Читать книгу Енохианская и Неоенохианская магия - Алексей Игнатов - Страница 8

20 июня 1584 года можно считать днем рождения «той самой» Енохианы. Гептархия, Книга Речей Бога, Эфиры – это все часть ангельской магии. Но не та часть, которую обычно подразумевают под словом «Енохиана» в наши дни. Но в этот день началась именно та Енохиана, которая чаще всего используется сейчас, и о которой пойдет речь дальше в этой книге – магия енохианских Скрижалей, больших таблиц, заполненных буквами.

В этот день Келли получил одно из самых знаменитых своих видений. Он увидел Сторожевые Башни.

В кристалле ему явились четыре замка, четыре Сторожевые Башни, стоящие по сторонам света. Из каждого замка вышел трубач, затрубив в трубу. За ним вышли по три знаменосца из каждого замка, они несли флаги. За ними – по шесть стариков, седых, с посохами в руках. За ними – король и пятеро мужчин, которые несли его шлейф. Это очень подробное и детальное видение, а его участники – это те самые енохианские ангелы, с которыми предстоит столкнуться в ритуалах, использующих Скрижали (которые и есть ничто иное, как изображение Сторожевых Башен со всеми их обитателями).

Образ чего-то, находящегося по сторонам света – очень популярный и универсальный. Это хранители сторон света, некие кардинальные силы мироздания. Со сторонами света соотносятся четыре Стихии, в античности говорили о четырех ветрах, четыре животных Тетраморфа (бык, орел, лев и человек) так же соотносятся со Стихиями и сторонами света. В Енохиане в этой роли выступили Стороженные Башни, и ангел Аве, давший это видение, прямо говорил, что они поставлены по сторонам света, что бы охранять созданий, живущих в образованном им круге (то есть в материальном мире) – людей и всех земных обитателей. Это границы, между земным и духовным миром.

Аве так же сказал, что вышедшие из замков 24 старика (по 6 из каждого) – те самые, о которых писал Иоанн. Речь о строке из Апокалипсиса, где упомянуты 24 старца, сидящие на тронах в золотых венках.

Знамена, которые вынесли знаменосцы (12 знамен в общей сложности, по 3 из каждого замка), по словам Аве, означают 12 имен бога, которые «содержат 3, 4 и 5», и управляют всеми видимыми и невидимыми созданиями земли. Именно так это и было сказано: «3, 4 и 5», видения символичны, и в них редко все было четко и понятно, но на Скрижалях вас ждут наборы из 12 букв, которые образуют три тайных имени бога, в одном 3 буквы, во втором – 4, а в третьем – 5 букв.

Рисунок, изображающий сторожевые башни, был выгравирован на золоте, и сейчас он хранится в Британском музее, вместе с подлинником Печати Бога Истины и другими инструментами Ди. Был ли он выгравирован самим Ди, или сделан позже, по описаниям, точно не известно.

Вместе с видением ангелы передали очередную порцию рекламных обещаний, согласно которым Ди обретет сокровища, сможет подчинять себе принцев и ниспровергать целые страны во славу божью. Но не сразу, а после того, как прикоснется к небесам, и только когда придет его время для таких подвигов, о чем будет сообщено дополнительно. Время это никогда и не пришло, и чудеса не были совершены. Ди до самой смерти ждал, что ангелы явятся и дадут ему разрешение начать практиковать Енохиану, но так и не дождался.

Аве так же сказал: «Это учение будет лишь для тебя». Возможно, это значит, что Енохиана передавалась Джону Ди в том виде, в котором она пригодна именно для самого Джона Ди, а не для кого-то еще. Среди посланий Аве есть упоминание о том, что ангелы не живут в душе человека, а потому не могут привести пример того, как человек должен возносить молитвы и какими должны быть его призывы. Ангел не живет в душе – то есть финальная форма ритуала, конкретные слова, тексты, не могут быть записаны как общие для всех, они зависят от конкретного человека, должны идти из лично его души. Нет общей для всех магии – у каждого своя душа, и у каждого свои тонкости магической работы.

Ангелы передали Келли Великую Скрижаль – большую таблицу, полную букв и разделенную черным крестом с буквами на четыре части. Енохиана имеет огромную склонность к использованию всевозможных буквенных таблиц, напоминающих головоломки, возможно, в силу любви Ди к шифрам и книге Soyga. И именно Скрижаль, при всем многообразии проявлений Енохианы, и станет главным рабочим инструментов для магов будущих поколений. Но не та, что была получена в 1584 году!

Ангелы изменяли вид ламена, ангелы изменяли вид Святого Стола, и, три годя спустя, Рафаэль снова явится и изменит Скрижаль, внесет в нее серьезные правки, поменяет ряд букв, переставит местами углы. Новая скрижаль получит название Tabula Recensa – именно ее и используют в магии. Точнее, ее расшифровка, поскольку не все можно прочитать однозначно, и за века скопилось много версий, и для некоторых клеток этой таблицы называют по 3, а то и 4, возможных буквы.

Все эти правки выглядят довольно странно, ангелы словно постоянно доделывают магию, меняют ее на ходу. Возможно, это именно так! Это знание, которое было буквально предназначено для Ди, и все эти правки – поиск более точной формы, лучше подходящей именно для него.

Или просто результат ошибок, допущенных в ходе сеансов, в том числе по вине Келли, который так и не открыл ангелам свое сердце до конца? Решать вам, но помните – есть разные версии Скрижалей, и после Ди их еще продолжали править и менять, так что вы можете встретить иные Скрижали и иные имена, и вас это не должно смущать. Они разные – но это не мешает им всем быть правильными одновременно, подобно тому, как имена «Екатерина», «Катя» и «Катюша» – правильное имя одного и того же человека, не смотря на все различия.

А путешествия, между тем, еще не закончились. В феврале 1585 Мадими приказывает уехать из Праги. Недалеко, всего за несколько миль от города – но это только начало. Ди и Келли начинают ссориться все чаще. Денег нет. Жена Ди жалуется на нужду и вынуждена заложить драгоценности, и даже часть своей одежды. Остановило ли это ангелов? Конечно же, нет!

Новое распоряжение Мадими – отправиться обратно в Краков и встретиться с королем Стефаном Баторием. И вот это было уже слишком! Ди отказался выполнить приказания ангелов, впервые по настоящему подвергая их слова сомнению и проявляя свою волю, вместо готовности подчиняться.

Поездка могла бы сорваться, но Ласки прислал письмо и пригласил друзей погостить. К себе домой. В Краков. Именно туда, куда и так предлагала поехать Мадими! На это приглашение Ди откликнулся, и отправился в путь, чем навлек немедленный гнев Мадими. Она упрекала Ди в маловерии, угрожала карами и проклятием всех его потомков до пятого колена за то, что он отказался последовать распоряжению ангелов, но поехал по зову грешного человека! Это оскорбление, выбрать Ласки, а не Мадими!

Ди раскаялся, признал свою вину, и смиренно вымолили прощение для себя и своих потомков. Он добрался до Польши, бросив семью в Праге, и отправился на прием к королю.

Но Стефан не интересовался ангелами, его волновали куда более практичные дела, политика, экономика, бесконечная война католиков с протестантами. Ему не до странствующих духовидцев. Ласки просил короля принять Ди на службу в качестве алхимика, а Ди даже заверил его, что приготовит философский камень, согласившись, на сей раз, лгать королю по воле ангелов. Но ни то, ни другое не впечатлило Стефана. Он принял участи в сеансе общения с ангелами, но и это его не убедило ни в чем, так что король отказал в покровительстве и финансовой помощи. В августе напарники вернулась в Прагу, к родным.