Читать книгу Was Ist Die Homosexualität? - Andrzej Budzinski, Andrzej Stanislaw Budzinski - Страница 6

Die Bedeutung der Ehe verursacht uns heute viele Probleme und Unverständnisse, deshalb möchte ich dieses Thema angehen. Praktisch und theoretisch, wissen viele Menschen nicht mehr, was eine richtige Ehe ist. In den letzten 150 Jahren, in den enzyklopädischen Erläuterungen, in den publizierten Wörterbücher in Deutschland und in der Welt, ist die Ehe als eine Beziehung zwischen Mann und Frau definiert worden. Kürzlich, jedoch, sind andere Definitionen aufgetaucht, welche die Begriffe Ehemann und Ehefrau mit neutrale Begriffe ersetzen, wie Personen oder Gender 30. Wir liegen nicht falsch wenn wir sagen, dass die Debatte zur Definition von Ehe an den Bewegungen von LGBT, zugunsten der homosexuellen Paare, verknüpft ist. Sie empfehlen oder schlagen nicht nur vor, aber drängen eine Definition auf, die den homosexuellen Paaren erlaubt, legal zu heiraten, sie als Ehe und Familie anerkannt zu werden und Kinder zu adoptieren. Die juristischen Definitionen der Ehe variieren von Land zu Land und auch innerhalb des gleichen Staates. Es gibt, wortwörtlich gesprochen, Chaos und Verwirrung zu diesemThema.

In einige Länder, die Definition erlaubt es den homosexuellen Paare zu heiraten, in andere nicht. Das deutsche Gesetz zur Einführung des Rechts auf Eheschliessung für Personen gleichen Geschlechts ermöglicht seit dem 1. Oktober 2017 Personen gleichen Geschlechts, eine zivilrechtliche Ehe einzugehen. Zuvor war dies Personen mit verschiedenem Geschlecht vorbehalten. Personen gleichen Geschlechts konnten eine eingetragene Lebenspartnerschaft nach dem Lebenspartnerschaftsgesetz (LPartG) eingehen. Das Gesetz änderte § 135331 Absatz 1 Satz 1 des Bürgerlichen Gesetzbuchs (BGB). Dieser hatte bis zum 1. Oktober 2017 folgenden Wortlaut:

● Die Ehe wird auf Lebenszeit geschlossen.

Seit dem 1. Oktober 2017 lautet die Vorschrift:

● Die Ehe wird von zwei Personen verschiedenen oder gleichen Geschlechts auf Lebenszeit geschlossen.

Laut der Gesetzesbegründung handelt es sich bei der Gesetzesänderung lediglich um eine „Klarstellung“ des Begriffs der Ehe. Diese Klarstellung sei ein „grundlegender Wandel des traditionellen Eheverständnisses“ innerhalb der Gesellschaft vorausgegangen, dem der Gesetzgeber durch die Änderung Rechnung tragen wollte. Eine Ehe von Personen gleichen Geschlechts wird als gleichgeschlechtliche Ehe bezeichnet. Gem. § 20a32 LPartG kann eine bestehende Lebenspartnerschaft durch Erklärung vor dem Standesbeamten in eine Ehe umgewandelt werden. Neue Lebenspartnerschaften können seit Inkrafttreten des Eheöffnungsgesetzes nicht mehr begründet werden. Es gibt nur noch die „Ehe für alle“33.

Jedoch müssen wir wissen, dass die Definition, die in der Gesetzgebung vorhanden ist, negativ oder positiv, löst das Problem von das, was die Ehe ausmacht, nicht, weil die homosexuelle Option spiegelt in gewisser Weise die Tendenz der Gesellschaft. Die Ehe ist nicht ein Produkt von politischen Entscheidungen, sondern eine automatische, soziale Organisation, und als solche, unterliegt sie keinen gesetzlichen Regelungen, ist aber das Resultat von Entwicklung, Kultur, Mentalität und Denkweise. Die Ehe kommt von der Gesellschaft heraus und die Gesellschaft versteht sie so wie sie ist. Die sozialen Tendenzen können nicht nur von juristischen Handlungen gebremst oder entwickelt werden, aber vor allem:

● Von einer gesunden Erziehung basierend auf die wahre Natur,

● Von der Förderung und Bewahrung der traditionellen Ehe (heterosexuell),

● Von der Tatsache, der traditionellen Ehe ein angemessener Platz in der Gesellschaft zu verleihen, wie sie es verdient, in der Mitte der Gesellschaft,

● Soziale, politische und ökonomische Bedingungen für eine gesunde und würdevolle Entwicklung erschaffen.

