Читать книгу Азы эмиграции. Что нужно знать о возможностях переезда и жизни в другой стране - Алла Баркан - Страница 5

Третья волна (в различных источниках разные даты; описан период с 1966 года по 1991 год) – эмиграция периода «холодной войны», состоявшая из принудительно высланных из СССР людей, диссидентов, а также так называемых «нормальных» эмигрантов, среди которых преобладали советские немцы, евреи и армяне, получившие право возвращения на свою историческую родину или право воссоединиться с семьей.

Третья волна эмиграции коснулась уже поколения людей, выросших в Советском Союзе, впитавших в себя ценности социалистического строя, гордившихся победой СССР в Великой Отечественной войне. Но в то же время семьи многих из них подверглись сталинским репрессиям. Однако после разоблачения культа личности Сталина и хрущевской «оттепели» у большинства молодых, особенно творческих людей появилась надежда на лучшее будущее, на свободу слова, на снятие железного занавеса. И даже падение железного занавеса не предполагало, что кто-то вдруг захочет покинуть СССР. Практически никто из того поколения, названного «шестидесятниками», не думал об эмиграции. А если речь шла о поездке за границу, то чаще всего человек просто хотел посмотреть мир.

Однако после встречи Хрущева на выставке в Манеже с писателями и творческой интеллигенцией в 1963 году «оттепель» начала таять, превратившись в закручивание гаек, особенно для писателей и деятелей искусства.

Помимо этого, большинство советских людей, родственники которых стали эмигрантами второй волны, мечтали о воссоединении семей. После смерти Сталина власти уже более лояльно начали относиться к таким родственным связям.

К тому же в начале 1966 года, выступая в Париже, председатель Совета Министров СССР Алексей Косыгин сделал заявление, открывшее наконец путь для легальной эмиграции из Советского Союза:

Если есть семьи, разобщенные войной, которые хотели бы встретить своих родственников вне СССР или даже оставить СССР, мы сделаем все, чтобы помочь им решить эту проблему.

Безусловно, сделав такое заявление, премьер не мог предположить, какое количество людей, строящих коммунизм, захочет покинуть Советский Союз. А таких строителей коммунизма уже через несколько лет после этого заявления оказались миллионы, и среди них были не только те, кто мечтал о воссоединении семьи.

Правда, все началось с этнической эмиграции. Эмигрировать разрешили евреям, этническим немцам, имевшим близких в Западной Германии, армянам, у которых были родственники в армянских диаспорах зарубежья. Чтобы выехать из СССР, с людьми «выездных» национальностей начали массово заключать смешанные браки – и среди таковых было много фиктивных.

В основном уезжала интеллигенция, глотнувшая во время хрущевской «оттепели», закончившейся суровой зимой, глоток свободы.

Особенно тяжело было писателям и поэтам, произведения которых из-за непозволительной правды не печатались в СССР. Так появился запрещенный «самиздат». Люди не просто копировали, но и распространяли тексты, которые, по мнению власти, не должен был читать советский человек. Помимо «самиздата» запрещен был и «тамиздат». Так назывались «крамольные» для советских людей произведения, издаваемые на Западе и ввозимые в СССР или с помощью иностранных дипломатов, или контрабандным путем.

После «оттепели», на короткий период давшей надежду на рассвет творческой деятельности, бесцензурное творчество оказалось снова под запретом, хоть открыто об этом не говорили. Это был своеобразный запрет «исподтишка». Непокорным не давали характеристики для поездок за границу, лишали продвижения по службе, запрещали издание книг, постановку спектаклей, выпуск кинофильмов, участие в концертах, а ученые не могли опубликовать статьи со своими исследованиями. Все эти унижения приводили к тому, что у творческих деятелей, не согласных с запретами на их творчество, возникало острое желание покинуть страну.

Но встречались и те, кто ради своего творчества был готов подчиняться всем требованиям чиновников, от которых зависела сама возможность продолжения работы. Эти деятели науки и искусства подчинялись своеобразной внутренней цензуре. Они понимали, чего от них ждут: прославления советского строя. И из-за таких творческих приспособленцев еще большее недовольство вызывали инакомыслящие. Некоторых из них, не согласных с политикой партии, начали лишать советского гражданства и вынуждать к эмиграции.

