Читать книгу Новая экономическая теория. Теория социальной справедливости. (Основы народной экономики). Часть 1 - Алексей Максимов - Страница 3

Прежде всего, важнейший вопрос: что является самой главной, самой основной причиной возникновения проблем и во всей мировой экономике и в экономиках конкретных государств, и что является главной причиной того, что все современные экономики всех государств мира не достигают две вышеуказанные главные цели (первая цель: производство доступного для любого человека изобилия товаров и услуг, и вторая цель: полное освобождение человека от труда по производству этих товаров и услуг)?

Отвечая на этот вопрос, выделю факт:

– с одной стороны, вокруг каждого из нас (вокруг каждого конкретного человека, на каком-то расстоянии от него) реально существуют самые разные реальные предметы и явления (например, здания, земля, деревья, дождь, воздух, Солнце, движение поезда, экономика, и т. д.);

– ну а с другой стороны в нашем головном мозгу, в самом человеке, – благодаря нашим органам чувств (зрению, слуху, осязанию, обонянию, и вкусу), благодаря информации, передаваемой в мозг от наших органов чувств, возникают, и существуют, картины, изображения, рисунки, отражения, вышеуказанных реальных предметов и явлений, которые рисует нам (в мозгу), для нас, наш головной мозг (смысл данного момента: реальный предмет, или явление, реально находится на каком-то расстоянии от нас, – а в нашем мозгу, внутри человека, – благодаря информации от органов чувств, и благодаря работе мозга, – находится только картина, рисунок, реального предмета, который нам рисует для нас наш мозг).

Исходя из данного факта вполне закономерно возникает такой вопрос: в какой мере картины, изображения, реальных предметов и явлений, которые рисует нам наш мозг, и которые находятся внутри человека, совпадают с самими реальными предметами и явлениями, которые реально существуют, находятся, вне человека, на каком-то расстоянии от человека? В какой мере картины, рисуемые для нас мозгом (находящиеся в мозгу), совпадают с оригиналом (находящимся вне мозга, на каком-то расстоянии от нас)?

Для того, чтобы это понять, посмотрим на некоторые примеры.

Первый пример. Когда мы выходим на природу (куда-нибудь в поле), и смотрим вдаль, то мы совершенно отчетливо видим, что наша планета Земля – явно плоская (так нам показывают наши органы чувств).

Однако если мы поднимемся очень высоко в космос, то мы тут же увидим, что наша Земля совсем не плоская, а круглая (она является шаром).

Таким образом, здесь (в первом случае) наши органы чувств, и наш головной мозг, нас всех обманывают, причем, с самого раннего детства.

Второй пример. Когда мы выходим на природу, и смотрим на Солнце, то мы все совершенно отчетливо видим, что Солнце – маленькое, а наша Земля – огромная, и значительно больше Солнца.

Кроме того, мы совершенно ясно видим, что Солнце явно крутится вокруг Земли.

Однако на самом деле, Солнце является таким огромным огненным шаром, который во много тысяч раз больше всей нашей планеты Земля.

И на самом деле, не Солнце крутится вокруг Земли, а Земля крутится вокруг Солнца.

Таким образом, и здесь наши органы чувств, и наш головной мозг, нас всех (с детства) обманывают.

Третий пример. Когда мы смотрим перед собой в пространство, на воздух, то мы видим перед собой пустоту, в которой «ничего нет».

Но если мы возьмем микроскоп, и тем более, электронный микроскоп, и снова посмотрим перед собой в пространство, на воздух, то мы совершенно отчетливо увидим в «пустом» воздухе (в котором «есть только пустота»), и летающие микробы, и бактерии, и летающие молекулы кислорода, азота, воды, углекислого газа, и летающие электроны, нейтроны, протоны, фотоны, и многие другие предметы, и явления, которые со всей очевидностью нам покажут, что в воздухе, в пространстве, никакой пустоты нет.

Таким образом, и здесь наши органы чувств, и наш головной мозг, нас всех (с детства) обманывают.

