Читать книгу Обороты. Бесогон. Книга девятая - Алексей Тихомиров - Страница 4

*

Когда Ученик продвигается от ясновидения к яснослышанью, он вскоре понимает то, как неправильно было бы отказаться от понимания великих Мировых явлений и желать ограничить себя только фактами, которые известным образом касаются ближайших человеческих интересов. Изложение состояний человека после смерти остается полностью непонятным и не-ценным, если человек не может связать их с понятиями, которые взяты из этих отдаленных областей. Уже простейшее экстрасенсорное наблюдение делает необходимым предварительное ознакомление с этими вещами. + Для создания образного, приближенного к действительности представления взаимосвязей в течение развития Сатурна, можно принять во внимание, что в течение такового – в сущности – от вещей и творений, которые в настоящее время принадлежат к Земле и которые причисляют к минеральному, растительному и животному царствам, еще ничего не было в наличии. Существа этих трех царств образовались только в более поздние периоды развития. Из сегодня воспринимаемых физически существ Земли, на Сатурне в наличии был только человек, но только в виде оригинального «физического тела». Теперь же на Земле живут и развиваются не только существа минерального, растительного, животного и человеческого царства, но также другие существа, которые не проявляют себя в физической телесности. Такие существа присутствовали также и при развитии Сатурна. И их деятельность на арене Сатурна имела последствием дальнейшее развитие человека.

Если духовно заглянуть на средний период развития-Сатурна, можно увидеть что тот, главным делом, состоит только из «тепла». Ничто от газообразных, жидких или вообще от твердых составных частей нельзя найти. Все эти состояния наступают только в более поздние воплощения. Предположим что некое человеческое существо с современными органами восприятия приближалось бы как наблюдатель к такому состоянию Сатурна. Ничто из всех впечатлений чувств, которые оно может иметь, не встретилось бы ему здесь, кроме ощущения тепла. Если бы такое существо приближалось к такому Сатурну, оно воспринимало бы в занимаемой им части пространства различные состояния тепла в различных его областях. Области Сатурна являлись бы не равномерно теплыми, сменяющимися по теплоте, то более теплыми, то более холодными. По определённым линиям-маршрутам там двигалось бы излучающееся тепло, и такие линии тянулись бы только прямо, но из-за различия тепловых энергий образовывались бы нерегулярные формы его течений. В результате перед наблюдателем предстало бы нечто в себе расчлененное, возникающее в меняющихся состояниях Мировое существо, состоящее только из тепла. + Это сложно представить себе современному человеку, представить себе нечто, что состоит только из тепла, так как он привык распознавать и воспринимать его только в теплых или холодных газообразных, жидких или твердых телах. Особенно тому, кто усвоил себе физические представления нашего времени, разговор о «тепле», в вышеупомянутом роде, является по-сути бессмысленным.

рисунок 16

рисунок 17 (1)

рисунок 18 (1)

рисунок 18 (2)

рисунок 18 (3)

Все знают, что существуют твердые, жидкие и газообразные тела; тепло обозначает, однако, только некое состояние, в котором находится одна из этих трех состояний вещества. Если наималейшие частички газа есть в движении, то такое движение воспринимается как тепло. Где нет никакого газа не может быть никакого такого движения, и соответственно никакого тепла. + Для духовного исследователя же тепло есть нечто, о чем он говорит в одинаковом смысле как о газе, жидкости или твердом теле. Оно есть для него только еще более тонкая субстанция (энергия), чем газ. И этот последний есть для него ничто другое, как уплотненное тепло в том смысле, как жидкость есть уплотненный пар или твердое тело уплотненная жидкость. Так говорит исследователь Духовной науки о тепло-телах, как он говорит о газообразных и парообразных телах. + В мире физических чувств тепло изображается полностью как состояние твердого, жидкого или газообразного; но это состояние является только внешней стороной тепла или также его действия. Физики говорят только о таком действии тепла, а не о его внутренней природе. На древнем Сатурне не было никакого газа, который производил бы какое-нибудь давление, и не было никаких твердых или жидких тел, от которых можно было бы получить хоть какое-нибудь световое впечатление. Однако при каждом пункте пространства, без впечатления извне, ощущалось бы внутренне: здесь есть та или иная степень тепла.

