Читать книгу ОТЧИНА. Книга первая. Дед - Алексей Болотников - Страница 10

Холоп военный, холоп-служилец. Болотников, вероятно, человек незаурядной смелости и организаторского таланта, деяниями своими увековечился в отечественной истории наравне с вельможами, облаченными властью, владевшими княжескими регалиями. Качества натуры позволили и даже подвигли его стать во главе первого на Руси крестьянского восстания, вспыхнувшего на юге страны стихийно и пламенно. Да, усмотрели в нем эти качества. Да, убедили принять на себя роль освободителя, предводителя, военного стратега, «большого воеводы». Его по праву можно считать прародителем русского Движения Сопротивления. Именно ему первому пришлось в далеком 1606 г. проложить дорогу воеводе Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, которые освободили Москву от шляхты, ознаменовав окончание Смутного времени в России. С его именем связана первая крестьянская война и восстание, которое хоть и было подавлено, но заставило правительство считаться с его интересами.

В 2016 году исполнилось 450 лет со дня его рождения. Какие обстоятельства жизни взрастили в нем этот симбиоз качеств натуры? Кто его учителя-наставники?

Тверские краеведы утверждают24, что Иван Исаевич Болотников был родом из Зубцовского уезда, из деревни Болотниково или Болотово. Документов на этот счет никаких не сохранилось. Скорее всего, их и не было. Деревня тоже почти не сохранилась. Впрочем, этими обстоятельствами краеведов не смутить. Они утверждают, что все это могло быть, поскольку с Зубцовским уездом граничили владения князя Телятевского25, у которого Болотников был в долговой кабале. Телятевские – княжеский род, отрасль князей Микулинских. Потомок Рюрика в XVII колене, князь Федор Александрович Телятевский, второй сын князя Александра Федоровича Микулинского, живший в половине XV века, был родоначальником княжеского рода. Старший сын его князь Михайло Федорович был боярином (умер в 1510 г.). Князь Федор Андреевич Телятевский (Микулинский) был стольником и воеводой в Астрахани, где и умер в 1645 году; с его смертью пресекся род князей Телятевских. Князь Андрей Андреевич Телятевский – малоизвестный деятель эпохи Смутного времени. В 1605 году со своим отрядом остался верен Годуновым и должен был бежать в Москву, когда понял, что приверженцы Самозванца одержали верх. Позже он был заключен в тюрьму.

У князя Андрея Андреевича Телятевского и служил в холопах молодой Ивашка Болотников. Молодые его годы легенды описывают по-разному. Некоторые историки уверяют26, что бежал от крепостного гнёта Телятевских на юг, к вольным казакам, где сделался атаманом. Другие утверждают27, что воевал с крымскими татарами, которые захватили его и продали туркам… Но то, что он оказался в турецком плену и греб на галерах, это достоверно известно. Болотников атаманил на Волге, грабя суда купцов, в том числе иностранных. Таким образом, Иван Исаевич в молодые годы представляется неким тверским Стенькой Разиным. Все источники, однако, однозначно утверждают о турецком плене Болотникова, в котором нашему земляку досталась горькая доля галерного гребца. Сколько лет Иван Исаевич сидел на цепи, принимая удары плетью, нам неизвестно, как переносил он турецкое рабство – можно только догадываться.

Основными соперниками турок на море были венецианцы. В одном из морских сражений турки потерпели поражение, венецианцы освободили православного Ивана, несмотря на различие в религии (православие на Западе воспринималось как ересь). Чем-то он их покорил. Отныне бывший атаман жил в Венеции, мечтая возвратиться на родину. Это было время Годунова, Шуйского, Лжедмитрия I. Словом, Смуты. Болотников ничего об этом на чужбине не знал, никогда не видел ни новых царей, ни лжецарей. Ему поневоле пришлось изучать чужие нравы, язык, заботиться о пропитании.

Тянуло домой. Пешком, через Германию и Польшу, Иван всё же решился уходить на Русь. К весне 1606 года Иван Исаевич дошёл до городка Самбор в Западной Польше, узнав, что здесь обосновался «царевич» Дмитрий, созывающий воинство для похода на Русь с целью завладеть царским троном. Это был очередной самозванец – Михаил Андреевич Молчанов. Вяземский помещик средней руки (Р. Скрынников), при Лжедмитрии I (т.е. при Гришке Отрепьеве) добился его благосклонности участием в убийстве Фёдора Годунова и его матери, царицы Марии, участвовавший активно и в других распутных Гришкиных делах. Помощником нового Лжедмитрия стал присланный в Путивль воевода князь Г. П. Шаховской, происходивший из захудалого ярославского княжеского рода. Именем «Дмитрия» Шаховской обещал путивлянам царскую милость. Оба авантюриста начали рискованную игру. На них и наткнулся ничего не ведавший, ни о чём не подозревавший недавний турецкий раб, бывший волжский атаман, военный холоп князей Телятевских Иван Болотников.

