Читать книгу Тупики в отношениях. Одиночество. Заметки психолога - Александра Викторовна Павловская - Страница 5

Cтрогие родители и суровая бабушка воспитывали «хорошую девочку, послушную девочку».

Что это значит?

Несколько моментов:

– у нее есть интроект – эмоционально заряженное убеждение – что они правы. Вот просто по факту их существования, ее родители и суровая бабулька правы.

Даже когда они явно ошибаются.

В опыте ее детства каждый раз, когда она пыталась отстоять свои границы, свое видение мира – это рассматривалось как бунт и жестко подавлялось.

Ее детская адаптация к миру: забота о других.

Это был ее способ выжить и вписаться в родительскую семью.

– Чтобы что-то получить для себя, ей нужно было вести себя хорошо. И тогда родители ее поощряли.

Она привыкла заслуживать любовь.

Она усвоила идею о своей НЕсамоценности.

Она – никто, но если ведет себя хорошо, то ее за это могут «погладить».

Родители, учителя, и даже бабушка очень редко может сделать вид что одобряет.

Итак, «быть хорошей» = заботиться о других в ущерб себе, ожидая, что за это полюбят (поощрят).

К чему это приводит в реальной жизни?

Люди из других семейных миров не дешифруют ее поведение именно так.

Они могут думать, что если человек заботиться о них, что-то для них делает, дарит им – это по той простой причине, что ему нравится это делать, он так выражает свою любовь, он сам этого хочет.

Они не знают, что это сделка.

Они воспринимают, что подарок – это даром. А не предоплата за что-то.

Другие люди из более жестоких личностных историй и вовсе подобный стиль адаптации рассматривают как проявление слабости и реагируют на него подсознательным страхом и агрессией.

Для них доброта и забота опасны, так как тепло и любовь вызывают их доверие, а следом боль и память о страданиях.

И им проще обесценить, отнестись потребительски, использовать и обострить ситуацию до конфликтной, чтобы подтвердить свою картину мира.

Но для «хорошей девочки» негативное отношение к ней означает только одно – что она плохая, и нужно постараться стать хорошей.

И она продолжает старательно и жертвенно, часто молча, заботиться о человеке, которому УЖЕ плохо от ее доброты.

Ведь она знает, что «другой всегда прав, а она нет».

Синоним для «хорошей, послушной девочки» – нарциссическое расширение.

Более страшное название. И смысл оно передает точнее.

Из живого человека методично делают удобный объект – как табуретка или мультиварка.

Без своей воли. Без своего характера. Хорошего.

Это очень трудная задача для современных родителей: как найти грань, и не вырастить из ребенка ни нарцисса, ни его тень – нарциссическое расширение (социального мазохиста).

При этом, ребенка нужно воспитать, чтобы он умел жить в реальном мире, общаться с людьми и быть в отношениях и оставался собой, развивал свою самостную, индивидуальную природу.

В истории, что мы исследуем, матриарх – суровая советская бабушка отшлифовала родителей героини «под себя». Затем все вместе они воспитали «хорошую, послушную девочку» из нее.

Социальный, исторический контекст достаточно часто меняется. И, если в период позднего СССР она могла бы вполне вписаться в жизнь, так как были структуры с понятными правилами и ее способ адаптации «заботиться о других, быть хорошей, слушаться» вполне соответствовал ситуации, то в современной реальности, где правила игры меняются очень часто, а люди воспитаны с очень разными ценностями она трагично проигрывает.

Как дрессированный зверек из цирка выпущенный в дикую природу.

Семейная драма из прошлого.

Суровая советская бабушка героини сюжета преодолела в своей жизни множество трудностей и испытаний.

Она усвоила следующее: нужно быть сильной и никогда никому ни на что не жаловаться.

Ворчать можно. Ругаться можно. Молчать можно.

А вот контакт со своими искренними чувствами и чувствами близкого человека – это нельзя.

Это запретно.

Там слишком много боли, беспомощности, растерянности, сожалений, страхов и любви.

Так не выжить.

Поэтому выход в том, чтобы сцепить зубы, терпеть и бороться. Пока не победишь.

Она почти победила, достигла уважаемого положения, получила приличное жилье, вырастила детей, и…

И тут снова грянул гром. Исторический.

Перестройка.

И все то, ради чего она боролась и терпела рассыпалось прахом.

Уважаемую профессию почему-то стали презирать.

В семью вернулись страх, бедность, голод и беспомощность.

И она повторила свой невыносимый подвиг. Закрыла глаза на реальность, сцепила зубы, напряглась и снова стала терпеть и бороться.

Под каток ее героической брони и угодила внучка.

Суровая бабуля и родители вбивали ей правила жизни, которые УЖЕ не работали. Более того, они вынуждали их девочку попадать в трудные и проблемные ситуации раз за разом.

Правила игры изменились. А они остались прежними.

То, как верят дети своим любимым родителям – это что-то запредельное.

И она верила, была хорошей, получала удары и наезды от одноклассников, и старалась стать еще более хорошей.

Некоторым таким девочкам «везет» и за какие-то их качества местная «звезда» может взять их в свою «свиту».

Тогда их уже никто не бьет и не издевается, но в обмен на защиту ими пользуются.

Повторяется их история из детства.

Они отчаянно пытаются нравится и быть хорошими, удобными.