Die Ehe ist die Wurzel der Familie, die die Zeller der Gemeinschaft ist. Deshalb sollte die Ehe und ihre Bedeutung mit grosser Sorgfalt, Respekt und Klarheit behandelt werden. Die Ehe und die Familie von ihrer Natur aus ist für die Gesellschaft und nicht gegen die Gesellschaft. Wenn diese “Zelle” gesund ist, dann ist auch die gesamte Gesellschaft gesund und umgekehrt. Deshalb kann ein Zusammenschluss nicht als Ehe anerkannt werden, die keine Möglichkeit zur Zeugung hat.

In diesem Kapitel ist mein Wunsch, die wahre Bedeutung der Ehe zu klären, als von Gott gewollte Einigung, zwischen Mann und Frau, wie es in der Bibel geschrieben ist, ganz konkret im Buch Genesis: “[24] Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und hängt seiner Frau an und sie werden ein Fleisch ” (Gen 2,24) , gemäss der natürlichen Ordnung durch das Bild der Harmonie zwischen Mann und Frau im Garten Edens, vor der Erbsünde. Das Buch Genesis beweist uns klar, dass die Ordnung von Gott stammt. Hingegen das Chaos stammt vom Teufel, dies zeigen uns die zwei Situationen – vor und nach der Erbsünde.

Ich war positiv überrascht, als ich bei der Recherche über die Definition der Ehe im Internet den Begriff “Ehe Definition” (in italienischer Sprache) eingetippt habe. Ich möchte es sofort mit Euch teilen, weil wer weiss, vielleicht wird sie bald gelöscht sein, in Anbetracht dessen, was in der Welt am Geschehen ist. Ich zitiere übersetzt von der italienischen Sprache: “Ehe /Éhe/ Substantiv, feminin. gesetzlich [und kirchlich] anerkannte Lebensgemeinschaft von Mann und Frau in Übereinstimmung mit der zivilen, und eventuell religiösen, Gepflogenheit, um den moralischen, sozialen und juristischen Fortbestand der Familie zu garantieren. Rechtlich, der Akt, wo den Familienstand festlegt, auf der Basis der Einwilligung der zukünftigen Ehegatten, ist: standesamtliche, religiöse Ehe; die Institution der Ehe; das Sakrament der Ehe. Eine gute Ehe abschliessen, eine namhafte, sozial oder ökonomisch vorteilhafte Ehe abschliessen. Eine Ehe der Vorteilhaftigkeit, Vertrag aus Berechnung und nicht aus Liebe. Die Verfahrensweise, konfessionslos oder religiös, mit der diesen Bericht sanktioniert wird ”34. Nach der ersten, eine weitere Überraschung. Auch die Enzyklopädie Trecanni und Garzanti Linguistica denken auf der gleichen Weise: “körperliche, moralische und legale Vereinigung des Mannes (Ehemann) und der Frau (Ehefrau) in kompletter Lebensgemeinschaft, zum Zweck eine Familie zu gründen und die Spezies zu verewigen. Wenn in ihrer kleinster Definition verstanden, als eine Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau, sodass die geborenen Kinder dieser Vereinigung als legitime Kinder vom Ehepaar anerkannt werden (oder auch von einem der Zweien), kann die Ehe als eine universelle Institution berücksichtig werden, üblich bei alle bekannten Völker in jedem Kontinent und in jeder Epoche ”35. Der Grosse Italienische Lexikon der Anwendung von Tullio de Mauro erklärt uns, dass “Der Begriff Ehe” drei massgeblichen Bedeutungen hat:

● Die erste, die bekannteste, die Vereinigung eines Mannes und einer Frau, die sich vor einer zivilen oder kirchlichen Autorität verpflichten, ein komplettes Familienleben unter Beachtung der gegenseitigen Rechte und Pflichten zu führen. Immer in dieser ersten Bedeutung, ist der von der Verfahrensweise oder Ritus, der Hochzeitszeremonie, einbegriffen.

● Die zweite Bedeutung in der kirchlichen Liturgie: Sakrament, mit der eine heilige Eigenart an der Vereinigung eines Mannes und einer Frau zuschreibt.

● Die dritte, das Stichwort kann in übertragenem Sinne der Vereinigung, Zusammenschluss zweier Elemente, Strukturen, Organisationen und ähnliche angewandt werden ”36.