Итак, вернулся Иван Исаевич на Русь, в то самое «смутное» время, когда Самозванца убили, а царём на престол сел Василий Шуйский. Болотников уже вскоре стал воеводой над восставшими полками. Как и кто поспешествовал тому перевоплощению – имеются лишь предположения: Михайло Молчанов, Григорий Шаховской… Не Андрей ли Телятевский?.. Этот местечковый воевода, князь Андрей Андреевич Телятевский, ещё в мае, при Пчельне, разбил царское войско под начальством воевод Татева и Черкасского. Мятежники основались при р. Восме и 21 мая на берегах этой реки произошло сражение; здесь уже царское войско одержало победу. Князь Телятевский, предводительствовавший войсками самозванца, с небольшим уцелевшим отрядом бежал в Тулу и там скрывался вместе с Г. П. Шаховским, Болотниковым и Лже-Петром. Какая участь постигла князя Телятевского в дальнейшем достоверно неизвестно. Умер он в 1612 году, в боярском сане («Древн. Росс. Вифлиоф.», XX, 86). Ссылаясь на это указание, историк Карамзин думает, что «князя Телятевского, знатнейшего и тем виновнейшего изменника, не лишили ни свободы, ни боярства»; но историк Соловьев предполагает, что при Шуйском он мог быть в опале и умереть все же в боярском сане, вернув его себе после свержения Василия Шуйского.

Напомним, что князья Телятевские происходили из Тверской земли. Они получили своё имя по уделу Телятеву, выделившемуся из Микулинского удельного княжества.

А Иван Исаевич Болотников сгинул насильственно, преданный всеми, вписанный в историю Руси личностью харизматической и жертвенной. Как бы там ни было, а «улица Болотникова» в Зубцове Тверской области, на окраине самой Твери, да и в стольном граде Москве имеются.

Кстати, немного о Зубцове, как о вотчинной земле Ивана Болотникова:

«…Кто основал Зубцов до сих пор точно не установлено. Одни утверждают, что это сделал Всеволод Большое Гнездо, а другие говорят, что Гнездо было не таким уж и большим. Третьи же считают, что поселились в этих местах три брата-новгородца – Зубец, Обряк и Ветран. Так вот Якун-Зубец и основал город. Есть еще и четвертые».

С момента присоединения Тверского княжества к Москве Зубцов в 1486 г. вошёл в состав Московского государства. Войны, волнения и смуты на зубцовской земле после этого более чем на сто лет прекратились.

В конце XV в. Зубцов становится центром уезда, в который вошли уездные городки – Негомир, Рогалев, Опоки, Хлепень, – с прилегающими к ним деревнями. Уезд делился на 26 станов. В этот период здесь начали активно развиваться ремёсла и торговля, выросла численность населения. Быстро застраивались и центр и завазузские части города. В уезде сложились богатые крепостные хозяйства бояр, дворян и монастырей.

Во время смуты XVI века Зубцов привлёк внимание интервентов.

«В 1609 г. отряды из тушинского лагеря, где находился Лжедмитрий II, напали на Зубцов, разорили его и соседние деревни. Опоки были полностью сожжены, а население истреблено.

Уже после избрания на царский престол Михаила Романова Зубцов снова подвергся опустошению: на него напал отряд под начальством пана Лисовского. В переписной книге 1628 г. отмечено страшное запустение этого края. Значение небольшой крепости Зубцов сохранял до конца XVII в.

Если до прихода поляков в посаде Зубцова насчитывалось несколько сотен дворов, то после их вынужденного ухода всего шестнадцать. И это при том, что зубчане целовали крест Болотникову, который по документам проходил, как царевич Дмитрий Иванович, целовали крест второму Самозванцу, который по другим документам был видом сбоку такого же Дмитрия Ивановича. За присягу первому Дмитрию Ивановичу царь Василий Шуйский велел «Всяких людей воевать и в полон имать и живот их грабить, за их измену, за воровство, что они воровали против Москвовского государства и царя Василия людей побивали». За присягу второму Дмитрию Ивановичу зубчан грабили и тушинцы, которым они присягали, и поляки, и литовцы, и все, кто занимался разбоем на большой дороге.

