Читать книгу Молитва на иных языках - Андрей Евгеньевич Блинков - Страница 3
Желаю, чтобы вы все говорили языками
ОглавлениеЖелаю, чтобы вы все говорили языками! Это правда, как правда и то, что буквально такие же слова записаны и в Библии (1Кор. 14:5а). Все христиане верят в богодухновенность Священного Писания. Поэтому я могу сказать, что это не только мое желание и не только желание апостола Павла, но также и воля Духа Святого. Слово «все» значит просто все – каждый обратившийся к Господу и возрожденный Его Духом человек. К сожалению, многие искренние христиане не обращают должного внимания на этот стих, как и на некоторые другие, которые будут разобраны ниже.
Почему я решил написать этот скромный труд? Потому что я убежден на основании Слова Божьего и опыта великого множества христиан в том, что молитва на языках по благодати Божьей дана всем верующим в Иисуса и в ней есть великая сила для изменения наших сердец в образ Господа. Посредством этой молитвы Дух Святой не только сообщает нашему духу тайны Божьи, открывает Его волю, но и более того – дарует нам благодать! Я хочу видеть всех моих братьев и сестер во Христе благословенными, а молитва на иных языках – огромное благословение.
Число верующих людей, принявших этот дар уже исчисляется сотнями миллионов!1 Стоит также отметить, что это вовсе не некий феномен двадцатого века. Практически во все века христианской истории в самых разных церквах и деноминациях были зафиксированы случаи глоссолалии, как еще называют молитву на иных языках. Надо отметить, что случаи глоссолалии зафиксированы и в некоторых православных приходах2. Если же этот прекрасный дар доступен всем и я им обладаю, почему же не рассказать о нем другим?
Вместе с тем здесь очень уместна известная аккуратность. Многие чудесные верующие напуганы из-за неверного учения, или ярких эмоциональных проявлений. Есть даже те, кто считают, что «иные языки от лукавого» (советую по этому поводу вспомнить строгое предостережение Господа в Мат.12:323). Подобный негативизм мешает людям услышать здравое библейское учение. Это печально, поскольку дар Святого Духа предназначен для всех христиан и должен объединять, а не разъединять нас. Я верю, что чем большее число верующих примут этот дар, тем падет больше разделяющих нас стен. Да будет так!
Эта работа состоит из двух частей. Первая содержит обзор некоторых мест Священного Писания на тему молитвы в духе. Как известно, вера приходит от слышания Слова Божьего (см. Рим. 10:17). Заключительная часть книги содержит несколько ярких свидетельств о молитве на иных языках и проявлениях дара иных языков. Тем читателям, у кого больше развито правое полушарие мозга (отвечающее за образное мышление), можно посоветовать начать чтение с последней части, а затем вернуться к первой.
1
Издание «Всемирные религиозные новости» сообщает, что несмотря на немного плавающие цифры, очевидно, что Пятидесятничество является самым быстрорастущим сегментом мирового христианства, взлетевшим от маленькой группы верующих в 1900 г. до приблизительно 600 миллионов сегодня. Многие деноминации входят в это число. Среди них Ассамблея Божья, Церковь Божья, Объединенная Международная Пятидесятническая Церковь и другие. Некоторые сегменты в традиционных протестантских и католической церкви также приняли «харизматическое» [Примечание: харизматическое от гр. харис – благодать, благодатное] благословение. Например, движение католического обновления заявляет о том, что достигло 100 миллионов католиков с 1960 года.
http://www.wwrn.org/article.php?idd=21197&sec=71&cont=all 18 апреля, 2006 г.
2
В православном журнале Logos, сент-окт. 1971 г., стр. 50 содержалось описание межконфессиональной встречи, на которой священник епископальной церкви отец Дрисколл молился, чтобы Святой Дух охватил Православную Церковь так же, как Он охватил Католическую Церковь. За молитвой последовало длинное сообщение на языках и столь же длинное толкование, разъяснившее, что молитвы услышаны и что Святой Дух пронесется сквозь греческую Православную Церковь и разбудит её… Начиная с января 1972 года в «Логосе» о. Евсевия Стефану стали появляться сообщения о харизматическом движении, которое началось еще раньше в некоторых греческих и сирийских приходах в Америке и теперь распространилось на некоторые другие, при активном содействии о. Евсевия.
3
«если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»