Die Etymologie des Wortes Ehe37: “Es stammt vom Lateinischen Matrimonium, Zusammenschluss von zwei lateinischen Wörter, Mater, Mutter, Erzeugerin und Munus, Aufgabe, Pflicht; das Matrimonium war, im römischen Recht, eine Pflicht der Mutter, indem die Ehe so angesehen wurde, als eine Verbindung, die den geborenen Kindern der Vereinigung als legitim machten. Analog wies das Wort Patrimonium auf die Pflicht des Vaters hin, für die Erhaltung der Familie zu sorgen. Auf jeden Fall, die Verwendung des Begriffs mit Bezugnahme auf die Ehevereinigung entwickelte sich mit dem römischen Recht, in der Anerkennung und Gestalt in der Gesamtheit der sozio-patrimonial gab, die mit dem Matrimonium verknüpft war ”38. Das erste, die die Ehe betrifft und ist in ihren Definitionen vorhanden, ist: Vereinigung zwischen Mann und Frau!

Auch in deutscher Sprache habe ich eine ähnliche Bedeutung gefunden, die die Ehe betrifft:

● gesetzlich [und kirchlich] anerkannte Lebensgemeinschaft von Mann und Frau “eine glückliche, zerrüttete Ehe”.

Aber, gleich danach empfiehlt es uns eine andere Option, entgegengesetzt zur ersten:

● gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaft, die sich an der Ehe (a) orientiert39.

Diesen Widerspruch bei der Bedeutung der Ehe beweist uns die Verwirrung in der Gesellschaft, eine sogenannte soziale Schizophrenie. Auf einfache Weise können wir sie so nennen – der Verlust von Wahrheit.

Wortbedeutung/Definition: gesetzlich oder kirchlich anerkannte und durchgeführte Verbindung von Mann und Frau

Anwendungsbeispiele: Ehe und Familie stehen unter dem besonderen Schutze der staatlichen Ordnung (Grundgesetz Artikel 6.). Lateinlehrer bei der Einleitung zur Lektüre eines Cicero Textes über die Ehe: “Wie Sie wissen, erfordert die Ehe eine gewisse geistige und körperliche Reife”. Lateinlehrer 10 Minuten später in einem anderen Zusammenhang: “Wie Sie wissen, bin ich nicht verheiratet”. (Reale Vorkommnisse aus dem Lateinunterricht)40.

Auf Wikipedia die freie Enzyklopädie online, habe ich eine andere Definition gefunden, die besser die Realität der heutigen Welt wiederspiegelt: “Die Ehe (von althochdeutsch ēwa „Ewigkeit, Recht, Gesetz“), Eheschliessung oder Heirat ist eine förmliche, gefestigte Verbindung zwischen zwei Personen (in manchen Kulturen auch mehreren), die durch Naturrecht, Gesellschaftsrecht oder Religionslehren begründet und anerkannt ist, meist rituell oder gesetzlich geregelt wird und ihren Ausdruck in Zeremonien findet (Hochzeit, Trauung, Hochzeitsfeier). Die rechtsgültige Auflösung der Ehe ist ihre Scheidung oder Aufhebung. Die Bedeutung einer Ehe hängt von jeweiligen gesellschaftlichen und kulturellen Rahmenbedingungen ab und hat sich oft geschichtlich verändert. Einige Religionen und Staaten erlauben die Mehrehe von einer Person mit anderen (Polygamie in verschiedenen Ausführungen), auf Hawaii gab es die Gruppenehe von mehreren Personen miteinander (Punaluaehe).

Im europäischen Kulturraum wird die Ehe traditionell als dauerhafte Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau verstanden, in der beide Verantwortung füreinander übernehmen. Seit dem 21. Jahrhundert ist in manchen Ländern die Zivilehe als vom Staat geregelte und vermittelte Ehe auch für Partner gleichen Geschlechts geöffnet (gleichgeschlechtliche Ehe); in anderen Ländern besteht ein eheähnliches Rechtsinstitut mit teils eingeschränkten Rechten unter Titeln wie „eingetragene Partnerschaft“. Der in Deutschland vorgesehene gesetzliche Güterstand ist die Zugewinngemeinschaft; darüber hinausgehende oder abweichende Regelungen werden vertraglich vereinbart (Ehevertrag)”41.

