Читать книгу Погружение в адвайту - Амиташи - Страница 16

Итак, я есть Атман, но отождествлённый, то есть ограниченный телом? Будучи ограниченным, Атман становится душами, индивидуальными сознаниями? Почему я стал именно этой душой? Мысль «я» – это первое разделение. Это произошло ещё до формирования тела. Появились субъекты, способные воспринимать объекты. Им были даны тела, через которые они воспринимают. Субъект – это форма Атмана, индивидуальное сознание. По адвайте Я – не субъект, Я – Атман. То есть в западной интерпретации я – не я. Итак, я – это форма Того. Того Истинного Я. Бог, Истинное Я, стал душами и телами, Бог стал всем миром. Реален только Бог, а души (индивидуальные сознания) есть лишь эфемерные формы, которые он сформировал из Себя. Ты как индивидуум существуешь как форма Бога. Но ты нереален, эфемерен. В действительности это даже не Ты. Ты – только Брахман, Бог. Мое ограниченное субъективное состояние не есть в действительности я. Это просто форма, сон, где я – субъект, воспринимающий объекты. Мы говорим как субъект с субъектом. Удивительно, но есть разница между субъектом и Я. Я одно, а субъектов множество. Так называемый «ты» – субъект, но все субъекты содержит Я.