Читать книгу Разбуди в себе силу. Провокационное творение. Книга 7 - Альфия Сафиуллина - Страница 9

Характерное видение своего действия и есть прямой взгляд в основу этого действия как полного осмысления его притяжения. Как охарактеризовать это действие, если ты готов признать его действительность? Думаю, сложность состоит прежде всего в необдуманности решения творить это действие как результат творческого подхода ко всему потоку мысли, которые сопровождают тебя по всему полю событийного творения этого действия.

Если ты готов понимать актуальность этого мыслительного процесса, сопровождающего действие, принципиальность творящего момента будет осознана тобой как правовое видение этого эксперимента событийного творения, где эксперимент, прежде всего, есть действие, предложенное человеку как осознанный Господом участок его творящей сути. Где Господь возлагает надежды на использование человеком правды его творения с Ним. И насколько будет правдиво видение этой ситуации, настолько человек творящий приведёт этот эксперимент к основному его видению. Результат которого будет не только осмыслен, но и представлен как позитивное творение с Господом.

Аминь.

Содержание нравственной составляющей любого такого эксперимента имеет суть творения с Господом, отмечая его правовое решение творить и осознавать результативность применяемых решений.

Нужно ли делать промежуточные выводы в процессе своей работы как осознанной действительности происходящего эксперимента? Я думаю, что не только нет, но создавать промежуточные теории нравственного осмысления не есть работа, удобная для твоего сознания. Человек творит, доверяя Господу всю чистоту своего эксперимента, искренне творя моменты позитивного непринужденного действия, и ему кажется, что всё его творение и есть самоотдача.