Читать книгу Karmacoach - Алексей Ситников - Страница 19

Говорят, что «миром правят смыслы». И жизнь свою мы тоже выстраиваем «через» смыслы – обретаем себя, находя связи между своими ценностями, принципами, внутренними потребностями и внешними событиями объективного мира. Когда-то Альберт Эйнштейн сказал, что надо стремиться не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы наша жизнь имела смысл [13]. Развивая эту мысль, мы полагаем, что только таким образом, осмысляя свою жизнь – как цель и в то же время ценное содержание, – можно ее изменить.

Но на этом пути нас встречают препятствия. Например, экзистенциальные кризисы, ввергающие в растерянность и препятствующие развитию, – в такие моменты старые значения, содержания и смыслы теряются, а новые еще не успевают сформироваться. Нередки ситуации, когда наши желания и мечты не могут воплотиться в жизнь, потому что противоречат смыслам, заложенным еще в нашем детстве (в период формирования основы личности) и в полной мере зависящим от того, чем живут родители, ближайшее социальное и национальное окружение.

Эти привнесенные извне смыслы мешают нам планировать будущее и не дают идти по направлению к нашим истинным целям и мечтам. Поэтому, если мы действительно хотим изменить свою жизнь, прежде всего мы должны личностно измениться, а для этого – внимательно отнестись к тому, какие смыслы мы считываем в окружающей нас действительности, какие мы сами в нее вкладываем. И при необходимости пересмотреть свое индивидуальное отражение, в котором, как в зеркале, проявляется наше отношение к окружающим явлениям, людям, ситуациям. Определение и выстраивание новых смыслов в данном случае – это изменение нашего восприятия и построение новых связей, новых логических цепочек, ведущих от потребностей к их реализации.

Преодолеть эти и другие препятствия на пути изменения призваны приведенные в данном разделе методики: одни помогут сформировать новые смыслы, другие – согласовать прежние смыслы с актуальной жизнью, ценностями, способностями, навыками и паттернами поведения. Используя эти методики, вы сможете находить собственные смыслы, при изменении обстоятельств изменять/формировать их заново и таким образом проживать жизнь на качественно ином уровне.

Слово «смысл», согласно толковому словарю, имеет несколько значений [14].

1. Внутреннее, логическое содержание (слова, речи, явления), постигаемое разумом, значение.

2. Цель, разумное основание.

3. Разум, способность понимать и рассуждать.

Понятие личностного смысла в русскоязычном пространстве было введено в психологию советским психологом и философом Алексеем Николаевичем Леонтьевым. Он понимал смысл как индивидуальное отражение действительности, выражающее отношение человека к тем объектам, ради которых развертываются человеческая деятельность и общение [15]. По мнению Леонтьева, структурированная совокупность таких отношений составляет картину или образ мира, формирующийся в глубинных слоях нашей психики. Опираясь на этот образ, мы, используя различные содержательные, метафорические и смысловые критерии, оцениваем все, что нас окружает, выделяя общие признаки и классифицируя. Тем самым мы придаем окружающим нас объектам, явлениям, ситуациям определенные смыслы. Совокупность таких оценочных критериев еще один представитель научной династии, российский психолог, специалист в областях психологии личности, мотивации и смысла Дмитрий Алексеевич Леонтьев определяет как «смысловой конструкт», понимая под ним устойчивую категориальную (позволяющую оценивать и классифицировать смысл событий, явлений и человеческих действий) шкалу, представленную в психике человека на уровне глубинных структур образа мира [16]. Смысловой конструкт определяет значимость для человека различных событий, людей и предметов и помогает дифференцировать и оценивать объекты окружающего мира и приписывать им определенные смыслы.

Среди наиболее известных психологических направлений, исследовавших феномен личностных смыслов, можно выделить:

• логотерапию Виктора Франкла (в работах которого понятие смысла является ключевым);

• теорию личностных конструктов Джорджа Келли;

• экзистенциальный анализ;

• нейролингвистическое программирование;

• когнитивную психотерапию;

• транзактный анализ;

• позитивную психотерапию.

Представим сейчас некоторые из направлений, остальные будут более подробно раскрыты в следующих разделах.