В теле вышеозначенного Мира нет никаких условий для животных, растительных и минеральных существ нашего настоящего времени. Современный человек, как таковой, не может точно представить в своём воображении такой древний Сатурн, лишь в общих чертах. Существа, которые осознает сверх-чувственное познание при рассмотрении Сатурна, были на совсем другой ступени развития, чем современные, чувственно воспринимаемые существа Земли. Здесь предстают прежде всего перед таким познанием существа, которые не имели физического тела как у современного человека. Не следует также думать о современной физической телесности человека, при упоминании о древне-сатурнианском «физическом теле». Также следует понимать различие между физическим телом и минеральным телом. Физическое тело есть то, которое управляется физическими законами, которые наблюдают в настоящее время в минеральном царстве. Современное физическое тело человека управляется теперь не только лишь такими физическими законами, но также проникнуто насквозь минеральными веществами. О таком физически-минеральном теле на Сатурне еще не могло быть речи. На нём существовала только некая физическая телесность, которая управляется физическими законами; но эти физические законы проявлялись внешне только через действия тепла.

Итак, физическое сатурнианское-тело есть некое утонченное, тонкообразное, эфирное тепловое тело. И из таких тепловых тел состоит целый Сатурн. Эти тепловые тела есть первый задаток современного физически-минерального тела человека. Оно образовалось из такового через то, что в них позднее были включены впоследствии образованные газообразные, жидкие и твердые вещества. Среди существ, которые предстают перед сверх-чувственным сознанием в мгновение, в которое такое сознание имеет перед собой состояние Сатурна, и о которых можно говорить как об обитателях Сатурна исключая человека, есть например, такие, которым вообще не нужно было иметь физическое тело. Низшим членом их существа было эфирное тело (Ами-дух, Духо-человек). Эти существа имели все духовные члены, которые имеются также у человека: астральное тело, Я (Я-чип), Само-Дух (Ами-дух) и Жизне-Дух (Сунесу-дух) и еще один, более высший. + Как наша Земля окружена воздушным круговоротом, также было это с Сатурном; только был при нем этот «воздушный круговорот» духовным (энергетическим).

В то время, как в самих тепловых сатурнианских телах не было никакой жизни, в них однако, отражалась жизнь его обиталей. Можно было бы сравнить их с зеркалами (прообразами); только отзеркаливались из них не образы окружающих живых существ, но их жизненные состояния. Несмотря на то, что в самом Сатурне не могло бы быть найдено ничего по-настоящему живого; все-же он воздействовал оживотворяюще на свое Небесное окружение. Сатурн отражал в него, как эхо, ниспосланную к нему жизнь, являлся неким зеркалом (прообразом) Небесной жизни. Очень высоких существ, которые излучали эту жизнь Сатурна, называют «Духи Мудрости». (В христианской Духовной науке носят они имена «Kyriotetes», это есть «Господства». ) Их деятельность на Сатурне начинается задолго до вышеописанной «тепловой жизни». Прежде чем они могли прийти к тому, чтобы из тепловых тел Сатурна осознавать отражение своей собственной жизни, они должны были сначала это тепловое тело принести к тому, чтобы оно могло задействовать это отражение. + Когда это произошло, телесность Сатурна всё ещё была неупорядоченной вещественностью, которая ничто не смогла бы отражать.

