Оглавление
Алла Арлетт Антонюк. Маргарита спускается в Преисподнюю. «Мастер и Маргарита» в контексте мирового мифа Очерки по мифопоэтике. Часть IV
Часть 2. Морфология «мифа о путешествии»
Глава 1. «Прамифы» и «пратексты» в романе «Мастер и Маргарита»
Многослойная булгаковская реминисценция (Пушкин А. С., Толстой Л. Н., Достоевский Ф. М.)
Роман Мастера как «стилистическое упражнение» и энтелехия
Глава 2. «Ноблесс оближ» «Литературная родословная» Мастера и Маргариты
Мотив «утраченного жениха (невесты)» в контексте поэтики Пушкина А. С
Мотив «верных любовников» в контексте поэтики Толстого Л. Н
Мотив «инициатической встречи» в контексте поэтики Пушкина А.С
Глава 3. Диалог Бога и Девы Марии
Тема «заступничества» в контексте поэтики А. С. Пушкина
«Поэма о Христе и Деве Марии» Ивана Бездомного (в «Мастере и Маргарите» М. А. Булгакова)
Мотив «хождения по мукам» Маргариты. в контексте поэтики Ф. М. Достоевского
Часть 3. Маргарита спускается в Преисподнюю ***
Компаративная реставрация «мифа о путешествии» Пушкин А. С. и Булгаков М. А. («Мастер и Маргарита»)
Глава 1. «Я потеряла свою природу…»
1. Герой «на перепутье»
2. «Мощная рука» «с дарами мира»
3. Мифологема «ночи»
4. «Дороги нет»
5. Полет в Священный город
6. Сакральный центр мира
7. Таинственный призыв «из-за пределов мира»
8. Приглашение «к ужину»
9. —10. Явление «злобного демона» в Александровском саду
11. Приглашение к «путешествию»
12. Начало «одиссеи»
13. Преодоление первого «порога»
14. Преодоление последующих «порогов»
Глава 2. Созерцание «миров иных»
15. Вальпургиева ночь
16. Сцена «нисхождения»
Глава 3. Великий Бал Полнолуния
Белая и Черная Королева
17. Мистический брак
«Бал» как мистическая категория
Образы масонской эсхатологии. Тайный язык
18. Схватка со «злым духом»
19. Сцена «суда» и сакрального убийства в эпизодах Бала у Сатаны
Глава 4. Тема «спасения»
20. «Посланник» мира
21. «Бал Сатаны» как «черная месса» и перевернутый ритуал христова таинства евхаристии
Глава 5. «Огонь, … которым мы все заканчиваем»
22. Последняя «битва со смертью» в аду. «Пороговая» сцена
23. «Настал пробужденья для путника час»
Глава 6. Мистическое восхождение в высшие миры
Вхождение Мастера в царство Покоя
Образ «вечного города» (М. А. Булгаков и Ш. Бодлер)
Часть 3. Властелин двух миров ***
Завещание Мастера
Мотив «пришествия» Мастера в Эпилоге
«Тема сочувствия» земной судьбе человека – не как каламбур М. А. Булгакова
Отрывок из книги
Текст и подтекст. Булгаковская героиня носит имя Маргариты, прямиком пришедшее в роман Булгакова из драмы И. Гёте «Фауст». Однако ничего общего с судьбой гётевской Маргариты (Гретхен) булгаковская героиня явно не имеет. В ее образе у Булгакова, скорее, соединились черты романных и сказочных русских героинь: на литературном уровне – это черты Анны Карениной (в том числе, и ее разрушительные черты), для которой невозможно было соединиться в законном браке с Вронским, а на мифопоэтическом уровне – черты пушкинской сказочной Людмилы, разлученной со своим женихом таинственной силой. Эти пушкинские и толстовские мотивы разлуки с возлюбленным причудливо соединились в романной судьбе булгаковской Маргариты.
Роман «Мастер и Маргарита», на наш взгляд, вообще содержит в себе два основных «пратекста», которые, в свою очередь, также содержат в себе несколько «прамифов», отраженных уже в названии романа М. А. Булгакова, в которых как бы уже «рассказано» всё содержание его романа. Как «пратексты» здесь можно рассматривать следующие источники:
.....
Теперь влекут мое вниманье
Княжна, Руслан и Черномор.
.....
