Читать книгу Казахи и евреи - Алмаз Браев - Страница 7

У кого учатся казахи

Можно любить себя. Можно любить людей. Евреи в этом смысле, очевидно, самые идейные.

Когда мудрецы искали философский камень, всякие прочие революционеры постоянно бились за свободу, равенство, справедливость, евреи верили в себя, в свой народ. А точнее имели исключительную веру. Это нельзя назвать простым национализмом, который известен миру сравнительно недавно. Ну, как недавно? Приблизительно, может быть 300 лет. А у евреев был «национализм», когда никто еще не знал, что такое деньги, собственность и экономика (деньги были всегда в человеческом обществе, однако и не у всех). Из-за специфического поведения, из-за стремления к изоляции, многие смотрели на евреев с подозрением. Евреи все время запирались, можно сказать, в собственном мирке. Точнее, собирались для исполнения религиозного культа – других в этот мир ревностно не допускали. Хочешь взять в жены дочь Мойши? Переходи в иудаизм – совершай гиюр. Соблюдай заповеди Торы. И никаких больше вопросов. В этом смысле еврейки всегда были более ревностны и покорны: следовали «не женитесь с ними» сильнее мужчин. (Ну, нельзя было им. Особенно после вавилонского плена. Более того, священник Ездра приказал всем евреям развестись, кто за 70 лет обзавелся «не той» женой или не тем мужем. И ведь все исполнили. Чтобы не растворится, не исчезнуть среди других народов. Но это было до нашей эры. Хотя и потом все повторялось. За евреями гонялись. Евреев притесняли. Много поменялось. Но основа основ осталась прежняя. Сегодня же времена либеральные, вроде бы, если мы говорим о браках. Не суть. Есть даже такое мнение, что СССР был разрушен тоже, специально. Ибо появилось много смешанных браков. Какая чушь! Мы то знаем, что СССР развалился сам (смотри мою книгу «Традиция против коммунизма»). Когда произошла русская революция в 1917году – кого обвиняли? Никаких секретов, – евреев. Когда Россия стала демократической, кто это сделал? Почему среди олигархов и банкиров сплошные …Здесь что-то не так. Олигарх Березовский сказал, что евреи более приспособленные ко всему. Что есть, то есть. Они всегда впереди. В нашей области все редактора газет – кто? Да что там в области – по всему Казахстану. В первую очередь – это так называемая бульварная пресса, которая дает быстрый и гарантированный доход. Какой-нибудь казах мог бы догадываться о доходах? Какой-нибудь казах мог писать про всякие «непристойности» – такие темы (бытовуха, чернуха криминал, про секс обязательно – «битва полов»), которые как раз читают – любят обыватели? Нет же. Казах скажет: «Уят». Типа «стыдно» (и будет писать про великих предков, про знаменитых казахов хотя бы из недавнего прошлого. Прибавит анекдоты, кроссворды в конце, как обычно. Мингрел Лория как то мне сказал: «Если я буду печать твои философские опусы, у моей газеты будет пятьдесят читателей». И он прав, к сожалению. Евреи имеют иммунитет наоборот, как бы. Они знают людей. Знают, что хотят люди. По- моему, знают лучше всех. Потому что они жили среди разных народов многие века. А казаху всегда интересны слава и почет. Какая-нибудь должность. Вот потому богатые казахи наняли редакторов, чтобы они создавали «иллюминацию» казахской демократии – витрину казахскую. Прошло тридцать лет независимости. А редакторы – кто? Они совсем состарились. Но продолжают изображать для казахов полные прилавки новостей. Нет же, там не только евреи. Среди казахов вообще мало евреев – так случилось по истории. В основном, во время Великой Отечественной войны из западных областей СССР в Ташкент и в Алма-Ату переехали интеллигенты всякие разные. В том числе профессора, артисты, инженеры. Я смотрел на преподавательский состав Актюбинского мединститута, когда готовили первые потоки казахских медиков (мои родители получили дипломы в первом потоке). Сегодня их дети хорошо работают в правозащите – это в первую очередь. В бизнесе – это, как бы, просто положено. Правозащита всегда на стороне бизнеса. Более того, если даже провозащитник оступился, за него активно вступались все казахстанские правозащитники и, естественно, международная правозащита (такая защита не снилась ни одному казаху, тем более его маленькой просветительской газетенке «Бак», «бак» по-казахский – счастье, сокращение от «бакыт». Когда ее прикрыли, никто не заметил, никто ничего не сказал. Кроме моего покойного товарища по оппозиции Андрея Клименова. Потому что у чиновников и богатых казахов, да и у всех казахов «права и свободы» – не на первом месте. Чиновники и новые богачи хотят побольше денег, а простые казахи хотят попонтоваться или заняты поиском хлеба насущного).

Что интересно, раньше все евреи были социалистами, выступали за равенство и справедливость. Сегодня все – либералы. За права человека, за свободу. Я скажу, что для казаха и еврея свобода – это нечто совершенно разное (казахи патернальные, от свободы могут все потерять). Но казахи снова, как будто, попали на первый курс и получают отличные отметки у преподавателей. Вот уже Ельбасы первого, после тридцатилетнего правления заменил второй президент, а в эфире – только либералы. Не евреи, и не русские, а казахи. Эти демократы первой волны потерпели полное поражение и должны провалиться сквозь землю, но снова и снова все те же рожи. Казахи либералы, штучные пенсионеры + плюс городские мещане из НПО, значит получающие за свои взгляды (бла-бла-бла) деньги от Запада, бегут впереди паровоза. Мы – либералы! Мы – демократы! Мы – лучшие ученики! Это выглядит несколько комично. Ничего кроме иронии не вызывает. То что бабки рулят всем миром, известно всем. Но мы хотим продемонстрировать нечто. Как там говорят? Казах без понтов – беспонтовый казах. (Это вовсе не значит, что нагыз казах должен заниматься исключительно прославлением предков).