Читать книгу Политэкономия. Категории явления, законы, процветание - Андрей Дмитриевич Кудаков, Андрей Дмитриевич Криворак - Страница 7

Политическая экономия – это наука о наиболее общих законах возникновения и бесконечного развития общественного производства. Главным предметом изучения политэкономии являются производственные отношения, т.е отношения, которые складываются между участниками общественного производства. Целью науки, кроме изучения явлений и процессов общественного производства, является поиск путей наиболее эффективного экономического развития, а в конечном итоге – достижение богатства народа. Известная книга основателя классической политэкономии Адама Смита так и называется: «Исследование о природе и причинах богатства народов» [8, стр.77]. Во всём мире её называют просто: «Богатство народов».

Современная экономическая мысль насчитывает около четырёх тысяч лет. Однако в виде самостоятельной науки политэкономия начала формироваться в период зарождения капиталистического способа производства. В ходе развития политэкономии в её рамках появилось множество различных школ и течений, которые, собственно говоря, и составляют историю её развития.

Меркантилизм стал первой школой буржуазной политэкономии. Одними из первых её теоретиков были Т. Ман и Т. Колбер. В поисках пути к богатству они изучали опыт процветающей за счёт активной внешней торговли Голандии и сделали вывод, что путь к богатству лежит через торговлю. При этом сутью богатства они стали считать деньги. Поэтому всю свою деятельность меркантелисты направляли на изучение и повышение эффективности торговых отношений. Влюблённый в Голландию Пётр І, также отдавал должное торговле как фактору экономического развития. Его деятельность по развитию торговли всемирно известна, а сам он и по сей день считается одним из ведущих меркантилистов своего времени. Все основные каноны внешней торговли были установлены именно меркантилистами.

Классическая политическая экономия пришла на смену меркантилизму. Жизнь быстро показала, что в целом учение меркантилистов оказалось ошибочным. Представители новой школы пришла к выводу, что богатством являются не деньги, а человеческие блага: пища, тепло, кров, одежда. А путь к богатству может лежать только через производство. Поэтому всё внимание классиков было направлено на изучение общественного производства.

Одним из основных представителей классической политэкономии был упомянутый выше Адам Смит (1723—1790). Он не только вскрыл главные ошибки меркантилистов, но и показал преимущества зарождающегося капиталистического способа производства. Главные идеи Смита состоят в следующем.

1. Капиталистический способ производства безупречен: он обладает свойствами саморегулирования, исключает кризис, имеет тенденцию к накоплению капитала и использованию его для увеличения производства.

2. Дух предпринимательства и жажда наживы обеспечат весь ассортимент необходимых людям товаров.

3. Конкуренция – движущая сила развития общества, она обеспечит максимально низкие цены.

4. Вмешательство государства в экономический процесс может только ему навредить.

Учение А. Смита заканчивает формирование классической школы, которую характеризуют следующие признаки:

– приоритет трудовой теории стоимости,

– отрицание вмешательства государства в экономику,

– отрицание возможности экономического кризиса при капитализме,

– признание денег орудием, облегчающим обмен,

– принятие объектом изучения общественное производство страны в целом,

– признание объективности экономических законов.

Сегодня последователей классической политэкономии называют консерваторами. Их легко узнать по бесконечной борьбе за свободу бизнеса. Они искренне, как и Смит, убеждены, что все несчастья в экономике от вмешательства государства. Самой известной сторонницей классической политэкономии в последние десятилетия была английская премьер-министр М. Тэтчер.

Классическую политэкономию делят на английскую (А. Смит) и французскую (У. Петти, П. Буагильбер). Если представители английской политэкономии, как мы упоминали, всячески превозносят капиталистический способ производства, то представители её французского крыла считали, что капитализм несёт в себе чрезмерный рост производительности труда, избыток товаров и, как следствие, безработицу и голод.

Внутри французской политэкономии отдельную школу представляет физиократия (Ф. Кенэ, А. Тюрго). Её представители, кроме того, что были сторонниками аграрного развития любой экономики, считали, что в промышленности богатство вообще не создаётся. Здесь происходит только переработка продукта сельскохозяйственного труда, полученного совместными усилиями человека и природы. Ремесленников и рабочих физиократы называли бесплодными.

Пролетарская классическая политэкономия является следующей в хронологии развития политической экономии. Как и все школы, возникшие после торжества классической политэкономии, пролетарская классическая политэкономия появилась как продукт её критики. Основателями этой школы были К. Маркс и Ф. Энгельс [3]. Они отрицали утверждение классиков о том, что государство не должно вмешиваться в экономику. Более того, они считали, что государство должно быть собственником средств производства. В этом, кроме всего, они видели основу материального благосостояния граждан. Капитализм они считали умирающей общественно-экономической формацией, а первые кризисы в промышленности – первыми признаками его «загнивания». Однако капитализм существует уже достаточно долго, и всё идёт к тому, что он будет плавно и без потрясений превращаться в новую формацию. На этот счёт существует шутка: К. Маркс перепутал агонию капитализма с его родовыми схватками. Опыт построения экономики на основе государственной собственности на средства производства, который был осуществлён в Советском Союзе, оказался неудачным. Однако это не означает значимости роли государственной собственности в развитии национальной экономики. В отдельные периоды развития Британии доля её государственного сектора в экономике составляла до 40%.

Институционализм (Т. Веблен, Р. Коуз) основан на неэкономическом истолковании сущности и движущих сил экономических процессов. В качестве базы хозяйственной деятельности признаются: право, антропология, этика, техника, политика. В качестве базового понятия принимается институт как часть общественного сознания или его носителей, которая способна оказывать влияние на развитие общества в целом. Например, религия или политическая система государства. Институционализм возник из исторической школы (Ф. Лист), проповедовавшей приоритет исторического фактора в развитии экономики.

Кейнсианство сформировалось после выхода в свет в 1938 году книги Дж. Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег» [2, стр. 480]. Главная идея состоит в том, что капитализм не обладает свойством безграничного саморегулирования. Однако при наличии компетентной помощи государства он представляет собой перспективное хозяйственное устройство общества. Обоснована возможность перехода от депрессии к экономическому росту через искусственное повышение спроса. Кейнсианство представляет собой экономику краткосрочного периода и уделяет особое внимание потребительскому спросу. Кейнсианские методы достижения экономического роста проверены во многих странах в период между двумя мировыми войнами и дали положительный эффект.

Неоклассическое направление (К. Менгер, С. Вальрас, Милтон Фридмен, др.) зародилось ещё в ХІХ в., но особое развитие получило во второй половине ХХ века, практически вытеснив кейнсианство. Его основные составляющие: монетаризм, либерализм и маржинализм. По сути это уже не политическая экономия, а экономическая теория, поскольку имеет прикладное значение и более широкий предмет изучения.

Неоклассики стоят на классических позициях в том, что свободная рыночная экономика способна к саморегулированию и не нуждается в участии государства. Но они отрицают узкое значение денег в экономике, а главное отрицают трудовую теорию стоимости, настаивая на том, что роль стоимости играет ценность товара. Неоклассическая школа предлагает вариант достижения экономического роста, основанный на манипулировании денежной массой. Этот способ проверен и даёт ожидаемые результаты.

Однако кейнсианство сохранило своих сторонников и продолжило развиваться, получив название посткейнсианства. При этом оно сохранило себя как экономика краткосрочного периода, неполной занятости, в которой одним из рычагов воздействия на общественное производство является совокупный спрос.