Читать книгу Оккультная хронология. Новейшая история западной магии - Алексей Игнатов - Страница 2

Подробное изложение истории сакральной традиции Запада, даже в рамках пары последних веков – задача почти неподъемная. Изобилие сплетающихся между собой событий, людей и организаций, толкнет благоразумного человека на путь подробного изложения какого-то одного вопроса – истории спиритизма или масонства, истории Ордена Мартинистов или Ордена Золотой Зари. Но такое изложение не сможет показать всю картину истории, увидеть которую можно только отступив назад и окинув взглядом сразу все, не погружаясь в детали и подробности каждого события.

Любой момент истории западного оккультизма окажется связан с каким-то еще. Тому, кто рассказывает об Алистере Кроули, придется вспомнить Орден Восточных Тамплиеров и Орден Золотой Зари. Но их история означает, что придется вспомнить о розенкрейцерах и масонах.

Тому, кто начнет рассказ о Папюсе, придется вспомнить мартинизм, и тогда всплывут новые имена, Луи-Клод де Сен-Мартен и Мартинес де Паскуалли. И вот уже речь заходит о христианской каббале, а значит нужно вспомнить Мирандоллу, ее основателя, чтобы понять, что это такое.

Так можно уходить в историю все дальше и дальше, объясняя еще какие-то причины и отыскивая еще какие-то корни. А самые дальние корни тянутся в Египет, в Рим и Грецию, в каббалу. Нет предела тому, как далеко можно уйти в прошлое. И однажды придет время сказать: «Стоп!» попыткам уйти дальше в историю или в детали.

Но этот рассказ будет посвящен именно созданию общей картины новейшей истории западного оккультизма, с погружением в подробности лишь отдельных событий и жизней. Началом станут далекие от нас, но важные, пятнадцатый, семнадцатый, восемнадцатый века. То, что было еще раньше, упомянем лишь мельком. На этой базе вырастут розенкрейцерство и масонство, спиритизм и теософия, мартинизм и английская оккультная школа. Орден Золотой Зари воспитает будущих оккультных лидеров новых обществ и групп, которые сменятся хаосом и неоязычеством.

И это не просто история и истории – это дерево.

Живое дерево с несколькими корнями и бесчисленными, сплетенными друг с другом, веткам огромного числа учений, систем, организаций и отдельных прославленных адептов. Все они – часть сакральной традиции Запада. И все они важны как звенья в цепи ее передачи.

Это не значит, что некая Великая Древняя Традиция без изменений передавалась из рук в руки тысячи лет. Традиция живет, и потому она постоянно изменяется, что-то появляется в ней, что—то исчезает. Порой это меняет ее до полной неузнаваемости, порой создает нечто принципиально новое. Но это изменения в традиции, а не что-то, просто выдуманное на пустом месте.

И это важно! Особенно сейчас, когда суть такой передачи стала забываться. Оккультный Орден стал восприниматься как некий шабаш, куда собираются люди для совместного проведения колдовских ритуалов. И это прекрасно, если люди вместе практикуют, но для этого не нужно называть себя Орденом.

Орден создается не во имя совместного колдовства, а во имя сохранения и передачи сакральной традиции. Орденом его делает не громкое название, не проведенный ритуал, а четкое осознание места в сложной и запутанной линии передачи этой традиции. И плох тот «Орден», создатели которого не могут ответить, где лично их место, как они принимают и передают инициацию, по какому именно из сложных маршрутов, уходящих в прошлое порой на сотни и тысячи лет.

Именно тысячи! И не на уровне легенд, возводящих все к Древнему Египту или Атлантиде, а буквально. Принципы, учения, идеи, на которых основан современный оккультизм, очень древние. В нем постоянно возникает что-то новое, но его корням буквально тысячи лет.

Традиция меняется, развивается, создает новые системы, и вот уже чья-то ветка инициации растет от масонов, а чья-то от мартинистов. Чья-то тянется в телему, которая сама растет на ветке Золотой Зари, растущей от большой от розенкрейцерской ветви. Спиритуализм, теософия, масонство, Енохиана, алхимия, каббала, астрология, Таро – все это сплетается сложную и прихотливую сеть, и каждый, кто претендует на место в ней, должен это место хорошо осознавать.

Вот в этом сплетении ветвей и предстоит разобраться. Или хотя бы окинуть его взглядом! Я не ставлю своей целью рассказать все про всех и перечислись бесконечные имена и названия. Я не ставлю своей целью рассказать подробно о чем-то или ком-то одном, или даже рассказать равномерно, уделив всему равное время и внимание.

Моя задача – создать общую картину, которая покажет передачу этой традиции и поможет разобраться в изгибах оккультной хронологии сакрального Запада.