Читать книгу Старотомниково - Андрей Присич - Страница 7

«От царя и великого князя, Федора Ивановича, всеа Руси в Шацской уезд в Подлеской стан в деревню, что на реке на Цне, пониже села Томникова, вверх по Цне реке с левую сторону на бортных ухожеях на судеревной вотчине Новосельскаго беляка, что преж того, по сыску, были два двора Васки Куляпина да Сяпы новокрещена, всем крестьянам, которые в деревне живут. Били нам челом Шатцкаго уезда новые пустыни Рождества Пречистые Богородицы и Чудотворца Николы старцы Матвей с братьею, а сказали: В нынешнем де во 105 году дано им наше жалованье в Шатцком уезде в Подлеском стану деревня на реке на Цне пониже села Томникова, и нам бы их пожаловати, велети им на тое деревню дати нашу грамоту, почему им тою деревнею вперед владети. А в Шатских в отдельных книгах отделу Шацкого городоваго приказщика Ивана Филипьева нынешнего 105 году написано: по нашей грамоте и по приказу воеводы князя Ивана Звенигордскаго, Шацкой городовой приказщик Иван Филипьев отделил, сыскав, в Шацком уезде в Подлесков стану новые Пустыни Рождества Пречистые Богородицы и Чудотворца Николы старцем Матвею с братьею к прежней их даче к 25-ти четьям на реке на Цне пониже села Томникова с версту вверх по Цне реке, едучи с левую сторону на бортных ухожеях на судеревной вотчине Новосельскаго беляка деревню татарскую, что по сыску преж того были два двора: двор Васки Куляпина, двор Сяпы новокрещена, на усадище дворов крестьянских: во дворе Васка Омсосок, что по сыску преж того были тот двор Васки Куляпина; во дворе Митька Иванов, что преж того был Сяпы новокрещена; во дворе Меншичко Григорьев; во дворе Ондронко Андреев; во дворе Ненашко Васильев; во дворе Богданко Заварака; во дворе Кирдяшко новокрещен; во дворе Олешка Иванов сын Черной; во дворе бобыль Черник Ортемьев; во дворе бобыль Петрушка Холмитин; пашни паханые и перелогу за Цною рекою на поле, меж Зайцева врага до речки Пилявки, средние земли 40 чети в поле, а в дву потому ж, да в другом месте пашни паханые меж Носильского рубежа и Томниковских земцов средние земли 4 чети в поле, а в дву по тому ж; и всего пашни меж Зайцева врага и речки Пилявки и меж Носильскаго и Томниковской пашни средние земли 44 чети в поле, а в дву потому ж, сена на диком поле меж Зайцева врага ж и речки Пилявки по конец пашни по Мещерской липяге 200 копен; а пашня и сенокос на приходе на татарском; да рыбная ловля на Цне реке от ивова куста от Носильскаго рубежа от речки от Торчевеньи вверх по Цне реке по речке по Пилявке и по Калитку. И мы тою деревнею со всеми угодьи пожаловали новые пустыни Рождества Пречистые Богородицы и Чудотворца Николы старца Матвея с братьею. И вы б все крестьяне, которые в той деревне живут, Рождественскаго монастыря старца Матвея с братьею слушали, пашню на них пахали и доход им монастырской платили, доколе за ними тое деревню писцы наши и большие мерщики опишут и измерят и учинят за ними пашню по нашему указу. Писан на Москве лета 7105 генваря в 20 день. К концу подлинной грамоты приложена печать. На обороте написано: Царь и великий князь Федор Иванович всеа Руссии; по склейкам пишет: диак Офонасей Власьев.»

Известия Тамбовской ученой архивной комиссии. Выпуск XIII. 1887 года.

20 января 1597 года может по праву считаться как

День Рождения села Старотомниково

_

Еще одно из упоминаний о селе Томниково:

