Читать книгу Истинные Миры. Очертания смыслов духовного поиска - Александра Бронникова - Страница 4

Ни как автор, ни как специалист, я никогда не склоняю собеседника к конкретным действиям, всегда оставляя максимальный простор для выбора – это очень важно в вопросах индивидуального роста и развития. Никогда не рассказываю всё, что знаю, потому что до многих выводов человеку обязательно нужно дойти самому, через личный опыт. Кто-то называет это «законом свободы выбора», я же ассоциирую его с метафорой зачарованного леса.

За любым открытием всегда стоит огромное количество идей и мыслей, определённая структурная база опыта. Каждый человек находится на своём уровне развития и получает уроки и осознания, характерные для этого уровня. Если мы начнём человеку, находящемуся на уровне ниже нашего, доказывать достоверность открытий, которые стали для нас неоспоримыми фактами – это ни к чему хорошему не приведёт, потому что у него не будет нужной базы, структуры мыслей, чтобы эта информация уложилась и была воспринята правильно.

Так же и в случае, если мы снизу будем что-то выкрикивать вышестоящим людям: да, нас никто не осудит, не посмеётся, так как они более развиты, но правильнее было бы с нашей стороны задавать им вопросы, а не спорить или указывать на свою правоту. Поэтому каждый должен сам понять те вещи, которые находятся на подступах к вершинам знаний, ценности не даются нам просто так – потому они и ценны.

Нельзя учить кого-то без запроса. Единственное, что мне действительно нравится у закрытых обществ прошлого – это принцип обучения новичков: вокруг тебя всегда есть учителя, но они никогда не расскажут тебе ничего сами. Ты должен сформулировать вопросы.

Кроме того, ты должен сформулировать их правильно. А это огромный труд, и он не сравнится с тем, чтобы годами подносить своему учителю чай, подметать в храме пол и перебирать рис. Для того, чтобы задать вопрос, выводящий тебя, допустим, на новый «градус», на новый уровень сознания – нужно уметь в какой-то момент выйти за пределы своих уже устоявшихся концепций.

Что я имею ввиду: у меня есть кошка. Она живёт обычной жизнью кошки. Представим, что она научилась меня понимать и разговаривать со мной. Допустим, у неё есть задача: понять, как живёт человек за пределами квартиры.

Прежде её спектр задач был довольно примитивен: она должна есть, пить, спать, играть, взаимодействовать с хозяином, иногда путешествовать и видеть других котов и их хозяев, в целом – всё. Но она никогда не интересовалась, откуда ей приносят эту еду…

А воду?

А другие квартиры, они где?

А другие коты откуда?

Они всегда там были? Или только сейчас появились?

А коты везде живут или только там, где она побывала?

А вдруг ей вообще не будет интересно, откуда я беру ей еду: ну ушла, ну пришла, ну еда, ну и всё, ей не нужны эти детали. Понимаете?

«Жизнь в более высоких организмах подобна сну, а жизнь в высших животных, хотя и ужасна (с точки зрения человека), но субъективно несознательна. Корова, овца, лошадь или обезьяна не чувствует её унижения, как не чувствует сейчас и человек унижения своей жизни. Но высшие существа смотрят на человека с сожалением, как мы на собак или крыс.»

Константин Эдуардович Циолковский

Как кошка должна вопросами выяснить у меня, что я хожу на работу, зарабатываю деньги, покупаю корм? Вы чувствуете, сколько новых сложных концепций у нее в голове появляется? Каждая тема: магазин, касса, карта, покупка, улица, дом, лифт, квартира – это всё – отдельные новые миры для кошки.

Так же и в обычной жизни, среди людей: каждый живет в своей парадигме, совершает свои поступки, несёт за них персональную (а иногда и коллективную) ответственность, неосознанно проходит уроки жизни, которые должны поднять уровень его сознания.

Когда ученик готов, приходит учитель.

И вся наша жизнь, когда открывается истинное видение и понимание, свободное от бытовых условностей и лингвистических ловушек, становится похожа на зачарованный лес: ты идёшь по тропе мимо хаотичных сюжетов с амплитудой абсурда от Гримм до Грина, вначале в них хочется вмешиваться и влиять на происходящее.

А потом понимаешь, что у всего есть причины и последствия, и твоя роль – прийти на опушку леса, сесть в свою избушку, развернуть её к лесу передом и заниматься своими делами, пока какой-нибудь условный «Иван-Царевич» не постучит в твою дверь с осмысленной просьбой о помощи, готовый не просто купить у тебя везение и удачу, но и узнать твой путь, чтобы затем пройти его самому.

Такому человеку вручают не гайд с ответами на вопросы, а клубок, ведущий к цели, коня, способного обогнать ветер, платок, который легко превращается в реку, и говорят на языке символическом, рассказывая сказку с намёком, в которой ты станешь главным героем.