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2. La visione «socialista - imperialista».
ОглавлениеLa seconda visione «socialista - imperialista» fu difesa da politici come Jacques Delors [9] e François Mitterrand [10] . È una coalizione di vari gruppi di nazionalisti, socialisti e conservatori che sono legati dallo statalismo assumendo la subordinazione degli interessi individuali e di tutta la società agli interessi dello stato. Questo significa l'interferenza dello stato in tutti i settori della vita economica, sociale, culturale, nella vita delle amministrazioni locali, delle associazioni, dei piccoli gruppi e in conseguenza di ogni persona.
In senso economico, lo statalismo è un tipo di interventismo statale e significa che assume le funzioni di un'entità economica, sociale, politica e persino religiosa. Lo Stato è un investitore, datore di lavoro, produttore, acquirente e venditore, esportatore e importatore, prestatore o mutuatario, organizzatore di processi economici, gestore, amministratore e proprietario di imprese. Questo non significa altro che controllo totale della società in tutti gli ambiti della vita.
La visione «socialista - imperialista » vuole creare l'Unione Europea come un impero, una fortezza, uno stato mega-protezionista all'esterno, e all'interno uno stato interventista che replichi il modello dello stato nazionale sul territorio dell'intero continente europeo.
La proposta socialista di aumentare il potere dello stato centralizzato significa limitare le quattro libertà fondamentali garantite dalla visione « classico-liberale » citata in precedenza. Di conseguenza, porta a una limitazione della libertà personale, sociale, nazionale, religiosa e culturale. La visione socialista dell'Unione Europea non è altro che l'introduzione della schiavitù di massa, però in modo furbo, creando la schiavitù felice.
Da quanto scritto, è facile concludere che queste visioni non hanno molto in comune, ma molte cose contraddittorie. La prima, fondata sui valori cristiani, conduce alla libertà politica, economica, sociale e religiosa; mentre la seconda, fondata sul comunismo e sull'imperialismo, conduce alla dittatura e, di conseguenza alla schiavitù.
Per comprendere meglio lo scopo e il metodo di funzionamento di queste visioni, possono essere paragonate alle idee del bene e del male.
La prima, cioè « classico-liberale » , può essere definita - il bene .
La prima conduce al paradiso.
La seconda, «socialista-imperialista», può essere chiamata – il male.
La seconda conduce all'inferno, non solo nelle dimensioni dell'eternità, ma già qui sulla terra nella concreta realtà della vita sociale, economica e politica.
Ognuna di queste visioni è caratterizzata dalle parole specifiche - idee.
La prima può essere definita da:
la bontà,
la pace,
la giustizia,
la fratellanza,
la libertà,
la felicità,
la tolleranza,
la prosperità,
la vita,
l’uguaglianza.
L’amicizia.
La solidarietà.
La seconda, invece, da:
la guerra,
la schiavitù,
lo sfruttamento,
l'ingiustizia,
la morte,
il controllo,
l’idolatria.
