Читать книгу Молитва на иных языках - Андрей Евгеньевич Блинков - Страница 2
Введение
ОглавлениеВерующие люди сегодня жаждут молитв и избегают их одновременно. Один из парадоксов современности. Все сегодня чрезвычайно заняты, ни у кого нет времени на самое важное… Мудрый Екклесиаст писал: «для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло от того, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?» (Еккл. 8:6-7). Значит Господь дал нам время и распорядок для всякого дела под небом. Время оказывается есть. «Есть время!» – утверждает Слово Божье. Нам уже дано время на все действительно важное. Безусловно, это справедливо и для молитвы, время на которую у нас уже есть. Проблема не в отсутствии времени, но в неверном использовании этого самого ценного нашего ресурса.
Что происходит, когда мы немудро распоряжаемся временем? Очень просто – мы отдаем его чему-то или кому-то другому и в глазах Бога это является злом! Например, время для общения с Богом часто используют для работы, общение с детьми меняют на телевизор, а время для супруга тратят на суету. Впоследствии же люди часто удивляются (а иногда даже обижаются на Бога!), почему они работают для дырявого кошелька, почему дети вырастают неверующими, а семьи разваливаются… Но разве должен Господь благословлять нас когда мы нарушаем Его волю? Разве Он не предупредил нас о последствиях? Разве примет Он наши оправдания о чрезвычайной занятости, когда Он уже даровал нам время на все? Есть время для работы, супруга, детей, а также есть время для молитвы, Библии, чтения, служения людям… Более того, молитва может буквально стать неотъемлемой частью всей нашей жизни. Она может идти параллельно нашей работе, общению с людьми и другими обязанностями. Томас Келли выразил это такими словами: «Можно организовывать свою умственную жизнь на разных уровнях. На одном уровне мы обсуждаем, спорим, думаем, соображаем, отвечаем на все требования внешнего мира. Но глубоко внутри, «за кулисами», мы можем пребывать в молитве и поклонении, в духовном пении и в постоянной готовности принимать Божественное дыхание». Именно через это состояние «постоянно поднимаются живые воды откровения, день за днем и час за часом непрерывно преобразуя нас».
Кто-то скажет – это фантастика, сказки для легковерных. Нет, друзья, к такой именно жизни призывает нас Библия: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:18).
Для некоторых людей молитва – это однообразная и нудная рутина, скучная обязаловка. Им, к сожалению, неизвестен совершенно другой вид молитвы, называемой молитвой духа – разнообразной, животворящей и динамичной.
На тему молитвы написаны тысячи прекрасных книг, в церквах много проповедуют о молитве, а в семинариях читают учебные курсы. Но даже те, кто выучили о молитве все, что только можно (хотя такие вряд ли найдутся!), по свидетельству Священного Писания все равно не знают о чем молиться как должно (Рим. 8:28). Я, конечно, не против знаний. Для них есть время и место. Однако важнее другое – животворящее действие Святого Духа, Который дает удивительную способность нашему духу общаться с Богом. Происходит это, в частности, и через молитву на иных языках.
Рассказывают, что однажды ученик обратился к аббату Иосифу: «святой отец, по мере моих способностей я совершаю короткие молитвы и выполняю правила, стараюсь очистить разум от нечистых мыслей и сердце- от злых намерений. Что еще мне делать?» Иосиф поднялся во весь рост, протянул руки к небу и его пальцы превратились в подобие десяти светильников. Он сказал: «Почему бы тебе не исполниться небесным огнем?»
Почему бы нам не возжелать огня Святого Духа?!