Читать книгу Натальная карта: искусство читать звёзды. Подсказки для вдохновения, самореализации и развития талантов - Анастасия Воскресенская - Страница 9
Астрология в искусстве. Коротко о главном[7]
Эпоха Возрождения
ОглавлениеИнтереснейшие переплетения искусства и астрологии происходят уже в эпоху Возрождения. Появляется большое количество литературы по астрологии и мыслителей, внесших огромный вклад в развитие этой науки. Период с XIII по XV вв. отличается расцветом астрологии в Европе, в это время придворные звездочеты были практически при всех дворах и оказывали огромное влияние на решения правителей. Астрология преподавалась в университетах, более того, эта дисциплина считалась одной из самых важных. Конечно, если говорить об искусстве, то это не могло не повлиять на творцов, которые стали намного чаще обращаться к ее символизму для создания своих шедевров.
Итак, рассмотрим некоторые примеры из эпохи Возрождения.
В работе «Весна» С. Боттичелли мы можем наблюдать танцующих граций, которые «намекают на благодатное влияние Солнца и планет Юпитер и Венера»[14].
В апельсиновом саду изображены Меркурий, разгоняющий облака (крайняя фигура слева, в традиционных сандалиях с крылышками, кадуцеем и шлемом), далее три грации, олицетворяющие целомудрие, любовь и наслаждение, в одну из которых целится из лука Амур, что летает над головой Венеры, управляющей земной и небесной любовью (занимает центральное положение, выделена не только своим местом на полотне, красным цветом и позой, но и двумя ареолами из листьев мирта, которые являются атрибутом Венеры), далее Флора, нимфа Хлорида и Зефир.
В эпоху Возрождения, как и в Средние века, астрология относилась к числу Семи Свободных Искусств. Так, в личных апартаментах папы римского Александра VI, так называемых «Апартаментах Борджиа», мы можем наблюдать аллегорическое изображение всех видов искусств, где астрология «занимает центральное место, восседая на троне в окружении эмблем наиболее важных планет из гороскопа папы»[15].
Весна. С. Боттичелли. 1482 г. Галерея Уффици, Флоренция
Аллегория астрологии. 1492–1494 гг. Апартаменты Борджиа, Ватикан
Христианский философ, из книги Дж. Хартгилла «Астрономические таблицы», 1594
«Что касается Римских пап, то примерно к XII веку астрология в Европе опять на пике своей популярности, что неизбежно привлекает внимание церкви. Некоторые римские папы не только советовались с астрологами, но и сами всерьез занимались астрологией. Например, папа Юлий II (1443–1513) по звездам определял наиболее благоприятный день для своей интронизации (возведения на престол), а Павел III (1468–1549) – время проведения консисторий (собрания кардиналов). Лев X (1475–1521) учредил кафедру астрологии в римском университете Ла Сапиенца… Папы Николай V, Пий II, Секст IV и Александр VI были довольно неплохими астрологами»[16].
Роспись потолка в Collegio del Cambio. П. Перуджино, 1497–1500 гг. Перуджа
Титульный лист «Астрономических таблиц» Дж. Хартгилла. Автор изображен в образе христианского философа, в одной руке которого сфера, а в другой – Священное писание. Наглядное совмещение веры и астрологического знания.
Потолок Collegio del Cambio был расписан Пьетро Перуджино при участии учеников.
Вот что пишут об этом произведении.
Пир богов на Олимпе (Пир Ахелоя). П. П. Рубенс. Ок. 1615 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Все семь планет показаны на колесницах и на потолке комнаты сивилл в апартаментах Борджиа. Поскольку планеты, как и сивиллы, предсказывают будущее[17].
Потолок состоит из двух крестообразных сводов. На нем изображены семь планетарных богов на триумфальных колесницах в круглых медальонах. На изображении также есть двенадцать знаков зодиака.
Интересным и, пожалуй, одним из самых известных примеров зашифрованного астрологического символизма в изобразительном искусстве будет картина Пауля Рубенса «Пир богов на Олимпе».
Когда эту работу пытались датировать специалисты, то ответ им дало само изображение и астрологический код, который оставил Рубенс:
Расположив фигуры персонифицированных планет, художник таким образом зашифровал время создания полотна. Мантуйский герцог Гонзага в образе Юпитера, Посейдон с Солнцем и Венера с Амуром означают положение Юпитера, Венеры и Солнца в Зодиаке. Кроме того, видно, что Венера направляется к созвездию Рыб. Астрономы вычислили, что такое положение планет было приблизительно в дни зимнего солнцестояния в 1602 г.[18]
Конечно, и смысл картины строится на астрологической логике, понять которую может лишь человек, разбирающийся в астрологическом символизме.
14
Мамуна Н. В. Зодиак Богов. М., Алейта, 2000.
15
Кузьмин А. В. Символические изображения созвездий в западноевропейском искусстве середины XV – начала XVII в. М., 2004.
16
Becker U. Lexikon der Astrologie. Astrologie. – Astronomie. – Kosmologie. Pawlak, Herrsching, 1988.
17
Голованова Л. М. Астрология итальянского Ренессанса, 1997.
18
Доловова Т. Ф. Изобразительное искусство и астрология в эпоху Возрождения: механизмы и взаимодействия // Дефиниции культуры, вып. IX. Издательство Томского университета, 2011.