рисунок 19 (1)

рисунок 19 (2)

рисунок 19 (3)

рисунок 20

То, что можно было наблюдать в начале развития Сатурна вовсе не носило лишь теплового характера. Можно было говорить только о неком качестве, которое позволяет сравнить себя с человеческой волей (Я-организацией). Если проследить, откуда эта «воля» приходит, то видят ее, возникающую через послание возвышенных существ, которые достигли своего развития до уровня, позволившего им в самом начале развития Сатурна влиять на его развитие. После того как это влияние длилось некое время, к нему присоединилось непосредственная деятельность вышеупомянутых «Духов Мудрости». Через это их прежняя воля постепенно приобретает свойство переносить жизнь из «зеркального прообраза» назад в Небесное пространство. Название существ, которые в начале развития Сатурна «печатают» с прообразов, – «Духи Воли». (В христианский эзотерический науке называются они «Престолы», «Throne». ) + После того, как через совместное действие прообразов-воли и практической жизнедеятельности достигается известная ступень развития Сатурна, начинают свою деятельность другие существа, что также находятся в окружении Сатурна, их название «Духи Движения» (по христиански: «Силы», «Dynamis». )

Духи Движения не имеют физического и жизненного тел, их низшим членом является астральное тело. Когда Сатурнические тела достигли способности «печатать» жизнь, становиться возможным наполнить её качествами, которые имеют свое место-пребывания в астральном теле «Духов Движения». В результате этого внешние выражения ощущений, чувств и аналогичные Душевные силы Сатурна начали проявляться в Небесном пространстве. Весь Сатурн начинает проявлять себя как наделенное Душой чувствующее существо, которое возвещает о своих симпатиях и антипатиях. Однако эти Душевные проявления никоим образом не есть его собственные, но только отражёнными обратно Душевными действиями «Духов Движения» (реакции на внешние события, чувства). + Через некоторое время к работе вышеозначенных Духов прибавилась деятельность других духовных существ, которых называют «Духи Формы», низшим членом которых также является астральное тело. Последнее находится у них на другой ступени развития, нежели астральное тело «Духов Движения»; то время как они придают зеркально-отраженной жизни только форму ощущений, астральное тело «Духов Формы» (по христиански: «Власти», «Exusiai») способствует тому, что принятые извне ощущения, вызывая реакцию у отдельно взятых существ как от отдельных существ, выражаются ими вовне, в Мировое пространство (эмоция).

Можно было бы сказать, что «Духи Движения» позволяют появиться Сатурну в целом, как наделенное Душой существо. «Духи Формы» разделяют эту жизнь на отдельные живые существа, так что Сатурн возникает теперь как совместное соединение таких Душевных существ. Так является Сатурн для исследователя сверх-чувственного в изложенную эпоху развития, составленным совместно из отдельных Сатурнических существ, которые всем своим существом вовлечены в происходящие на нём процессы, живя их жизнью и являясь их операторами. + К текущему состоянию Сатурна затем подключаются существа, которые также имеют своим низшим членом астральное тело, но уже развитое до такой ступени развития, что оно действует как современное человеческое «Я». Через это существо взглядывает «Я» на Сатурн «сверху-вниз», выделяя себя как отдельного живого существо Сатурна. Так посылается из Сатурна наружу в Мировое пространство нечто, что появляется как действие человеческой личности в современном круговороте жизни. Существа, которые задействуют это, назваются «Духи Личности» (по христиански: «Начала», «Urbeginne», «Архаи», «Archai»). Они сообщают телесным частичкам Сатурна видимость личностного характера.

рисунок 21

рисунок 22 (1)

рисунок 22 (2)

рисунок 22 (3)

рисунок 22 (4)

рисунок 22 (5)

рисунок 22 (6)

На самом Сатурне самой личность не имеется в наличии, только как бы её отраженный образ, оболочка. Действительную личность имеют Духи Личности вокруг Сатурна, и благодаря тому что они позволяют своим личностям отражаться назад телами Сатурна, последним сообщается такая тонкая вещественность как «тепло». + Во всем Сатурне нет никакого Внутреннего; однако «Духи Личности» распознают образ своего собственного Внутреннего, в том, что течет к ним как тепло от Сатурна. Распознав своё тепло, встают «Духи Личности» на ступень, на которой человек стоит в настоящее время; Они проходят здесь через свою человеческую эпоху. Существо «человек» может быть не только лишь в облике, который человек имеет в настоящее время. «Духи Личности» – это «люди» на Сатурне, которые имеют в качестве своего низшего члена не физическое тело, но астральное тело с Я. Поэтому они не могут выражать переживания этого астрального тела в таком физическом теле и эфирном теле, как современный человек; однако они не только имеют не только своё «Я», но также знают об этом, ведь тепло Сатурна доносит им его содержание отраженным обратно к сознанию. Они есть, именно, «люди» при других чем Земные, взаимосвязях.