Кстати, и о «большой дороге». Как раз на ней, по пути из Москвы по направлению к тогдашней литовской границе, которая в те времена проходила близко от Зубцова, стояла, да и сейчас стоит деревня Корчмитово. От нее до Зубцова рукой подать. Зубцовский краевед С. Е. Кутейников выяснил, что это та самая деревня, в которой стояла та самая корчма, которая описана в пушкинском «Борисе Годунове» под видом корчмы на литовской границе. То есть, там, конечно, бабушка надвое или даже натрое сказала, но попробуем пойти вслед за С. Е. Кутейниковым… В 1826 году в этих местах А. Пушкин был проездом и, если сравнить приметы местности, указанные Александром Сергеевичем в пьесе, с приметами местности вокруг Корчмитово, то окажется, что чернец Григорий бежал по дороге к Луёвым горам на литовской границе аккурат из этой самой деревни. Есть и ручей, и болото найдется, и часовня когда-то была. Нет только Луёвых гор. Вообще гор нет никаких.

Надо сказать, что А. Пушкин приезжал в эти места не столько с целью проработать маршрут бегства Гришки Отрепьева, сколько ознакомиться с хранящейся в Богоявленском храме Погорелого Городища жалованной грамотой царя Михаила Федоровича, в которой упоминается его предок Гаврила Пушкин. Последнего в 1617 году послал царь в Погорелое Городище разломать и сжечь тамошний острог, чтобы он не достался подходящим к нему полякам. Малочисленный гарнизон вряд ли смог бы выдержать осаду. Гаврила Григорьевич приехал, острог разломал и сжег. Заодно сжег и посад. То есть, он посад жечь не хотел, но так получилось. Крестьяне, конечно, разбежались, но теплые вещи, соль, спички, соленые огурцы в кадках и столовое дерево вынести не успели, поскольку Пушкинский предок им на сборы не дал и часа. Об этом они написали челобитную царю, и тот разрешил им – по бедности их – не платить податей пять лет. Зубцову таких льгот не давали, хотя он и был после многолетней войны не в лучшем положении.

Мало-помалу Зубцов приходил в себя, а в него приходили разбежавшиеся когда-то посадские жители, бобыли из сожженных окрестных деревень и крестьяне, отпущенные своими владельцами на отхожие промыслы. К началу семнадцатого века город полностью потерял свое военное значение, а других значений приобрести не сумел. То есть, торговое значение у Зубцова конечно было, но после Смуты сильно поросло быльем. Если бы не Петр Первый, который прорубил окно в Европу, построил Вышневолоцкий канал и повелел «По рекам Гжати и Вазузе сделать судовой ход, чтобы судам с пенькою и хлебом и с иными товарами ходить» до самого окна, то захиреть бы Зубцову совсем…

Прогресс подкрался к Зубцову незаметно. Вернее, он просто обошел его стороной. Ещё вернее, был это не прогресс вовсе, а регресс. Железная дорога прошла мимо города. Все то, что раньше грузили на барки и тащили водным путем в столицу, теперь ехало мимо Зубцова в вагонах и не останавливалось. Сколько-нибудь серьезной промышленности в Зубцове так и не образовалось. Работали в городе и уезде разные мелко-кустарные маслобойки, шерстечесалки, крупорушки, винокурни, бондарни, кузницы и мельницы. Была, правда, у помещика Головина крупная суконная фабрика по выработке шинельного солдатского сукна… Короче говоря, если сукно, которое производили на фабрике за год, сложить с шерстью из шерстечесалок, маслом из маслобоек, крупой из крупорушек и прибавить к этой куче гвозди и подковы из кузниц, муку из мельниц, то продать все это богатство можно было никак не дороже полутора сотен тысяч рублей»⁸28.

И совсем уж ничего о Болотове. Если не считать, что – была в XVII веке и есть поныне29. И даже именем своим наградила уроженцев, понесших во свету фамилию Болотниковых. Сколько их было до и после Ивана Исаевича? Куда подевались?

Скупые поисковые выдачи сообщают: «Родился и вырос в д. Болотово Зубцовского уезда…». «Болотово; старинное раскольничье заброш. кладбище…» «…Церковь Николая Чудотворца в Шолгине30. Адрес на 1917 г. Тверская губ., Зубцовский у., Никольский погост, что на Шолгине (1км на запад от д. Болотово). Погост находился на дороге между Морейкино и Болотово, на месте погоста сохранилось кладбище. Церковь Никольская, построена в 1862 году, деревянная, на каменном фундаменте, престола три: холодный Святителя Николая, теплые: Богоявления Господня и Рождества Богородицы. Церковные документы: опись 1865 года, метрики с 1860 года, исповедальные с 1829 года, план на землю».

То есть никакой связи с эпохой Первого крестьянского восстания под предводительством Ивана Болотникова церковь не имеет. И – никаких достопримечательностей. И ничего о родовом древе Ивана Исаевича…