Читать книгу Литва. Янтарный край - Алексей Казаков, А. В. Казаков - Страница 18

Литовцы-язычники поклонялись и силам природы, и пантеону богов, полубогов, богинь, нимф и героев. Солнцу древние литовцы поклонялись под видом вечного огня, другим силам природы – луне, звездам, огню, воде, грому, молнии и др. – в их, как они считали, воплощении в животных, а также олицетворенными деревянными идолами. Главными литовскими богами были:

Прамжинас (Прокоримос). Управляет судьбой людей на земле и судьбою богов на небе. Обитает в небесном пространстве, окруженном садами.

Оккарпирмас (Оккас). Считался высшим богом, создателем вселенной, назывался предвечным. В конце декабря ему совершалось празднество. В народе этот бог не пользовался популярностью, многие литовцы даже и не знали его.

Перкун. Самый популярный и уважаемый бог. Его изображали в виде человека средних лет с крепкими мускулами и с поднятой вверх рукой с зажатым в ней кремнем. Голова Перкуна была увенчана ореолом из пламени или лучей света, рыжая борода – всклокочена. Этому богу был посвящен один день в неделю – пятница. Каждый день жрецы приносили ему жертву.

Потримпос. Изображался чаще всего в виде цветущего юноши, но иногда – в виде ужа с человеческой головою, свившегося спиралью. Перед изображением Потримпоса ставился сосуд с водою, в котором плавал священный уж. В жертву Потримпосу приносили плоды, молоко, воск и благовония, а также – младенцев… Этому богу приписывалось господство над водами и управление плодородием, покровительство мореходам и воинам, которым он внушал храбрость перед боем. Это божество было воплощением влаги, плодородия и юношеской силы.

Поклюс, Перкун и Потримас на изображении XVI в.

Поклюс (Пекло) изображался в виде седобородого, бледного и тощего старика с белой полотняной повязкой на голове. Поклюс почитался распорядителем смерти, властелином преисподней и распределителем участи в загробной жизни, а также источником эпидемий («повальных болезней»). Существовало поверье, что если родственники усопшего не принесут жертву Поклюсу, то бог явится в дом и наведет там ужас. А умилостивить его можно было принесением в жертву кого-нибудь из родственников или кровью вайделота (так балты называли жрецов), который должен был сбрызнуть ею домашний очаг. Чаще всего кровь пускали из вены руки. Поклюс олицетворял силы, неблагоприятные для человека, – холод, бурю, разрушение, старость и смерть.

Поклюсу приносили в жертву головы людей и животных. Считалось, что перед изображением этого бога должны лежать три черепа: человека, коня и быка.

Перкун, Потримос и Поклюс были своего рода священной троицей древних литовцев. В главном святилище «Ромове» они всегда стояли вместе: Перкун в середине, Потримос – справа, а Поклюс – слева.

Богом войны считался Кавас, которого изображали на военных знаменах. Символом Каваса считались вороной конь и черный петух. Этому богу был посвящен третий месяц года – март. Молитвы Кавасу возносились перед отправлением на войну.

Земеникас (Курко) был одним из популярных литовских богов, его почитали как покровителя плодородия и домоводства. В его честь на капищах содержали ужей и кормили их молоком, ему жертвовали фрукты, овощи, рыб и зверей. Молитвы ему часто наносились на военные хоругви.

Самым веселым богом считался Рагутис, «отвечавший» за застолья. В честь Рагутиса устраивали хмельные пиры. Главное его капище находилось в Вильне.

Второстепенные божки – кауки – по поверью, мирно соседствовали с хозяевами дома, приносящими им в жертву белый плащик, который надлежало хозяйке закопать в землю возле дома. Тогда кауки обязательно принесут ответные дары и положат их в сенях. В жертву этим божествам приносили начиненные мукой и кровью свиные кишки, которые ночью клали в том месте, где был зарыт тот самый белый жертвенный плащик.

Жена Перкуна – богиня Перкунателе. Ее делом было следить за движением солнца; после тяжелого дня Перкунателе погружало солнце в море, а утром, свежевымытое, вновь выпускала светило на небо. Так как у Перкунателе был очень влиятельный муж, то древние литовцы обращались к ней с просьбами уберечь их посевы от града, проливных дождей и бурь.

Праурима. Символом этой богини был огонь, он постоянно пылал в ее капище. О том, чтобы он не гас, заботились постоянно находившиеся при нем вайделотки (жрицы вечного огня).

Богиня Ладо виделась литовцам прекрасной белокурой девушкой с голубыми глазами, прямо-таки олицетворение красоты и нежности. В честь Ладо устраивались увеселения с конца мая до конца июня.

Покровительницей влюбленных и олицетворением любви считалась Милда – литовская Венера. Как считают некоторые историки, ее капище, возможно, находилось в саду Гедиминаса (около нынешней Замковой горы).

Лайма. Покровительница беременных женщин и новорожденных детей.

Летва. Богиня свободы. Символом ее был кот.

Богиня вечности и будущей жизни – Веллона. Главное ее капище было близ Юрбурга, на правом берегу Нямунаса.

Богиня плодородия и земледелия – Курмина.

Каралуна считалась богиней света. Образ ее рисовался таким: прекрасная черноокая девушка, голова ее увенчана солнцем, а на плечи накинут плащ, усеянный звездами с застежкой в виде месяца. Во время «летнего» дождя, когда светит солнце, литовцы считали, что это плачет Каралуна.

У древних литовцев был и пантеон богинь высшего разряда, от которых зависела судьба человека. Это так называемые «парки». Их было семеро:

Вернея. Считалось, что, когда рождался человек, то Вернея начинала прясть его жизненную нить, на конце которой находилась звезда.

Метантея наматывала эти нити.

Аудетоя ткала полотно из этих нитей.

Но при этом Гадютая, намереваясь испортить работу своих сестер, старалась песнями и рассказами усыпить их. Тех, чья ткань попадала ей в руки, постигали беды и несчастья.

Неустанно боролась с Гадютаю другая богиня высшего разряда – Саргетая.

Она желала воспрепятствовать злу, исходящему от Гадютая.

Смерть человека зависела от Нукиритая. Она рассекала ткань судьбы, и звезда, прикрепленная к нити этой ткани, срывалась и гасла в воздухе: человек умирал.

Наконец, Ишкалетоя. По поверью, она шила умершему рубашку из отрезанной ткани, и тот носил ее в загробной жизни.

Этим богиням высшего разряда были посвящены камни на берегах рек, причем свой отдельный камень был у каждого жителя села, поселка или города, и сюда он приносил этим богиням дары. Древние литовцы верили, что «парки» садились на посвященные им камни лунными ночами и занимались своими судьбоносными делами.

Подобно всем язычникам, литовцы поклонялись зверям, пресмыкающимся, старым деревьям, горам, где воздвигались капища и жертвенники, а также священным рощам (скрывшиеся там преступники были неприкосновенны).