Четвертый пример. Когда мы смотрим на окружающие нас предметы, то мы совершенно отчетливо видим, что все они являются цветными, имеют какой-то цвет (зелёные листья, серый дом, красная крыша, и т. д.).

Однако являются ли эти, и все другие, предметы на самом деле «цветными», имеющими какой-то цвет?

Нет, не являются, так как на самом деле все предметы никакого цвета вообще не имеют, и на самом деле, мы видим предметы «цветными» только потому, что все эти предметы отражают, – прямо к нам в глаза, – фотоны с различной длиной волны, которые наши глаза и воспринимают в качестве «цвета» (если предмет хорошо отражает фотоны с «зеленой» длиной волны, и при этом, хорошо поглощает другие фотоны, то мы видим предмет «зеленым», если предмет хорошо отражает фотоны с «красной» длиной волны, и поглощает другие фотоны, то мы видим предмет «красным», и т. д.)

Так что и здесь органы чувств, вместе с головным мозгом, нас обманывают.

Пятый пример. Если мы посмотри на стену дома, то мы увидим, что стена является ровной, и в ней нет никаких щелей.

Однако если мы посмотрим на эту же самую стену с помощью микроскопа, то мы увидим, что стена дома на самом деле – очень неровная, бугристая, и в ней имеются огромные щели.

Так что и здесь наши органы чувств, и наш головной мозг, нас обманывают.

И шестой пример. Если мы посмотри на речку, на воду реки, то мы увидим чистый, светлый и прозрачный поток воды, медленно (или быстро) протекающий мимо нас.

Однако если мы посмотрим на воду реки через электронный микроскоп, то мы увидим, что в реальности мимо нас протекает не чистый, светлый и прозрачный поток воды, а протекают (переваливаются, как зерна пшеницы при разгрузке из автомобиля) миллиарды молекул воды.

Так что и здесь наши органы чувств, и наш мозг, нас обманывают.

Итак, что следует из вышеуказанных примеров?

Из вышеуказанных примеров очевидно вытекают следующие выводы.

Первое. Реальные предметы и явления, находящиеся на каком-то расстоянии от человека, и картины, рисунки, изображения этих реальных предметов и явлений (которые рисуют нам органы чувств и головной мозг), находящиеся, создающиеся, в головном мозгу человека, – эти вещи очень часто являются разными, не совпадающими друг с другом, вещами.

Это прямо означает, что наши органы чувств (предоставляющие информацию мозгу), и наш головной мозг (рисующий нам картины реально существующих предметов и явлений), очень часто нас обманывают, и рисуют для нас неполные, весьма искаженные картины реальных предметов и явлений.

Второе. Исходя из вышеуказанного факта несомненно вытекает следующее.

Реальная Материя (реальные предметы и явления, находящиеся на каком-то расстоянии от нас) – в реальности всегда едина, целостна, и неделима.

Однако для нас, для людей, – благодаря вышеуказанному недостатку наших органов чувств, и головного мозга, – окружающая нас реальная Материя всегда разделяется на три части:

– на видимую и познанную нами часть Материи (мы видим деревья, дома, других людей, и т. д., и знаем об их существовании);

– на невидимую, но познанную нами часть Материи (мы не видим живые клетки, молекулы, атомы в деревьях, но точно знаем о том, что они там есть, мы не видим бактерии и вирусы в воздухе, но точно знаем о том, что они там есть, и т. д.);

– и на невидимую, и непознанную нами часть Материи (о которой мы ничего не знаем, и в которой может быть всё, что угодно).

Отмечу, что люди в течении огромного количества лет занимаются изучением Материи, в силу чего невидимая и непознанная нами часть Материи медленно (но верно) превращается в невидимую, но познанную нами, часть Материи.

Третье. Наш головной мозг, – на основании показаний, информации, наших органов чувств, – рисует нам, для нас, рисунки, картины, реальной действительности, рисунки, картины, реальных предметов и явлений.

Однако наш головной мозг также может рисовать рисунки, картины, и без участия органов чувств (и без показаний, информации, наших органов чувств), то есть, полностью самостоятельно (то есть, он может фантазировать).