В дальнейшем ходе развития, после прежнего отражения внешней жизни и ощущений, начинается некий род внутренней жизни. В мире Сатурна начинает здесь и там вспыхивать и опять угасать игра света, дрожащее мерцание, подобное сверкающим молниям, появляется в одних или других местах. Тепловые тела Сатурна начинают мерцать, сверкать, даже излучать. Через то, что достигается эта ступень развития, выдается опять возможность для известных существ, развернуть некую деятельность. Это есть те, которые можно обозначить как «Духи Огня» (по христиански: «Архангелы», «Archangeloi», «Erzengel»). Эти существа хотя и имеют астральное тело, однако не могут дать ему никаких побуждений на обозначенной ступени своего бытия; они не смогли бы возбудить никакое чувство, никакое ощущение, если бы они не могли бы воздействовать на, достигшие изложенной ступени Сатурна, тепловые тела. Это воздействие дает им возможность распознавать свое собственное бытие в воздействии, которое они практикуют. Они не могут сказать себе: «Я есть здесь», зато могут: «Мои дела здесь есть». Они воспринимают, и их восприятия заключены в описанных ранее световых воздействиях на Сатурне. Таковые есть, в известном роде, их «Я».

Физическое тело человека в течение Сатурно-развития находилось в первой стадии развития. Его органы: сердце, легкие, мозг образовали себя позднее, в течение времени Солнца, Луны и Земли, из первых зачатков. Так значит, сердце, легкие и так далее, стоят в известных отношениях к развитию Солнца, Луны и Земли. Полностью совпадает с развитием членов эфирного тела, чувственного тела, чувственной Души и так далее. Человек образован из целого, ему ближе всего расположенного Мира; и каждая отдельность которая есть у него, соответствует некому процессу, некому существу внешнего Мира. + Вышеозначенные Знания являются восприятием соответствия «малого Мира», Микрокосмоса, самого человека и «великого Мира», Макрокосмоса. Когда Ученик достигает такого познания, тогда для него может наступить новое переживание. Он начинает чувствовать себя как сросшимся со всем Мирозданием, хотя и ощущает свою полную самостоятельность. Это ощущение есть некое восхождение в целый Мир, слияние с ним, но без того, чтобы потерять собственное существо.

рисунок 23 (1)

рисунок 23 (2)

рисунок 24

рисунок 25

Образное сознание Духов Личности подобно человеческому сновидческому сознанию; только оно более интенсивно окрашено, чётче выражено и имеет действительное отношение к световой игре Сатурна. + В этой взаимосвязи между Духами Огня и тепловыми телами Сатурна начинают развиваться зародыши человеческих органов чувств. Органы, через которые человек воспринимает в настоящее время физический мир, вспыхивают в своих первых тонких эфирных задатках. Фантомы людей, которые показывают на себе ничто другое как световые пра-образы органов чувств, в пределах Сатурна становятся распознаваемыми духовным образом. Итак, вышеупомянутые органы чувств являются плодом деятельности Духов Огня; однако в их развитии принимают участие не только эти Духи, одновременно с ними на Сатурне работают и другие существа. Последние настолько продвинуты, что могут пользоваться вышеуказанными зародышами чувств для отслеживания Мировых процессов формирования Сатурна. Эти существа широко известны как «Духи Любви» (по христиански: «Серафимы», «Seraphime»). Без Серафимов Духи Огня не могли бы иметь выше описанного сознания, так как их особого рода сознание позволяет им передавать происходящие на Сатурне процессы в виде образов Духам Огня. Сами же Серафимы отказываются от всех преимуществ, которые они могли бы иметь через рассматривание процессов Сатурна, от каждого наслаждения, от каждой радости; они отдают все это для того, чтобы это могли иметь Духи Огня.