Духовные путешествия героев А. С. Пушкина. Очерки по мифопоэтике. Часть 2
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Алла Арлетт Антонюк. Духовные путешествия героев А. С. Пушкина. Очерки по мифопоэтике. Часть 2
Духовное путешествие Ленского
«Умы пустынников моих» «С душою прямо геттингенской»
Прозрения духовной родины
Мистические переживания и образ «потусторонности» «Лоно тишины»
«Душа родная»
Жизнь как «роман»
О сюжете. «Дубровского»
Маша Троекурова и «Ламмермутская. невеста»
Текстовые сопоставления («Дубровский» А. С. Пушкина И «Ламмермутская невеста» В. Скотта)
Загадочная сущность избранника
Перстень как символ «тайных уз» и «указующего перста судьбы»
Роль и место мифологических представлений в идейном замысле повести «Гробовщик»
«Темные понятия о древней трагедии»
Мифологический (космический) «порядок» и «хаос»
Миф о «перевозчике» «Ремесло» Харона
В смерти оживающий герой. Космогоническая триада
Психодуховный кризис героя «Брат палачу» или «гаер святочный»?
Ритуальное «безумие» героя
Инвокация мертвых
«Выход» через Никитские ворота. Начало «путешествия»
Мотив «священного» суда
Эпизод «временной смерти» героя
Выход из цикличности времени. «Немеркнущий свет»
Литература
Список иллюстраций
Отрывок из книги
Ленский и Муза
Иллюстрация Е. П. Самокиш-Судковской (к роману
.....
Ученик Шиллера и Канта, Ленский признаёт наличие высшего сознания как источника идеальной версии событий. Заглядывая в «туманну даль», он даже способен благословить «тьмы приход», считая, что «прав судьбы закон»:
Философия его кумира Канта находила некую связь между определенными состояниями сознания и высшими состояниями бытия. Канту приписывают доказательство существования бога, которое построено у него на бесспорном существовании нравственного чувства у человека. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать и это «нечто» – некое основание, некая мотивация такого нравственного поведения человека в мире, – но находящаяся, однако, вне этого мира. В свою очередь, это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, учреждающего и утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло.
.....