В силу вышеуказанного, наш головной мозг (внутри самого себя):

– вполне может рисовать любые фантастические картины (картины того, чего на самом деле нет);

– и вполне может изменять, дорисовывать, и перерисовывать, картины реальных предметов и явлений (например, к картине реального зайца головной мозг человека может пририсовать крылья, в результате чего получится летающий заяц, и т. д.).

Четвертое. Наш головной мозг, вместе с нашими органами чувств (на основании показаний, информации, наших органов чувств) рисует нам, для нас, рисунки, картины, реальной действительности, рисунки, картины, реальных предметов и явлений.

Однако наш головной мозг также может рисовать рисунки, картины не только на основании показаний органов чувств (а также, полностью самостоятельно), но и на основании полученной головным мозгом (через глаза и уши) письменной, или разговорной, информации.

Смысл данного момента:

– человек прочитал в газете какую-то информацию в виде конкретных слов (например, «птица взлетела в небо»), и в его мозгу возникла (была нарисована головным мозгом) картина взлетающей в небо птицы;

– человек услышал от другого человека сказанные им слова – звуки (например, «недавно пролетел самолет»), и в его мозгу возникла (была нарисована головным мозгом) картина пролетающего самолета.

Отдельно отмечу, что у нас, у людей, есть художники, рисующие картины, есть фотографы, делающие фотографии, есть режиссеры, создающие кинофильмы, в том числе, фантастические кинофильмы, и есть работники телевидения, создающие телевизионные фильмы и передачи.

Спрашивается, что в целом делают все вышеуказанные (и некоторые другие) люди?

Очевидно, что все они создают для нас, для людей, видеоинформацию (в виде картин, фотографий, кинофильмов, и т. д.), которая может быть:

– с одной стороны, точной копией реальной действительности (портрет реального человека, экранизация реальных событий, репортаж с места событий в новостях, и т. д.);

– а с другой стороны, полной, или частичной, фантазией вышеуказанных людей, которая (полностью, или частично) не совпадает с реальной действительностью (мультфильм, фантастический фильм, и т. д.).

Эту видеоинформацию наши органы чувств (зрение и слух) воспринимают примерно также, как воспринимают реальную действительность (человек видит дом, нарисованный на картине, или дом, показываемый в фильме, примерно также, как он видит реальный дом, находящийся на каком-то расстоянии от него; человек видит, и слышит, разговаривающего в телевизоре человека примерно также, как он видит, и слышит, разговаривающего реального человека, находящегося рядом с ним).

И на основании этой видеоинформации (поступающей в мозг от органов чувств) наш головной мозг тоже рисует картины всех тех предметов и явлений (как реальных, так и полуфантастических, и фантастических), которые были представлены в видеоинформации (нарисованы в картине, показаны в фильме, и т. д.).

Таким образом, наш головной мозг умеет рисовать картины реальных предметов и явлений прежде всего:

– на основании показаний органов чувств;

– на основании полученной письменной, звуковой, или видео, информации;

– и полностью самостоятельно (без каких-либо оснований).

И совершенно очевидно, что все эти картины (рисунки) реальных предметов и явлений (находящиеся в головном мозгу человека) могут совпадать, но могут и не совпадать, с самими реальными предметами и явлениями (находящимися вне мозга человека, на каком-то расстоянии от нас).

Пятое. На основании всех вышеуказанных картин (рисунков) реальных предметов и явлений, которые возникают в головном мозгу человека, у всякого конкретного человека, с самого раннего детского возраста, неизбежно возникают взгляды и убеждения (например, возникает убеждение в том, что «Земля – плоская», что «Солнце крутится вокруг Земли, и оно меньше, чем Земля», что «в воздухе ничего нет, и в нем есть только пустота», что «экономика устроена, и работает, именно так, как написано в учебнике академика Джонсона, а не иначе», и т. д.).

