Читать книгу Традиция против коммунизма. Обряд против идеи - Алмаз Браев - Страница 11

Как герои стали воровать

Второй эшелон номенклатуры не появился из неоткуда, даже если были проведены демократические выборы. Все избранные демократы или новички стали играть по старым правилам игры. По правилам социальной эволюции

Коммунизм, если это был коммунизм, во всяком случае новое явление русской традиции можно назвать скорее экспериментов или возвратом в доисторические времена с использованием современной на тот момент техники. Но в культуре самого народа никакой коммунизм ничего не смог изменить. Человек не изменился. Он изменили и сильно, что создал новую эволюцию русского народа, что стало пародией на прерванную эволюцию русских дворян. В рефлексии народа не изменилось ничего

Итак, а партию коммунистов (ВКПб, потом КПСС) выбирали не самых лучших, честных и одаренных за исключением случаев, когда нужно было рисковать и умирать. Выбирали послушных и дисциплинированных. В русской традиции это есть норма. Во время войны коммунистом быть было не очень выгодно, если вообще так можно сказать. Можно было не вернуться из боя. Погибнуть. Значит и прекратить традицию. А по традиции нужно: построить дом и вырастить сыновей. Что получается? Что в ВКПб стали принимать не героев, а быков производителей? Не буйных телков, а очень тихих, покладистых, если так можно говорить о быках вообще. Героев всех времен можно было отнести к людям идеи. Это бесспорно. Потому что они рискуют не выполнить заветы. Не совершить обряды. А вот людей обряда всегда можно встретить там, где обитает выгода. Так что же делали в КПСС люди обряда? И почему мама Сталина очень хотела, чтобы сын стал православным попом? Ни одна мама в мире не пожелает своему сыну голодную жизнь. Иисус Христос не для того принял мученическую смерть, чтобы человечество принялось толковать его слова, как захочет и на свой этнический манер. Но у всех этносов был всегда один универсальный подход: все люди хотят жить, а этносы желают выжить. И за эту проблему всегда отвечала традиция, функция традиции одна – это выживание народа. Потому любая любая религиозная конфессия, а затем и любая правящая партия всегда переполняется такими живучими парнями. Ты на них смотришь, а они тебе улыбаются. Ты на них сморишь и хочешь погладить, такие они смирные и послушные как дети. А они пришли к тебе: в церковь, в мечеть, в партию с единственной целью – жить. Устроится и размножится. Это традиция.