Читать книгу Захват мировой власти. Руководство - Андрей Козицын - Страница 11
Религиозная глобализация
ОглавлениеВторая неотделимая часть любого народа – это его религиозная принадлежность. Несколько религий, как и несколько языков преспокойно уживаются в одном государстве. И тому есть длинный список примеров. Но что происходит, когда государство пытается насадить своим подданным всего одну религию? Ответ один: война.
История человечества наполнена многочисленными религиозными войнами. Некоторые из них продолжаются до сих пор. Религия наряду с национальностью – одна из главных причин начать внешнюю или гражданскую войну.
В мировом государстве главной религии не будет никогда, потому что она никому не нужна. И единственное что необходимо сделать – это оставить все как есть. Когда все религии по отношению к человечеству – главные по умолчанию. Даже те, которые исповедуются среди каких-нибудь племен аборигенов в джунглях Амазонки.
Почему так? Ведь с языками же понятно – английский самый главный. Почему языковой вариант не проходит с религиями?
Все дело в том, что язык – это средство общения между людьми, а религия – это средство общения с Богом. Ну, или – если хотите – с богами.
Одному языку при желании можно научить всех, а вот разговаривать с Богом научить нельзя. С Ним каждый общается на своем тарабарском, который правильней назвать духовной способностью. И соответственно у каждого человека есть свой непосредственный опыт общения с высшими силами. И эти сугубо индивидуальные формы общения объединяются по ряду признаков. Из совокупности которых и получается религия. В мире их насчитывается больше, чем самих народов. И это говорит о том, что своя религия может быть у каждого человека.
Понятно, что религии совершенно разные по своему влиянию и популярности. Мировой религиозный фундамент держится на трех китах: христианство, ислам и индуизм. Но даже под одним и тем же названием – религия у каждого народа своя, особенная. Хоть чем-то, да отличающаяся от похожей. И в борьбе за эти отличия народы и ведут войны. Даже если они и начинаются из-за какого-то «пустяка».
В истории не редкость, когда единый (разговаривающий на одном языке) народ распадался на части именно по религиозным соображениям. Люди убивали друг друга, казалось бы, из-за сущей ерунды. Разногласия из-за одного только слова (написанного в священном тексте) превращали во врагов членов одной семьи.
Потому попытки создать мировую религию – абсолютно бесполезная затея. Конечно, насильно обратить можно любого, а того, кто не захочет подчиниться – убить. Но к чему приведет насилие над человеком легко понять на примере религиозных конфликтов. Люди не задумываясь убивают не только тех, кто представляет другую религию, но даже своих единоверцев.
В этом противостоянии нет победителей.
Подчинившийся под страхом смерти, конечно, будет очень «рад» навязанной ему религии, но тайно все равно останется приверженцем своей веры. Таким образом любое насилие профанирует религиозные чувства людей.
В истории есть многочисленные примеры, когда народы принудительно склонялись к новой вере. И если кто-то из людей это делал совершенно искренне, то в большинстве своем все лишь прикидывались обратившимися. В результате у народа откладывалась затаенная – в ожидании подходящего случая проявить себя – ненависть.
То же самое касается и вновь придуманных универсальных религий. По аналогии с искусственным языком – искусственная религия – это мертворожденный плод. И как на Эсперанто – разговаривают раз-два и обчелся. Так и мировую религию – будут исповедовать немногочисленные секты любителей альтернативных вероисповеданий.
Искусственные языки были созданы не в надежде стать родными для человека, а как максимально удобное средство общения. С религиями такой номер не пройдет. Из-за полной невозможности создать универсальный язык общения с Богом.
Мировая религия как вариант всеобщей веры – это секта без перспектив. Таких в мире полно́ и монополистами им никогда не стать.