Отмечу, что всякий конкретный взгляд, или убеждение (например, убеждение в том, что «Земля – плоская»), это всегда есть не что иное, как вера, глубокая уверенность, конкретного человека (группы людей) в том, что та, или иная, конкретная картина, рисунок (реального предмета, или явления), нарисованная мозгом внутри самого себя, является справедливой, является соответствующей реальной действительности, является точной копией реальных предметов и явлений, находящихся на каком-то расстоянии от нас.

Естественно, что чем сильнее вера, уверенность, конкретного человека в том, что конкретная картина (например, картина «Земля – плоская») соответствует реальной действительности, – тем сильнее и прочнее является соответствующий конкретный взгляд, или убеждение, конкретного человека, и тем сложнее этому конкретному человеку от него избавиться (и перейти на другой взгляд, убеждение, например, на убеждение «Земля – круглая»).

И естественно, что так как наш головной мозг рисует нам картины, с одной стороны, полностью соответствующие реальной действительности, с другой стороны, частично соответствующие реальной действительности, и с третьей стороны, фантастические, полностью не соответствующие реальной действительности, то в связи с этим всякий конкретный человек всегда имеет:

– с одной стороны, полностью справедливые, правильные, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения;

– с другой стороны, частично справедливые, частично правильные, взгляды и убеждения;

– и с третьей стороны, ошибочные, неправильные, не соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

И эта ситуация для любого человека является полностью нормальной.

Шестое. Отмечу еще раз, что у всякого конкретного человека, с самого раннего детского возраста, неизбежно возникают взгляды и убеждения.

Что является главным источником их возникновения?

Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что наш головной мозг умеет рисовать картины реальных предметов и явлений прежде всего:

– на основании показаний органов чувств;

– на основании полученной письменной, звуковой, и видео, информации;

– и полностью самостоятельно (без каких-либо оснований).

Исходя из этого вытекает, что главными источниками возникновения у всякого конкретного человека его взглядов и убеждений являются следующие источники:

– личный опыт жизни конкретного человека, который возникает у всякого конкретного человека благодаря наличию у него органов чувств, и благодаря показаниям этих органов чувств (человек сам, своими глазами, видит, что Земля – плоская, и что Солнце меньше Земли и оно крутится вокруг Земли, ребенок сам ощущает, что укол – это больно, и что таблетки – очень горькие и неприятные);

– звуковая (словесная), письменная (книжная, газетная, журнальная), и видео (картины художников, кинофильмы, и т. д.) информация, которую мы все получаем в первую очередь, от родителей, от преподавателей в школе, от друзей, от соседей, из учебников, из книг, из газет и журналов, из телевизионных передач, из кинофильмов, из интернета, и т. д.;

– и свободные фантазии головного мозга конкретного человека.

Чтобы вопрос с фантазиями головного мозга (как одним из источников взглядов и убеждений человека) был более понятным, отмечу, что сегодня большая группа граждан Украины нафантазировала для себя то, что Россия напала на Украину (нарисовала у себя в мозгу соответствующую картину). И эта фантастическая картина (без всяких реальных оснований нарисованная их мозгом) для многих из этих людей стало их глубоким убеждением (их верой, глубокой уверенностью), которое они распространяют (транслируют) и на других людей.

Для сравнения: благодаря фантазиям головного мозга некоторые люди глубоко убеждены (уверены) в том, что они являются «Наполеонами», «прокурорами», и т. д.

Седьмое. Важнейший момент: с самого раннего детства у всякого конкретного человека (в первую очередь, благодаря личному опыту, благодаря показаниям органам чувств, и благодаря словам родителей) возникают взгляды и убеждения (в первую очередь, такие: Земля – плоская, Солнце – маленькое и крутится вокруг Земли, укол – это больно и соответственно, плохо, и т. д.).

Но что происходит впоследствии?

Впоследствии, – благодаря словам тех же родителей, благодаря словам преподавателей в школе, благодаря информации, полученной из учебников и кинофильмов, и т. д., – мы узнаем, что на самом деле Земля не плоская, а круглая, что Солнце не маленькое, а очень огромное, и что Земля крутится вокруг него, что на самом деле в «пустом» воздухе полно микробов и вирусов, а также полно молекул кислорода, азота, и т. д.