Логотерапия, или «терапия смыслом», была выделена в отдельное направление австрийским психологом Виктором Франклом. Смысл жизни является одним из основных понятий логотерапии наряду со свободой воли и волей к смыслу. Стремление найти и реализовать смысл жизни является основной движущей силой человеческого поведения. Не найдя или утратив смысл жизни, человек, по словам Франкла, испытывает экзистенциальный вакуум, связанный с отсутствием целей, уникальных смыслов и личных ценностей. Стремясь заполнить внутреннюю пустоту, человек может начать следовать чужим смыслам или попытаться каким-либо способом уйти от пугающей его действительности. И наоборот – стремление найти и обретение смысла жизни способны помочь выжить даже в самых нечеловеческих условиях [17].

Франкл рассматривал стремление к осмыслению жизни как основную мотивационную движущую силу нашего поведения, но при условии, что это будет не субъективный, придуманный, искусственно изобретенный смысл, но найденный в окружающем нас мире – через деятельность или переживание.

Личностные конструкты – ключевое структурное понятие теории американского психолога Джорджа Келли [18]. Под личностными конструктами он понимал когнитивные шаблоны, которые человек создает на основе своего прошлого опыта и использует при оценке тех или иных явлений или ситуаций, а также при прогнозировании будущих событий. Поэтому то, как мы воспринимаем и интерпретируем действительность, зависит в первую очередь от того, какие личностные смыслы мы вкладываем в наши личностные конструкты. Чем более они для нас значимы, тем труднее будет их изменить.

Личностные конструкты упрощают нам жизнь, но при этом могут препятствовать реальной оценке событий, подменяя ее стереотипным «наклеиванием ярлыка». Поэтому стоит периодически проверять собственные смысловые конструкты на реалистичность и пригодность к использованию в ситуации «здесь и сейчас».

Основатель экзистенциального анализа Альфрид Лэнгле видит целью экзистенциальной психотерапии достижение особого рода внутреннего согласия со своей жизнью, вследствие чего человек становится активным ее строителем и проживает жизнь в контакте с внешним миром и с самим собой. Для этого необходимо, чтобы человек верил, что у него есть будущее, и видел его.

Развивая идеи Франкла, Лэнгле утверждает, что «человек лишь тогда действительно имеет свободный доступ к нахождению смысла ситуации, когда выполнены четыре основных условия экзистенции. То есть:

• когда он может принять ситуацию;

• когда он затронут определенной ценностью – расположен к чему-либо;

• когда он свое поведение ощущает как свое (совесть);

• когда он ощущает, осознает вызов (призыв) ситуации (это момент для того, чтобы…)» [19].

По мнению экзистенциальных психологов Джеймса Бьюдженталя и Ирвина Ялома, изменение жизни и наполнение ее новым смыслом возможны через личное осмысление и принятие ключевых аспектов, с которыми сталкивается человек: смерти, одиночества, бессмысленности и свободы [20]. Понимая свои истинные цели, человек способен обнаружить и снять ограничения, наложенные старыми смыслами. А рискнув увидеть свой потенциал, от воплощения которого он, возможно, ранее отказывался из страха или тревоги, человек может сформировать новые смыслы.

Представители транзактного анализа предлагают находить новые смыслы, изменяя составляющие жизненного сценария (истории собственной будущей жизни, которая формируется в раннем детстве, преимущественно до восьми лет, в основном под влиянием родителей) [21]. По мнению последователей основоположника транзактного анализа Эрика Берна, американских психологов Мэри и Роберта Гулдингов, составляющие жизненного нашего сценария – это родительские послания («Будь совершенным», «Радуй других», «Будь сильным» и др.) и запреты («Не будь близким», «Не достигай», «Не чувствуй», «Не взрослей» и др.), которые формируют определенную картину реальности и допустимых действий в ней.

Именно в детстве закладывается основа наших будущих взрослых решений и поступков (как мы будем жить, какие мы будем вкладывать смыслы в определенные события и связи, как будем относиться к людям, работе, деньгам и т. п.). При помощи процедуры перерешения (re-decision) мы можем внести новые смыслы в нашу историю жизненного пути и получить в жизни иные результаты и иное качество жизни [22].

