Читать книгу Триединство женщины - Андрей Сметанкин - Страница 3

Эта книга родилась не как сборник разрозненных стихотворений, а как внутренний путь – путь постижения женщины не только как возлюбленной, но как вселенской тайны, источника жизни и вдохновения.

Каждое стихотворение – ступень: от первого ослепительного видения («О, Женщина, ты – тайнопись Вселенной…») через испытания любовью и одиночеством («Ваши думы») к итоговому прозрению о её триединой природе («Триединство женщины»).

Наш путь не линейный, повторяет изгибы чувства, где восторг соседствует со страхом, а благодарность – с болью. Именно в этом противоречии рождается поэзия, и возникает Женщина как миф.

Её образ стоит в центре книги, где Женщина поднята до уровня мифологемы. В свою очередь¸ она выступает, вроде тайны («тайнопись Вселенной»), за которой следует свет (солнце, звёзды, лампада). И сумма этих понятий находится в движении – пламя, ветер, весна. Само собой, возникает образ женщины как Творчества (музы, вдохновительницы), которая порождает память как хранительница рода и домашнего очага.

Природа Женщины триедина – и это не случайная метафора, а осознанная попытка увидеть в женщине страстное пламя – энергию преображения. Она, словно ветер, врывается в жизнь мужчины, представляя собой животворящую силу, возрождающую землю. Он строит дом, а женщина становится лампадой, которая озаряет его своей любовью и зачинает, продолжает человеческий род.

Более того, Женщина становится микрокосмом, в котором отражается устройство мироздания, а сама любовь выступает как откровение. И эта любовь – не романтическое чувство, а способ познания бытия. Она открывает глаза («Открытость глаз»), сжигает эго («Я в любимом сгорю») и дарует голос («Мой дух звучит, пленяя свет»). И сам литературный герой через любовь учится дарить, а не владеть («Подари мне звезду…»), слышать тишину («Давно Вас знаю и не знаю…») и превращать боль в слово («Ваши думы»).

Оба наших героя созидают Творчество жизни как преодоление, а любовь уже выступает как со-творчество. В этом наблюдается вторая ось книги. А само Творчество жизни помогает противостоять смерти («В умах останемся навечно…»). Оно превращает мимолётное в вечное (образы «най» и «калам»). К тому же, становится молитвой (ритм, звукопись, повторы напоминают песнопения), порождая Поэзию.

Поэзия здесь – не украшение, а необходимость: только слово способно удержать то, что ускользает, создать символы (образы) и наделить их смыслом. Некоторые образы требуют пояснения, ибо несут в себе культурный код – в частности, «най» (вишнёвая флейта) – голос души, естественность чувства и «калам» (тростниковое перо) – инструмент письма, превращающий переживание в текст. Здесь же присутствуют «лампада» – свет традиции. За этим образом стоит тепло семьи, «весна» – возрождение, надежда. И над всем этим горит «звезда» – ориентир в темноте, знание, превосходящее земное.

Названные и другие символы связывают восточную и европейскую традиции, создавая универсальный язык любви и благодарности.

Сама книга выстроена как духовное странствие. Начало этого пути («О, Женщина…», «Весна и женщина…», «Подари мне звезду…») – восторг, открытие образа: «Тайнопись». Середина пути («Я тебя называю Лаурой…», «Давно Вас знаю…», «Ваши думы») – испытания: страх, одиночество, вопрос о смысле: «Испытание». А завершение пути («Триединство женщины», «Женщине», «И с душой своей ранимой…») – примирение, утверждение вечного: «Триединство».

Всё это позволяет читателю пройти тот же путь, что и наш лирический герой: от ослепления красотой – к мудрости признательности.

«Триединство»?

Название книги, стоит сказать, не просто метафора. Оно отражает:

три грани женского начала (пламя – ветер – лампада);

три уровня бытия (небесное – земное – семейное);

три способа любви (страсть – творчество – служение).

В заключение необходимо отметить, данная книга – это попытка увидеть в женщине целостность, где каждое начало дополняет другое, а не противоречит ему. А эти стихи писались не для публики, не для большой аудитории. Прежде они писались для себя (как для самого автора, так и для каждого читателя, отдельно взятого). Более того, они писались для Неё – той, кто вдохновлял, терпел, прощал, пробуждал. Эти стихи становятся поэтической благодарностью Женщине за то, что была загадкой, не боялась быть слабой и научила автора видеть мир как чудо.

И если читатель найдёт в них отзвук собственного опыта – значит, слово нашло дорогу к сердцу.

«Ты, как страстное пламя, / В бессмертном движенье…»

(из стихотворения «Триединство женщины»)

Итак, дорогой читатель, великодушно приглашаю тебя к чтению. Желаю тебе отрады и любви.

Стоит сказать, книга состоит из двух планов (частей), где первая часть – собственно стихи и размышления Вашего покорного слуги, которые от звена к звену помогают открыть духовную сторону того или иного стихотворения, замысел поэта. Вторая часть – это размышления ИИ, которым автор этих строк придал живую душу и живой ум. Тем временем, искусственный интеллект представляет каждому конкретному читателю своё электронное видение и математическое чувствование на основе алгоритмов по раскрытию такой извечной и прекрасной тайны человеческого бытия как Женщина. И любой читатель, в силу своей душевности и чувственности, может сравнить высказывания ИИ со своими собственными и найти, где они совпадают, а где отличаются.