И разумеется, следом за этим мы практически все без исключения корректируем, изменяем, свои старые взгляды и убеждения, то есть, мы отказываемся от прежних, старых, неверных, взглядов и убеждений (Земля – плоская, и т. д.), и приобретаем новые, верные, справедливые, взгляды и убеждения (Земля – круглая, и т. д.).

И что из этого следует?

Из этого вытекает следующее.

А) Изменение взглядов и убеждений всякого конкретного человека (с неверных – на верные), которое начинается у каждого из нас с самого раннего детства, и которое продолжается у человека в течении всей его жизни, является вполне закономерным, нормальным, и очень полезным для всякого человека, явлением.

В силу вышеуказанного факта (полезности вышеуказанных изменений взглядов и убеждений с неверных на верные), всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Б) Всякий конкретный человек, заявляющий: «я своих взглядов и убеждений не меняю», всякий конкретный человек, который отказывается от изменения своих взглядов и убеждений – даже при предъявлении ему самых достоверных, и самых неопровержимых, доказательств, этот всякий конкретный человек:

– во-первых, наносит сам себе огромный ущерб (так как он остается в плену своих неверных взглядов и убеждений, так как он остается в плену своих заблуждений, и соответственно, так как он действует, совершает свои различные действия, исходя из своих неверных взглядов и убеждений, – что неизбежно приводит к возникновению для человека – владельца неверных взглядов, – неприятных последствий);

– и во-вторых, неизбежно показывает свою трусость (боязнь поменять свои взгляды и убеждения), и свою слабую силу воли (свою неспособность пересилить самого себя, и силой, насильно, поменять свои взгляды и убеждения).

Так что еще раз подчеркну, что изменение взглядов и убеждений человека (с неверных на верные) является вполне нормальным явлением (которое у нас у всех, происходит с детства), и что всякий конкретный человек должен уметь, должен находить в себе силы (как бы неприятно ему это не было), – разумеется, при наличии весомых, очень достоверных доводов и доказательств, – отказываться от своих неверных взглядов и убеждений, и переходить на верные, справедливые, соответствующие реальной действительности, взгляды и убеждения.

Восьмое. Что для всякого конкретного человека является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения им своих взглядов и убеждений? Почему всякому человеку (кроме детей) очень сложно изменять свои взгляды и убеждения (даже если они являются полностью неверными)?

Отвечая на этот вопрос, отмечу еще раз, что огромное количество своих действий (в процессе своей жизни) всякий конкретный человек производит именно на основании своих взглядов и убеждений.

Например:

– если человек глубоко уверен, убежден, в том, что «коммунизм – это действительно светлое будущее всего человечества» (во что верят все коммунисты), то в этом случае, такой человек несомненно будет совершать множество действий и по распространению идей коммунизма, и по совершению конкретных действий, направленных на построение коммунизма в государстве;

– если человек глубоко верит, убежден, в том, что «все русские – это «враги», и что «Россия напала на Украину», то в этом случае, этот человек несомненно будет совершать множество действий, направленных на причинение вреда всем русским людям и России;

– если человек глубоко убежден в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли», и если этот человек является преподавателем (имеет учеников), то в этом случае, он конечно же всю свою жизнь будет убеждать своих учеников в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что неизбежно происходит в том случае, если этот человек вдруг получит от кого-либо неопровержимые доказательства неверности своих (вышеуказанных, и любых других) взглядов и убеждений?

Очевидно, что в этом случае неизбежно возникают два черезвычайно неприятных для человека последствия:

– во-первых, этот человек неизбежно обнаруживает, что он является обладателем неверных взглядов и убеждений (а значит, он является «дураком», «глупцом», не способным отличить верные взгляды и убеждения, от неверных);

– и во-вторых, он неизбежно обнаруживает, что огромное количество своих действий (основанных на неверных взглядах и убеждениях) он совершил совершенно напрасно, совершил впустую, и соответственно, огромное количество лет своей жизни (и может быть, всю свою жизнь, в течении которой он совершал вышеуказанные действия) он прожил совершенно напрасно.