Позитивную психотерапию иногда называют терапией здравого смысла, ее цель – помочь человеку увидеть свои внутренние ресурсы, способности, сильные стороны и научиться использовать их для решения стоящих перед ним проблем и задач.

Основоположник позитивной психотерапии – немецкий невролог, психиатр и психотерапевт Носсрат Пезешкиан – считал, что человек реагирует на происходящее с ним через четыре жизненные сферы: тело, деятельность, контакты (отношения), фантазии (будущее) [23]. У здорового человека эти сферы развиты соразмерно, нарушение же баланса провоцирует конфликты.

Конфликты в позитивной психотерапии рассматриваются как потенциал для развития, возможность прийти к адекватному восприятию всех граней жизни – как позитивных, так и негативных. Возникновение конфликтов (нарушение баланса) связано в первую очередь с теми нормами поведения, которые являются для нас привычными и стереотипными. Поэтому осознание норм, а также тех смыслов, которые в них заложены, и их изменение ведут к разрешению конфликтов и улучшению жизни в целом. Вырабатывание новых способов поведения помогает человеку принять на себя ответственность за свою жизнь и формировать нужное ему будущее. Другими словами, если человек хочет иметь то, чего никогда не имел, он должен делать вещи, которых никогда не делал [24].

КАКИЕ ПСИХОТЕХНИКИ ВЫ НАЙДЕТЕ В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ

Выявление и переформирование смыслов в этом разделе предлагается осуществлять при помощи девяти психотехник.

Юнговская методика «16 ассоциаций» первоначально использовалась для выявления лжи и определения истинных мотиваций личности. Эта техника может помочь осознать свои истинные желания, выработать альтернативный взгляд на ситуацию, поэтому ее можно использовать при принятии решений и в ситуациях выбора.

Согласно основоположнику аналитической психологии Карлу Густаву Юнгу, наша психика включает три уровня: сознание, личное и коллективное бессознательное [25]. Коллективное бессознательное состоит из архетипов – врожденных типов мышления и поведения, эмоций и чувств, заставляющих нас воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. Использование методики «16 ассоциаций» помогает установить контакт с бессознательным и, обращаясь к нашим неосознаваемым влечениям и мотивациям, получить доступ к дополнительной информации и ресурсам, связанным с архетипами.

Техника «Автоматические мысли» относится к методикам когнитивно-поведенческой терапии, основанной психотерапевтом Аароном Беком [26], и базируется на утверждении, что наши мысли и убеждения оказывают влияние на наше эмоциональное состояние и поведение и в конечном счете на результаты нашей деятельности. Не последнюю роль в этом играют автоматические мысли – оценочные суждения, спонтанно возникающие в ответ на те или иные события в нашей жизни. Они нами не контролируются и часто не осознаются, что не мешает им оказывать влияние на наше психологическое состояние и оценку событий.

Использование психотехники «Автоматические мысли» помогает выявить скрытые мысли, влияющие на наше поведение, и исследовать смыслы, которые в них заложены. А также научиться контролировать автоматические мысли и заменять их на альтернативные при помощи удаления когнитивных искажений, логических ошибок и устаревших стереотипов.

Самые распространенные когнитивные искажения были описаны американским психиатром Дэвидом Бернсом [27] в 1980 году, они включают в себя десять наиболее частых логических ошибок. В описании психотехники перечислены восемь из них, и при помощи семи шагов вы сможете научиться формировать новые смыслы, убирая дезадаптивные мысли, ведущие к разбалансированным эмоциям и непродуктивным действиям.

Техника «Интеграция логических уровней» одного из первых разработчиков и лидера современного НЛП Роберта Дилтса позволяет объединить разные ступени пирамиды нейрологических уровней, представляющей собой иерархию уровней внутреннего мира человека. Данная методика предполагает перепрошивку соотношения различных уровней, начиная с окружения в физическом мире и наших действий в нем и заканчивая жизненной миссией.

Фактически изменения можно начинать с любого из нейрологических уровней организации личности (например, менять свое окружение и поведение), но для более быстрого и эффективного роста стоит начинать перепрограммирование с более высоких уровней, таких как миссия, ценности и смыслы (верования и убеждения).

