Читать книгу Святовит: Ключ от Бездны. Как каменотес в 8-ом веке двойную спираль ДНК вытесал на камне - Алексей Ратушный - Страница 9

«Сам мерил путь до звёзд и до беды

Сам проверял и таинства и страсти

Я не искал в чужих словах воды

И не привык чужие мысли красть я…»

Древние славянские священники – волхвы – разумеется, могли пользоваться, и, как мы знаем это из исторических источников, пользовались вовсю попавшей к ним пока неведомыми нам путями копией Послания.

Свитовид – это явная копия. И вне всякого сомнения – копия именно Послания.

Не первая копия. И далеко не единственная из сохранившихся. Но тем не менее это – работающая Копия.

Оригинал выглядел не совсем так, а точнее – совсем не так. Скорее всего он был изготовлен из очень прочного и очень устойчивого к влиянию времени материала. Какого именно – боюсь даже предполагать. Для любителей сокровищ вполне подойдут золото или серебро. Хотя мне больше нравится версия именно сплава, поскольку изготовители понимали, что речь идёт о десятках, а то и сотнях тысяч лет. Титан?

Но четырёх ликость не имманентна (то есть не присуща внутренне) древнему славянскому многобожию. Как не имманентна она ни греческой, ни римской мифологиям. Это явно привнесённый извне элемент. Славянская мифология жёстко персонифицирована. Здесь на первый план выходят Личность и Индивидуальность. Никаких четырёх лиц не наблюдается ни у Перуна. Ни у Макоши, ни у Лады, ни у Велеса. Славянская мифология как и все остальные мифологии древнего мира плотно привязана к урожаю, к воде, к ветру, к природным стихиям, от которых зависела сама жизнь древних племён. Особое место среди этих сельскохозяйственных, охотничьих, рыболовецких и родоплеменных культов занимали культ огня и культ Солнца. Но ни в какой своей ипостаси высшие силы не представали перед славянами в образе четырёх лиц.

Тетраэдальная логика, которую выражают четыре лика появляется позже, чем атомная бомба, позже, чем первые полёты людей в космос и на Луну! Тетраэдальная логика формулировалась мной в период с 1968 по 1988 годы. Высоко оценивший её доктор наук Вадим Борисович Орлов, ученик которого Лесняк Владимир и ввёл её в научный оборот в 2006 году, познакомился с ней впервые плотно только в 1998 году. Принявший участие в исследованиях Владимир Николаевич Грибов немногим ранее – в 1992-ом году. А первые публикации о ней были сделаны мною еще в 1987 и 1991 году, причем раздел, посвященный магическим квадратам был приоткрыт широкой публике еще в 1981 году в «Речнике Севера». Таким образом наивное предположение о том, что древние славяне самостоятельно добрались до науки, синтезирующей диалектическую логику Канта и формальную логику Аристотеля пока ничем и никак не обеспечено. Четыре лица – это значительно глубже, чем вся методология Георга Вильгельма Гегеля, а и по сегодняшний день можно на пальцах одной руки сосчитать авторов, действительно глубоко понимающих произведения этого выдающегося немецкого мыслителя. Гегель создал триадную процессуальную логику. Основы её заложил Иммануил Кант, сформулировавший четыре антиномии чистого разума. Логика оказалось процессуальной и триадной, а вот антиномий было выявлено и зафиксировано четыре! Говоря простым народным языком основание диалектической логики Гегеля – это число ТРИ, а вот антиномий, то есть взаимно связанных пар противоположных утверждений оказалось четыре. С этим сложным парадоксом успешно справилась только тетраэдальная логика, которой мы уделим внимание немного позже. Пока же для самых спешащих читателей подчеркнём ещё и ещё раз: четыре лица – это не только четыре стороны света, но и четыре стихии (огонь, вода, земля и воздух), и четыре силы (электромагнитное поле, гравитационное поле, слабое взаимодействие и сильное взаимодействие), это и четыре картины мира (религиозная, релятивистская, квантово-механическая, виртуальная), это и четыре… Впрочем подробности ниже.