Естественно, что эти два последствия являются крайне неприятными для любого конкретного человека (а для некоторых людей они являются не просто неприятными, а являются совершенно неприемлемыми).

Естественно, что при возникновении этих последствий очень многие конкретные люди (особенно более старшего возраста, которые имели неверные взгляды и убеждения в течении более длительного периода времени (в течении всей жизни), и которые совершили больше действий на основании неверных взглядов и убеждений) яростно пытаются их ликвидировать, пытаются не допустить их возникновения (посредством защиты своих неверных взглядов и убеждений).

И естественно, что неизбежное возникновение этих двух последствий как раз и является самой основной, самой главной, преградой на пути изменения всяким человеком (особенно старшего возраста) своих взглядов и убеждений.

Отсюда является совершенно закономерным то, что всякому человеку (кроме детей) для изменения своих неверных взглядов и убеждений (на верные) неизбежно требуется и хорошая сила воли, и смелость (способность признать самого себя «дураком», «ошибающимся человеком», и способность признать то, что многие совершенные им действия были реально ненужными, напрасными, действиями).

И девятое. Все без исключения люди имеют как правильные (соответствующие реальной действительности), так и неправильные (не соответствующие реальной действительности), взгляды и убеждения.

И это в полной мере относится и к ученым, и к политикам, и к руководителям государств, и к руководителям СМИ, научных учереждений, и т. д.

При этом, в совершенно конкретных вопросах (например, в вопросе «Земля – плоская, или круглая», например, в вопросе «есть ли гены, или их нет», и т. д.), абсолютно все 100 % жителей Земли (включая всех 100 % ученых, академиков, профессоров, политиков, руководителей государств, и т. д.) могут иметь (и ранее имели), неправильные, ошибочные, взгляды и убеждения.

Например, во времена Николая Коперника все без исключения люди (в том числе, все ученые, все академики, все величайшие мыслители того времени, все цари и короли, и т. д.), имели неправильное (но общепризнанное всеми) убеждение в том, что «Земля – плоская», и что «Солнце – маленькое, и крутится вокруг Земли».

Спрашивается, что в такой ситуации неизбежно происходит в том случае, если кто-то из людей (один – единственный из всех живущих на планете) выдвигает, пусть и абсолютно правильные («Земля – круглая», «Земля крутится вокруг огромного Солнца»), но при этом, абсолютно противоположное общепризнанным («Земля – плоская», «маленькое Солнце крутится вокруг Земли») убеждения?

Очевидно, что в такой ситуации неизбежно возникает конфликт (в виде спора) между этим одним – единственным человеком, и всеми остальными жителями планеты (включая академиков, царей, королей, и т. д.) (смысл конфликта: каждая из сторон убеждена в своей правоте, никто из этих сторон не хочет признавать самого себя «ошибающимся», то есть, дураком, владельцем ошибочных взглядов и убеждений).

И к чему ведет этот конфликт?

Так как академики, цари и короли имеют власть и силу (в том числе, вооруженную силу), а вышеуказанный один-единственный человек как правило всего этого не имеет, то достаточно часто этот конфликт (в виде спора) очень часто ведет к возникновению очень неприятных последствий для вышеуказанного одного-единственного человека.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу, что именно в результате возникновения вышеуказанного конфликта (в виде спора):

– выдающийся советский генетик Николай Вавилов, был буквально затравлен, и в конечном итоге, в результате доноса оказался в тюрьме, где и умер;

– Николай Коперник, открывший, что Земля крутится вокруг Солнца, был подвергнут судебному преследованию, и осужден судом;

– ну а Джордано Бруно – последователя Коперника, – вообще сожгли на костре.