«От царя и великаго князя Федора Ивановича всеа Руссии в Шацкой Ондрею Протасьеву да городовому приказщику Ивану Филипову. Бил нам челом из Шатцкова Рождества Пречистого Богородицы и великого чудотворца Николы новые пустыни старец Матвей с братьею, а сказали. В прошлом деи во 104 (1596) году били они нам челом пониже села Томникова о татарской деревне, а владели деи тою деревнею татаровя Цненские князь Исень Ушаков да Тохтар мурза Васильев сын Енаев, да Узраз мурза Елгадеев не по нашей даче и не по грамоте, и та деи деревня по нашей грамоте дана им к монастырю; и ныне деи те тотаровя мимо нашие грамоты тое деревни татарские угодьем владеют сильно и его, старца Матвея с братью лают всякою неподобною лаею и служебников монастырских и крестьян бьют и похваляются всякими злыми делы и слугу монастырскаго Конанка Павлова хотят убить до смерти, и нам бы их пожаловати, велети их от татар беречи. И так, как нам Рождества Пречистые Богородицы старец Матвей с братьею бил челом, и как к вам ся наша грамота придет, и вы б Рождества Пречистые Богородицы новые Пустыни монастыря и старца от Цненских татар, от князя Исеня Ушакова с товарищи берегли, чтоб те тотаровя, князь Исень Ушаков, да Тохтар Енаев, да Узраз Елгадеев, в их монастырскую пашню, что им дана по нашей грамоте, и в угодьи ни в какие не вступались, мимо нашие грамоты и насильства никотораго не чинили. А прочет сю нашу грамоту и списав с нее противень слово в слово, отдали ее назад старцу Матвею с братьею, и они ее держат у себя вперед для иных наших приказных людей. Писан в Москве лета 7106 сентября в 19 день. У подлинной на обороте по склейкам написано тако: Царь и великий Князь Федор Иванович всеа Русии. Подписал: Диак Афонасей Власьев».

Известия Тамбовской ученой архивной комиссии. Выпуск XIII. 1887 года.

В этой грамоте от 19 сентября 7106 (1598) года упоминается село Томниково 1597 года. Из текста можно сделать вывод о том, что, во-первых, село уже было достаточно известно, так как на него ссылаются для указания мест, во-вторых, что в Томниково уже в 1597 г. стояла церковь, так как обозначение поселения как «село» означает наличие церкви. А следовательно, в Томниково был священнослужитель, и, вероятно, многие жители были крещены.

Есть все основания полагать, что Томниково было крупным (по тем временам) населенным пунктом. Село обозначает административный, хозяйственный и религиозный центр для окрестных деревень.

В то время село – это княжеская усадьба, обязательно церковь, с несколькими кельями старцев и нищих, питающихся от церкви, дома причта, от 4 до 15 крестьянских дворов, и разбросанные там и сям деревни, починки и пустоши, которые тянулись к этому селу как к своему церковному и хозяйственно-административному центру. В одном дворе могло проживать от 5—6 человек до 20. Таким образом, в селе, как правило, проживало от 50 до 250 человек.

В 1622 году в Томниково числилось 45 бортников. Если прибавить сюда жен, детей, стариков, церковный причт, двор князя то всего жителей наберется около 200 – 250 человек.

Также в грамоте говорится о том, что пахотные угодья села Томниково располагались на противоположном берегу реки Цны, примерно там, где сейчас село Княжево. На правом берегу Цны, там, где располагалось село Томниково был густой Цнинский лес. В случае нападения жители с семьями могли уйти вглубь леса, где были устроены временные укрепленные поселения – «тверди». Летописцы не называют эти укрепления городами (градами), так как мордва не умела строить городовых стен с башнями и окружала тверди рвами, валом, засеками.

П.Н.Черменский

Прошлое тамбовского края.

Тамбовское книжное издательство 1961

Но места для пахоты и сенокоса почти не было. Поэтому жители Томниково обрабатывали земли на противоположном берегу. А это значит, что должна была быть и какая-то переправа. Возможно, это были лодки (тем более, что жители Томникова занимались и рыбной ловлей) или плоты (так как надо было перевозить грузы).

Возможно, в связи с этим, у жителей Томникова (а затем и Старого Томникова) было слабо развито животноводство, по сравнению с другими селами. На правом берегу места для сенокоса не было, а перевозить через Цну большие запасы сена было затруднительно.

В те времена село Томниково располагалось в 4-х км западнее современного села Старотомниково. Сейчас это место носит название Старина.

Карта Менде Тамбовской губернии 1862

Местоположение села определило и всю его дальнейшую судьбу. Большинство исторических событий мало затронули село, так как происходили, в основном, на другом берегу Цны.

Место удачное с точки зрения безопасности – высокий лесистый правый берег реки Цны, опушка леса. От бугра до реки пойма, заливаемая весенними половодьями. В пойме, параллельно реки – длинное, изогнутое, по-видимому, старичное озеро, естественное препятствие со стороны реки. Старица – это участок прежнего русла реки, который со временем превратился в отдельный водоём. Старица, обычно, как раз и имеет серповидную или петлеобразную форму.

Озеро это в различных источниках называется по-разному. В одних источниках это озеро «Ивановское», в других «Ситеркое». (Интересно, что слово «ситерка» во многих языках означает «нянька», «тот, кто присматривает»), сейчас оно называется «Теплое». Возможно, речь идет о разных озерах, или же одно и то же озеро со временем меняло свое название. Как, например, река Турчевенье (Турчевелья), затем поменявшая название на Турчина, Турченка, а затем на Турчанка.