Диссидентское движение и третья волна эмиграции

Во время третьей эмигрантской волны появилось диссидентское движение, ветвью которого оказалось также правозащитное движение (диссидент – от лат. dissidens – находящийся отдельно, несогласный). Диссиденты не были согласны с коммунистической партийной идеологией того времени; они открыто выражали свои взгляды и потому подвергались преследованиям со стороны власти.

Диссидентское движение отталкивалось от официальных советских законов, которые не выполнялись. Никаких призывов к насилию в нем не содержалось. Это было либеральное движение. Диссидентов волновало отсутствие свободы слова, невозможность высказывать свои взгляды… Они пытались защищать права человека, жившего в условиях тоталитаризма и позже авторитаризма.

Костяк диссидентского движения составляла интеллигенция. В основном это были дети и внуки тех, кто подвергался незаслуженным страшным репрессиям 1930-х годов.

По данным исследований, к началу 1970-х годов 45 % диссидентов составляли ученые, 13 % приходилось на долю инженеров и представителей технических специальностей.

В СССР диссидентов называли отщепенцами, агентами западных служб, получавших большие деньги за свою профессиональную деятельность. Все это давало повод для преследования этих людей. Многих из них (как академика А. Д. Сахарова) объявляли душевнобольными и насильно помещали в психиатрические клиники, прибегая к методам карательной психиатрии. Некоторых увольняли с работы, отчисляли из институтов, арестовывали, ссылали, лишали гражданства и даже высылали, а вернее – выдворяли из страны. Появилась насильственная эмиграция советских людей. Причем, лишая гражданства, власть не учитывала заслуги этого человека перед Советским Союзом, его мировую известность. 15 февраля 1974 года газета «Известия» опубликовала сообщение ТАСС о высылке из страны писателя А. И. Солженицына. Поводом для высылки стало издание за границей книги «Архипелаг ГУЛАГ».

Вряд ли стоит подробно останавливаться на судьбе «выдворенных» диссидентов. К таким относился не только Александр Солженицын. Но чтобы читатели книги лучше представили себе, что происходило во время третьей волны эмиграции, хотелось бы напомнить всем о лишении советского гражданства таких звезд мирового значения, как Мстислав Ростропович и Галина Вишневская, поддержавших А. Солженицына. Приютив   его во время гонений на своей даче под Москвой и написав в его защиту письмо Л. Брежневу, они стали невыездными из Советского Союза, несмотря на всемирную славу. А когда в апреле 1974 года с официальным визитом в Москву прибыл американский сенатор Эдвард М. Кеннеди, попросивший самого Л. Брежнева помочь в получении визы семье М. Ростроповича, приглашенного американскими деятелями искусства, визу им дали мгновенно, и не обычную, а для длительной поездки. Казалось, что все проблемы уже позади, но 16 марта 1978 года газета «Известия» сообщила, что М. Ростроповича и Г. Вишневскую лишили советского гражданства. И только во времена перестройки, в 1990 году, гражданство им вернули.

Желая покинуть страну, некоторые граждане СССР, не имевшие права на легальную эмиграцию, уезжая на гастроли или в туристические поездки в зарубежные страны, просили политического убежища.

Но даже тех, кто эмигрировал легально, бичевали на партсобраниях, называя предателями родины. А если это была творческая интеллигенция, все созданное ею, от опубликованных книг до музыкальных произведений, подвергалось изъятию и запрещению.

С тяжелой душой покидая родную страну и близких, многие эмигранты с трудом адаптировались к жизни в новой стране, не всегда справляясь с тяжелым стрессом и психической травмой, полученной при отъезде.

К известным эмигрантам третьей волны можно отнести И. Бродского, ставшего в эмиграции Нобелевским лауреатом по литературе, В. Войновича, В. Аксенова, С. Довлатова, А. Галича, В. Некрасова, Л. Копелева, Н. Коржавина, А. Синявского и много-много других…

Эмиграция третьей волны завершилась в горбачевские времена вместе с падением железного занавеса.

Несмотря на то, что третья волна эмиграции была легальной, она была без обратного билета. Люди расставались с родными и друзьями навсегда, переживая чувство вины.