Закономерен вопрос: какое отношение всё вышеуказанное (о взглядах и убеждениях) имеет к экономике, к экономическим вопросам?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что:

– с одной стороны, у нас на планете есть реальная действительность, есть реальное явление, под названием «экономика» (экономика конкретных государств, мировая экономика);

– ну а с другой стороны, у нас, на планете, также есть люди (ученые, академики, профессора, политики, руководители государств, министры, депутаты, и т. д.), которые изучают данное явление, которые в своем мозгу, внутри своего мозга (а затем, и в своих экономических учебниках и статьях) рисуют различные картины данного явления, на основании которых они (с помощью издания соответствующих законов государства) строят, создают, и регулируют, работу явления, под названием «экономика».

Отдельно отмечу, что так как у вышеуказанных людей возникает вера, глубокая уверенность, в том, что нарисованные ими в своем мозгу экономические картины (картины явления, под названием «экономика») полностью совпадают с реальной действительностью, являются совершенно верными, справедливыми, то в связи с этим, у них неизбежно происходит возникновение соответствующих конкретных экономических взглядов и убеждений.

Вполне закономерен вопрос: в какой мере вышеуказанные картины явления, под названием «экономика» (нарисованные в мозгу вышеуказанных людей, а затем и в их учебниках), совпадают с реальностью, с реальным явлением, под названием «экономика»?

Отвечая на этот вопрос, отмечу, что в очень многих экономических вопросах вышеуказанные люди (ученые, и т. д.) в своем мозгу (а затем и в своих учебниках) безусловно рисуют для нас достаточно точные, справедливые, совпадающие с реальной действительностью, картины явления, под названием «экономика».

Однако в некоторых экономических вопросах, – причем в самых важных, принципиальных, – они все без исключения (все 100 %) рисуют нам (для нас) абсолютно недостоверные, не совпадающие с реальной действительностью, картины.

Так как на основании всех этих картин (как достоверных, так и недостоверных) явления, под названием «экономика», вышеуказанные люди осуществляют строительство экономик своих государств, и строительство мировой экономики, то в связи с этим нет ничего удивительного в том, что у нас на планете (во всех государствах мира, и во всем мире) возникают (строятся с помощью издания законов государства, и межгосударственных соглашений) такие экономики, которые очевидно вообще не способны достигать две вышеуказанных главных цели существования любой экономики (первая цель: производство доступного для любого человека изобилия товаров и услуг, и вторая цель: полное освобождение человека от труда по производству этих товаров и услуг.

Это прямо означает, что главной причиной того, почему у нас (в государствах, и в мире) нет экономик, способных в полной мере достигать две вышеуказанных главных цели существования любой экономики, является отсутствие у всех без исключения людей (у всех без исключения жителей планеты, у всех без исключения, у всех 100 %, академиков, ученых, экономистов, политиков мира) действительно реальной (совпадающей с реальной действительностью) картины того, что такое экономика, и как именно она работает, и должна работать.

В связи с вышеуказанным, уважаемый читатель, предлагаю (в данной книге) Вашему вниманию, такую (нарисованную моим мозгом, и находящуюся у меня в мозгу) картину явления, под названием «экономика», которая в значительной степени совпадает с тем, что есть в реальной действительности (что есть на каком-то расстоянии от каждого из нас), и которая (и это самое главное) реально позволит всем нам построить (в государствах, и во всем мире) такие экономики, которые будут способны достигать две вышеуказанных главных цели существования любой экономики (первая цель: производство доступного для любого человека изобилия товаров и услуг, и вторая цель: полное освобождение человека от труда по производству этих товаров и услуг).

Надеюсь, что Вы очень внимательно ознакомитесь с данной, нарисованной мною, картиной (очень внимательно прочитаете данную книгу), – не смотря на её весьма значительный объем.

И очень надеюсь на то, что прочитав эту книгу, Вы не только признаете нарисованную мною картину явления, под названием «экономика», – справедливой (соответствующей реальной действительности), но и при необходимости (проявив смелость, и силу воли) откажетесь от имеющихся у Вас самих не слишком верных (не соответствующих реальной действительности) экономических взглядов и убеждений, и перейдете на более верные (соответствующие реальной действительности) экономические взгляды и убеждения, изложенные в данной книге.