Читать книгу Варягия. Русь Рюрика - Алексей Аимин - Страница 9

В конце VIII века на арабском востоке возникает мода на северные меха. Главными поставщиками ценного товара в южные страны стали полукочевые хазарские племена. Поначалу хазары жили на нынешних землях Дагестана. Чуть позже ареал их расселения расширился и перешел на степи северного Каспия, Калмыкию и Северный Кавказ.

Хазары выменивали меха у своих северных соседей – волжских булгар и вятичей. Вскоре к торговле подключились иудеи, еще в VI веке выселенные из Элама на Кавказ.

Просвещенные и образованные иудеи объяснили хазарским ханам всю выгоду их географического положения и предложили свои услуги.

С помощью искушенных советников объемы торговли стали расти на глазах. Расчет за меха с северными племенами шел коврами, тканями, посудой и серебряными дирхемами.

Каган хазар и его ханы быстро богатели. В течение нескольких десятилетий в Хазарии возникли первые города-крепости, и появилось регулярное войско. Иудеи наладили не только выгодную торговлю, но и разработали государственную систему. На первом месте было обогащение за счет спекулятивных сделок Север-Юг. С помощью своей мобильной армии хазары быстро подмяли под себя народы средней полосы – волжских булгар, вятичей и финно-угров Поволжья. Все они были обложены «меховой» данью.

В период расцвета Хазарского каганата им принадлежали половина Крыма и Придонье, а Киев платил хазарам дань почти столетие. Причем хазарская дань была почти в два раза больше общепринятой в древнем мире десятины.

Русь IX века

На огромном пространстве Хазарского каганата не было единой религии. Известно, что в 861 году в Хазарии был проведен религиозный диспут, на который были приглашены представители иудейства, христианства и ислама. Кирилл и Мефодий направленные Византией до столицы хазар не дошли и проповедовали среди аланов-русов.

Этническое разнообразие кочевых племен было широким а требовалось единообразие, чем обычно занимались проповедники. Но, скорее всего, это было показное мероприятие, так как результат был заранее известен.

В благодарность за торговую науку ханская верхушка признала государственной иудейскую религию. И это стало ошибкой хазарских каганов.

Самым известным из хазарских правителей был Иосиф бен Аарон (время правления 930-е – 960-е гг.). Но это уже был закат государства. Сначала варяги Бравлин и Олег, затем киевский князь Святослав испытали силу хазарского войска, научившись его побеждать с помощью взаимодействия конницы и флота.

После Египта и Элама где фараонами и царями было несколько поколений иудеев, это была третья неудачная попытка создания еврейского царства на чужих территориях. Но нигде им не удавалось создать боеспособную армию из-за экономии средств и отсутствия в войсках боевого духа.

ПОВОЛЖЬЕ

В середине VIII века к поставкам северных мехов подключились и ильменские славяне. Они уже освоили к тому времени путь от Ладоги до средней Волги. По сравнению с коренным финно-угорским населением, славяне были более предприимчивы, более мобильны и грамотны.

Взяв на себя организацию торговли и перевозку товара по Верхней Волге, славяне быстро вошли во вкус. Отправной точкой было устье реки Мологи, куда свозились меха с Ладоги, Онеги и Белозера. До устья Камы, где находился город Булгар – главный торговый центр, по всему пути славяне организовали многочисленные точки приема мехов у веси, чуди и черемисов.

Сюда же, в Булгар привозились меха еще и с югорской стороны. Хазарам, покупавшим весь товар оптом, такая ситуация была очень выгодна, ведь с возникшей конкуренцией они могли сильно сбивать цену и получать львиную долю прибыли.

Весь, меря, чудь, мордва и чуваши не знали настоящей стоимость ни меха, ни серебра. Не знали они и истинного предназначения дирхемов, поэтому использовали серебряные монеты в качестве украшений. Это и сейчас наглядно подтверждают их национальные костюмы увешанные монистами.

Мордовский костюм

Женщины всегда пытались привлечь внимание мужчин, а заодно показать богатство своего рода:

Еще одним привлекательным обменным товаром от хазар были стеклянные бусы. Вскоре их научились делать и славяне. При раскопках в Старой Ладоге в первом слое были найдены остатки дома, в котором находилась стеклоделательная мастерская. Откуда взялась на берегах Волхова восточная технология производства стекла, для ученых до сих пор оставалось загадкой.

Эту археологическую находку вполне можно засчитать как факт удавшегося промышленного шпионажа. Секреты производства шелка и пороха китайцы охраняли несколько столетий, а секрет греческого огня (напалма) был вообще разгадан только через тысячелетие.

Охотники Прикамья предпочитали восточную утварь – серебряные блюда, кувшины, а также ковры. Именно сюда сплавлялись изделия с изображением людей и животных запрещенные исламом, – не пропадать же добру. Находки и многочисленные упоминания о несметных богатствах народов Югры до сих пор ставят в недоумение наших историков, ведь здесь на северном Урале таких предметов было найдено больше, чем в самом Иране.

Есть такой сказ у Павла Бажова – «Серебряное копытце». Навеян он древним обычаем, существовавшим когда-то в Югре. Раз в году шаманы насыпали на четыре серебряных блюда арабские дирхемы и ставили на них олененка. Олень вырывался, бил копытами и из-под них вылетали монеты. Те, что долетали до людей, собравшихся на праздник, им и доставались. Память об этом обряде осталась в Пермском краеведческом музее, где есть серебряное блюдо с пробитым в виде копыта отверстием.

Рассказы о богатой стране Биармия – так искаженно звучало название пермской земли в шведских сагах, еще долго ходили среди поморов. Шведы, хозяйничавшие в VIII – IX веках в северных морях, довольно часто наведывались в Югру, с целью пограбить местное население.

Это подтверждают и клады шведских викингов, в которых арабских монет вдвое больше, чем византийских. От них же пошла легенда о Золотой Бабе имевшей второе название Ега-баба, что в переводе означало речная баба.

Впервые говорится в «Саге об Олаве Святом» (13 в). по нему в 1023 году викинги вторглись в святилище бьярмов на реке Двине, откуда похитили выполненного из чистого золота идола в виде женщины в короне с чашей на коленях, заполненной драгоценными камнями. В русских летописях от 1396 году также говорится о том, что древние коми поклонялись Золотой Бабе

В середине XVI века англичане, совершившие две экспедиции в устье Оби и искавшие там Золотую Бабу в своих отчетах назвали ее Бабой-Ягой.

Через полвека прочитав этот отчет, разъяренный Иван Грозный отправил на ее поиски и уничтожение главного идола 700 стрельцов во главе с воеводой Симеоном – братом Андрея Крбского. Идола не нашли, а имя сказочной героини осталось, включив в себя образ лесной колдуньи.