Девочка запомнила – если она такая замечательная, то это дает защиту и безопасность.

Что тут важно?

Что для ребенка в ситуации очень трудного, агрессивного мира БЕЗ поддержки родителей естественно мечтать и ждать, что попадется какой-то «защитник», чудесный человек, который увидит, поможет, полюбит, позаботится.

Иногда, некоторым везет и такие люди встречаются.

Большинству – нет.

Самое болезненное и трагичное в подобных историях то, что в какой-то момент ребенок понимает, что его родители – слабые, беззащитные.

И тогда он принимает на себя функцию «быть удобным», чтобы облегчить им жизнь.

Он любит. И любит так сильно, как ни в одной книге никто не смог описать.

А родители в регрессе, бабушка в броне, реальность в перестройке, одноклассники в своих процессах (у них тоже есть свои семьи, и бабушки, и дедушки).

Желая хорошего своей семье, суровая бабушка оказывается на стороне вражеского, агрессивного мира.

* роли могут быть распределены иначе. Сильный суровым человеком в семье может быть мать или отец, а бабушка или дедушка, наоборот, слабыми. Но общий расклад – примерно такой.

Матриарх (Партриарх), несколько слабых родственников в полном подчинении, и хорошая девочка (или хороший мальчик), умный, чуткий, эмпатичный, который попал между молотом и наковальней – реалиями эпохи и внутренним укладом семьи.

Бедность, голод и стыд.

Чтобы решить любую проблему, сначала нужно признать ее наличие – раз и свою ответственность в ее создании – два.

Ответственность – это не про вину и страдания, а про то, что в зоне моих действий, моих возможностей я что-то сделал ошибочно, и сейчас могу выбрать другой способ действий.

Для детей «правильных родителей», суровых и строгих, признать ошибку равно признать в тысячный раз свою ущербность, плохость. Никчемность.

И со всей силой инстинкта самосохранения их Собственное Я стремиться избежать подобной экзекуции.

В их семье в прошлом считалось что они уважаемые, приличные, достойные в обществе люди.

Нельзя выносить сор из избы – было правилом.

Когда пришли трудные времена, перестройка и анархия, разруха 90х, напряжение в семейной системе усилилось многократно.

С одной стороны, для семьи героини нашей истории действительно наступили трудные, бедные, голодные времена.

А с другой возник сильнейший экзистенциальный кризис:

Если они достойные и уважаемые люди, хорошая семья, то откуда бедность до нищеты и голода?

Значит, они какие-то ленивые, плохие?

Обратите, пожалуйста, внимание на этот момент. Быть ленивым для нашей героини категорическое табу. А ее парень именно что ленив и пассивен, при этом материальные блага у него в наличии.

И один из глубинных источников их конфликта – разница ценностей и подходов к жизни.

Она не на него ругается, когда требует что-то делать, развиваться, вести быт.

Она как бы озвучивает протест всей ее семейной системы, накопившийся за голодные и трудные, бедные годы перестройки и девяностых против людей, которые «не работали, но у них все было».

Вернемся к ее детскому опыту.

В семье ее жестко приучали умалчивать о проблемах.

А любое признание ошибки автоматически приводило к наказанию и подтверждению ее плохости, никчемности, то есть к разрушению адекватного Собственного Я.

Признать же, что она ошиблась в выборе партнера, значит получить критику ее родителей и бабушки.

В представлениях самой девушки – еще и критику общества.

«Что люди скажут» тут действует как тяжелая артиллерия на стороне ее родителей.

То есть, она им еще ничего не говорила, но она уверена, что если они узнают о наличии проблемы, то ей станет в сотни раз хуже, чем сейчас.

Никаких «дочка поживи у нас, подумай о жизни, разберись в том, чего ты хочешь» не будет.

А будет «ты сама виновата, не смогла сохранить отношения, ты плохая, ты никому не нужна» и так далее.

Стыд – это СТОП-чувство.

Его задача останавливать импульс ДО начала действия.

Это социальный регулятор, и как тормоза в машине – хорош в свое время, в уместной ситуации.

Убираем у человека стыд – получаем психопата.

Вот только, к сожалению, героиню истории приучили испытывать стыд и вину за сам факт ее существования.

За любые ее активные действия на пользу себе, а не другим.

И уж тем более за ошибки.

Вдруг она уйдет, а с другой девушкой ее бывший парень станет вести себя иначе?

Все. Это же конец жизни. Катастрофа. Полное аннигилирование ее Собственного Я.

Другие люди, адекватные, понимают, что это не так.

Что любой человек допускает ошибки.

Что мы не знаем, что и как будет в будущем.

Что делая выводы из своего опыта люди взрослеют.

Только для нее достались другие правила.

Если проблема создана не ей, как было в прошлом опыте ее семьи, то она должна молчать, терпеть, закрывать глаза и стараться стать более хорошей.

Признать, что «да, я ошиблась» нельзя.

Признать, что «да, у нас был чудесный роман, а вот семейную жизнь каждый из нас видит по разному, поэтому останемся друзьями» нельзя.

Попросить помощи – тоже нельзя.

Дышать… да и дышать свободно нельзя.

Напрягаться и сохранять достоинство, когда объективно ситуация аховая – вот то, чему ее надрессировали в семье.

Терпи и молчи. И старайся стать более хорошей.