Использование этой методики помогает найти новые смыслы для личных изменений – с помощью обнаружения своих скрытых ограничивающих убеждений и изменения их на более продуктивные и соответствующие нашим целям, управляя при этом поведенческими и мыслительными «шаблонами» собственного мозга.

Техника «Шестишаговый рефрейминг» работает сходным образом с предыдущей техникой. При ее применении мы получаем новые смыслы, меняя свое отношение к объектам и ситуациям нашей жизни. Рефрейминг (процедура переосмысления и перестройки механизмов восприятия, мышления, поведения с целью избавления от неудачных шаблонов) позволяет обнаружить наше отношение к чему-либо и изменить его, опираясь на случай из прошлого, который послужил источником непродуктивного поведенческого шаблона в настоящем.

Мы можем применять рефрейминг двух видов: рефрейминг смысла и рефрейминг контекста, то есть находить другое значение слова, события, отношений либо переосмыслять контекст (условия) какого-либо события и обнаруживать новый, позитивный контекст.

Техника «Изменение мировоззрения» предлагает пересмотр системы и иерархии ценностей, чтобы можно было сформировать четкое представление о том, что для нас действительно важно, перенастроить наш «внутренний компас» и расставить правильные жизненные приоритеты. Применение техники поможет лучше изучить себя, свои смыслы и ценности, а также обрести внутреннюю гармонию за счет гибкого управления собственным состоянием и жизнью в соответствии со своей миссией.

Техника «Музей убеждений» является близкой по сути к трем указанным выше техникам. Она также предлагает творческую работу с собственными убеждениями и придание им новых смыслов. Дилтс разработал ее для более продуктивной замены деструктивных убеждений на работающие.

Техника помогает обнаружить старые деструктивные убеждения, поместить их в «музей», а также провести процедуру реимпринтинга: перепрограммировать свой способ мышления, чтобы изменить собственные убеждения о себе и окружающем мире. Таким образом, техника позволяет внести новые смыслы в процесс изменений и получить дополнительную поддержку от деструкции старых отживших убеждений.

Техника «Гарвардский квадрант» направлена на еще более глубокое исследование нашего внутреннего мира, позволяющее получить новое видение себя и сформулировать новые смыслы для формирования достижений. В этой технике исследуются четыре сегмента жизни: творчество и развитие, достижения и результаты, отношения с другими, смысл и наследие. Данные сегменты жизни помещаются в так называемый квадрант успеха, после чего мы можем проработать каждый из сегментов, отвечая на ключевые вопросы, и как результат получить более полную диагностику текущей ситуации в жизни, наших целей и убеждений, создающих эту ситуацию, а также сформировать собственную модель жизненного баланса.

Техника «Футуропрактика» психолога и коуча Дамиана Синайского направлена на работу с внутренними ограничениями. Используя эту методику, вы можете создать новые смыслы в видении вашего будущего и ввести в практику управление собственной жизнью.

Техника не является мгновенной по своему воздействию, но, применяя ее, вы сможете в итоге сформировать новые механизмы мышления и выявить свои ложные и подлинные ценности и желания. Также вы сможете высвободить внутреннюю энергию, которая позволит вам «создать» видение будущего, а также сформулировать пошаговое руководство к действию.

Техника «Проективный сценарий» помогает избавляться от излишнего напряжения, проблем в коммуникации и препятствий в достижении целей – при помощи осознания собственных механизмов проекции (то есть приписывания кому-то или чему-то собственных мыслей, чувств, мотивов и т. д.) и завершения так называемых гештальтов (то есть различных прерванных контактов или незавершенных отношений, а также фрустрированных потребностей).

Осознавая собственные проекции, мы можем не только улучшить отношения с самими собой, но и прожить чувства стыда и вины, научиться принимать реальность как таковую и принять ответственность за собственную жизнь.

Применение техники «Проективный сценарий» позволяет высвободить замороженную и скрытую энергию давних эмоций и превратить ее в личную обновленную силу для введения позитивных изменений в жизнь и достижения собственных целей.