Читать книгу Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев - Страница 4

Разве может Бог быть евреем, немцем или русским?

Неужели Тот, из Которого все, Которым всё и к Которому все, Бог, сотворивший всё и человека, может быть человеком, да еще и из праха?

Если мы признаем, что Бог один и Он есть Дух, Слово и Их Тело – Образ Божий из Плоти и Крови Духа Святого, разве одновременно Он может быть и человеком из праха, и биологическим телом?

О чем вам говорят слова: «Бог всё Тот же»? Если Бог Слово и Он всё Тот же, разве Он может стать биологическим телом?

В мир народов в проповеди Ангелов пришло Слово? – да.

Мы имеем слово Божие или оно есть в нашем мире?

Иметь Бога – это разуметь тайные Божии смыслы слов Божиих? – да.

Мы видим слова, которые говорим, их смыслы?

Если Бог невидим, существующий, как несуществующий, Он может быть Образом Божиим Слова? – да, а человеком из праха? – нет.

Или Бог не один? Кто верит, что слово «Бог» имеет несколько значений? Один Бог – Сущий вечно Дух и Свет, а другой Бог – Сын женщины и Духа Святого, биологическое тело, звание Которого Господь?

Сын Человеческий и Человек одно и то же?

Или человек и сын человека одно и то же (один и тот же образ)?

Если Сын Божий Слово, Сын Человеческий – это Образ Божий Слова!

Разве не сказано, что Сын Человеческий – это Образ ипостаси Бога?

Бог-Отец – это Образ Божий полноты смысла слова «Бог»! Поэтому Образ Божий рождает из чрева Своего Слово «Бог» как Свое имя, в котором Он Сущий во всей Своей полноте, потому что Слово и Его смыслы едины, как Образ Божий Слова!

Если Бог один и Он невидимый, существующий, как несуществующий, Он не может быть сыном человека-женщины, видимым биологическим телом.

Сущий Бог из Плоти и Крови Духа Святого. Поэтому у слова «Бог» три значения: Образ Божий, Слово и Святой Дух. Они один Бог: Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого, – а не троица, не три лица, не трехголовый змей из русских сказок.

Дух и Свет едины, как сила жизни, потому что Жизнь не может быть бессильной, а сила не может быть без жизни как образа разумной деятельной жизни.

Бог распял Себя в проповеди на духи, света, слова и их образы-значения для нас, чтобы мы могли вкушать Его своим детским умом (иметь Его), чтобы Ангелы могли проповедовать Его в народах.

Почему Бог есть только в верующих в Него? Потому что в них Бог живой, деятельный Господь, Глава их образов жизни по воле Бога!

Но Бог Сущий во всем и как мертвый Бог, как пустое слово, пустой образ, ипостась сил стихий, любого вещества или физической силы.

Бог Сущий во всем, потому что всё из Него и Им сотворено и создано.

Бог остается единым Богом, потому что каждый Его член верен этому имени. Это означает, что духовный мир имеет Его, а в душевном мире Он есть как Сила Жизни.

Мертвый (бездушный) физический мир произошел от Плоти Его Сил.

Единство Бога и верность членов Его Тела (образов Божиих) имени «Бог» условие возвращения их в Бога, потому что они вышли из Него.

Вечно Сущий и потому непоколебимый только Божий мир.

***

Кто из нас, имеющих разум, верит, что Бог разумен?

Кто из людей, имеющих разум, верит, что Бог обогащается образами Божиими Своих слов, рожденных верой в разных мирах? Это означает, что слова приобретают тела-образы Божии образами жизни по воле Бога, а образы обогащаются в пути по жизни в мирах ликами Божиими во время их деятельной жизни в них.

Поэтому сыны Божии миротворцы? – да.

А иначе зачем Богу быть Единым, иметь Тело из членов, удалять их из Своего Света в миры тьмы?

Если Бог есть Свет, кто познал природу Света – Жизни?

Кто познал природу Духа, если Дух есть Сила Жизни и условие бытия иных сил?

Кто познал природу Слова?

Кто познал природу смыслов слов, то есть образов – тел слов?

Кто познал Господа, Который Глава всего?

Кто познал Мужа, Который Господь и Глава Своей Жены?

Кто познал Матерь Господа?

Может ли Бог быть человеком или иметь вид человека?