование или нет длительного образования. Сократ бел, не бел, простой, АПростой и иные ассоциации. Здесь возможно увидеть код, за белизной кодируется аристократ, а аристократом Сократ, вероятно, не существовался, как даже со-имя Со-крат. Аристократ ума, как касательное, косвенное отрицание идеальных крайизмов, тоталов.

О будущем – важнейший участок манускрипта, ведь, зная будущее, возможно жить эффектнее, как теза. Я (не) знаю будущее, а кто (не) знает? Зная будущее, следует и вести себя эффективно, как смех парадоксального знания. Яснее тотал-примерами. Каждый знает – каждый не знает.

Лотерея есть – лотереи нет

Будущее ясно – будущее не известно

Как морское сражение – назавтра спланированное, завтра и произойдёт, если что-то не состоится иное. Будущее известно, запланировано и движется в требуемом направлении; будущее идёт не Как-придётся, а как запланируется, то есть, необходимое, а лотерейное – возможно.

Утверждение лотереи истинно не больше, чем отрицание лотереи. Равенство вообще – без лотереи: утверждение истинно не больше, чем отрицание.

Масштаб в азиатском стиле, что будущее можно на любом расстоянии увидеть или не знать, как:

…и это правильно для десяти тысяч лет не больше, чем для любого времени.

Будущее не от времени существуется. И, своевременнее, от времени. Таковы мнимые парадоксы существования, которые, лишь, крайизмы. Диагональные высказывания геометрических схем-моделей, изобретённых заново Аристотелем.

Сообщает про раннюю Аналитику, что:

…как было сказано в Аналитике.

Раздоказывает АФразы, разъясняет алгебраичные аксиомы на словах, диагональными примерами:

Сократ мудрец – Сократ немудрец

Каждый мудр – каждый не мудр

Разъясняет, что Белое, Человек, Ходьба – несоеденимое в общую смесь – Качество, Существо, Действие; разъясняет первое – Равенство, самые первые алгебраические законы в разговаривании.

На двусторонний вопрос не может быть один ответ, о чём пишет, как:

…сказано Топикой.

Единое есть двусторонее, – сказать кратче, без растоталивающих отрицаний. В идеальной алгебре Единое есть Единое. Двустороннее есть Двустороннее. Для таких высказываний требуются исключения, чтобы не сказать много нелепых крайизмов.

Высказывает смех дуально Наслоенное – бледный человек бледен – до бесконечности. Так можно – Образованный, Бледный, Идущий – до бесконечности наслаивать выражать-опровергать. Такое в современное время стало дуальным отрицанием – отрицание отрицание, что есть алгебраическое наслоение, а смешного дуального затверждения нет. На примере яснее – Сократ человек двуногий – и так дальше. Идёт наслоение излишним.

Яснейшее дуо-утверждение, как Большое-большое, дальше так идёт до бесконечности, как затриллионное утверждение.

Изображает собственную восьмифазно-обратную модель, нагляднее, как:

Да – Нет

Возможное Да – А (Возможное Да)

Без не Да – А (Без не Да)

Не необходимое Да – А (Не необходимое Да)

Нет – Да

Возможное Нет – А (Возможное Нет)

Без не Нет – А (Без не Нет)

Не необходимое Нет – А (Не необходимое Нет)

Эта модель – учение перетеканий, следствий или включений, – что включает больше, как некие производные степенью, уровнями.

В универсальной алгебре данное выглядит легче, без наслоений переводных синонимов, иных символов, добавочных слов, знаков. Например, самое прямое равенство:

Возможно = Может быть = Вероятно

Возможно равно Может-быть равно Вероятно

Возможно = Может быть = Вероятно

Возможно равно Может-быть равно Вероятно

Возможно = Может быть = Вероятно

Без (Да или Нет) = Кроме (Да или Нет) = Не (Да или Нет)

Без (Да или Нет) = Любое-кроме (Да или Нет) = Не (Да или Нет)

Без (Да или Нет) = Кроме (Да или Нет) = Не (Да или Нет)

Так произошло дуальное удваивание Не не Нет и затриллионивание таких отрицаний-утверждений. Нет Нет – означает Любое-кроме-Нет.

Необходимое (Да или Нет) = Тотальное (Да или Нет) = (Да или Нет) без слов

Необходимое (Да или Нет) = Тотальное (Да или Нет) = (Да или Нет) без слов

Необходимое (Да или Нет) = Тотальное (Да или Нет) = (Да или Нет) без слов

Сжатые книги очень трудны в изучении в сравнении с прозрачными трудами с пространным текстом. Когда алгебра приходит в слова, добавляются слова алгебре, – такое затрудняет восприятие, смысл меняется очень быстро, в любом направлении, соответственнее.

Так издано с имеющихся фрагментов:

Действительное (Необходимое или Требуемое) (Материальное или Настоящее) Существующее

Идеальное (Нематериальное) Возможное

Без-существующее (Не Необходимое)

Не Действительное (Любое-кроме-действительного) – переводное двоение

Комментарий: без переводов, безошибочно, Аристотель добавляет Вечное Бытиё, которое Не-действительное, Не-возможное, Действительное, Возможное и среднее – Не-действительное и Не-возможное и Действительное и Возможное. И иные наслоения до бесконечности.

Так дуо:

Действительное (Да-Нет)

Не-Действительное (Да-Нет)

Возможное (Да-Нет)

Не-Возможное (Да-Нет)

Сокращая в общую двоицу:

Материальное

Идеальное

Не-Материальное

Не-Идеальное

Ищет среднее между этими двоицами.

Среднее материально-идеальное

Не-Среднее материально-идеальное

И триллионы межевых переходов, средних направлений в тотальные края. Аристотель прекрасно знает эти межевые затриллионности.

Единая двайта, как:

…требуется или утверждать, или отрицать…

Комментарий: так существует, в общем, две манеры жизни, – утверждающая жизнь, отрицающая жизнь. Манера – утверждательная или отрицательная. Жизнь опровержениями или возражениями, отрицаниями или защитой. Отверждая какое-то, автоматически иное какое-то опровергается – само. Обратное работает как качели. Раздоказывая – доказывается.

Жизнь из утверждений – затверждающая жизнь

Жизнь из разотверждений – умягчающая жизнь

Жизнь из утверждений – затверждающая жизнь

Жизнь из разотверждений – умягчающая жизнь

Жизнь из утверждений – затверждающая жизнь

Жизнь из разотверждений – умягчающая жизнь

Аристотель рассказывает дальше про исключение. В любые размышления и в жизнь принимаются исключения, существуют некоторые поправки.

Смех о причине движения-обездвиженности, как:

…рассказывают, кто-то может идти из-за того, что идёт… (О движимом)

…кто-то может идти из-за того, что мог, бы, идти. (О недвижимом)

Смех – в следствии, какое составляется – на каких доводах, из каких глагольных выражений. Как, например, ходьба возможна, когда существуют.

И здесь, в Об интерпретации – пришёл к Бытию, к Богу, к Требуемому, АТребуемому Началу, как:

И, может быть, Необходимое и Не-Необходимое – есть начало бытия и небытия любого, а остальное надо рассматривать как следствия из них.

Комментарий: из небольшой книги про небольшие-большие интерпретации производится Наивысшее. Манера Аристотеля, ценнейшее итогово резервируется. Эта книга – как итог Аристотелева Началоискательства, и Началом теперь становится Интерпретация-А-Интерпретация.