Jemand kann den Unterschied auch nicht finden, aber der Unterschied ist offensichtlich und beträchtlich. Die Definition verwendet nicht die Begriffe Mann und Frau, sondern die Vereinigung zwischen zwei oder mehrere Personen. Wir sehen, dass es nicht das Geschlecht der Personen betont. Das heisst, dass die Ehe nicht nur zwischen Mann und Frau sein muss, aber es deutet uns darauf hin, dass es auch zwischen zwei Männer oder zwei Frauen sein kann. Noch mehr, es deutet darauf hin, dass es zwischen zwei oder mehrere Personen sein kann, das heisst zwischen den Zeilen Polygamie. Von der Definition von Wikipedia, können wir die Einsickerung der Meinungen von LGBT erahnen. Der gleiche Einfluss sehen wir auch in den Wörterbüchern, die, wie wir gut wissen, haben weiten Zugang in der Gesellschaft, besonders im schulischen und im Bildungsbereich. Das französische Lexikon “Larousse” hat die Definition von Ehe geändert und ihn als “ein feierlicher Akt zwischen Personen des gleichen Geschlechts oder unterschiedlichen Geschlechts, die zu heiraten entscheiden” erachtet. Hingegen das kanadische Lexikon “Space Dictionary”, unterlässt den Bezug der Ehe auf das Geschlecht und es als ein Zustand erachtet, in dem das Paar lebt und sich freiwillig für das ganze Leben oder wenigstens bis zum Zeitpunkt der Scheidung, verbindet. Der Redaktionsrat des Oxford Dictionary wird die Verwendung der Bedeutung des Wortes „Ehe“ im nächsten Jahr angesichts der Gesetzesänderungen kontrollieren, welche die homosexuelle und heterosexuelle Ehe gleichstellt. Die aktuelle Definition der Ehe im Internetportal des online Wörterbuches definiert die Ehe als “eine Vereinigung formalisiert zwischen einem Mann und einer Frau, die vom Gesetz anerkannt ist, wonach sie Ehemänner und Ehefrauen sind”. Der Taschenformat des Wörterbuches sagt “vom gerichtlichen Verhältnis zwischen einem Mann und einer Frau für das gemeinsame Leben und oft für die Fortpflanzung” . “Wir sind systematisch die Wörter in unseren Wörterbücher am Kontrollieren, indem wir besondere Aufmerksamkeit an die Wörter geben, die ihre Bedeutung ändern und wir werden das Gleiche für die Ehe tun” , hat der Wortführer des Redaktionsrates des Oxford Dictionary erklärt. “Oxford English Dictionary ist anders als andere Wörterbücher, da es auch eine historische Verzeichnung der Sprache ist. Das heisst, dass die Bedeutung, welche die Wörter in der Vergangenheit hatten, behalten wird, auch wenn die Veränderungen der Sprache ihnen neue Bedeutungen gegeben haben.”, hat der Wortführer des Oxford Dictionary ergänzt. Jede neue Auflage des Lexikons berücksichtig die neuen Wörter, die die in Mode gekommen sind, haben eine neue Bedeutung übernommen oder haben sich in der Alltagssprache bewährt. Das Portal der Huffington Post berichtet, dass anfangs Juli eine Gruppe von homosexuellen Aktivisten, die sich HACK42 Marriage43 (Ehepiraten) nennen, in San Francisco eine Guerilla-Aktion lanciert haben, die von einer Gruppe von Aktivisten generiert wurde, mit dem Versuch, die Aufmerksamkeit der öffentlichen Meinung auf das Thema der homosexuellen Vereinigungen zu konzentrieren. HACKMarriage fordert auf, jedes Lexikon so zu verändern, indem die traditionelle Definition der Ehe in den verfügbaren Wörterbüchern in Buchhandlungen und Bibliotheken mit Aufklebern, die mit ihrer ideologisch korrekter Definition sind, versiegelt wird44. HACKMarriage können wir als Dieb der Ehe ansehen, oder besser, der Dieb der Bedeutung der Ehe.

3.1. Bedeutung der Ehe in der Deutschen Verfassung.

A rtikel 6 (Schutz der Familie)

(1) Ehe und Familie stehen unter dem besonderen Schutze der staatlichen Ordnung.

2) Pflege und Erziehung der Kinder sind das natürliche Recht der Eltern und die zuvörderst ihnen obliegende Pflicht. über ihre Betätigung wacht die staatliche Gemeinschaft.

(3) Gegen den Willen der Erziehungsberechtigten dürfen Kinder nur auf Grund eines Gesetzes von der Familie getrennt werden, wenn die Erziehungsberechtigten versagen oder wenn die Kinder aus anderen Gründen zu verwahrlosen drohen.

(4) Jede Mutter hat Anspruch auf den Schutz und die Fürsorge der Gemeinschaft.

(5) Den unehelichen Kindern sind durch die Gesetzgebung die gleichen Bedingungen für ihre leibliche und seelische Entwicklung und ihre Stellung in der Gesellschaft zu schaffen wie den ehelichen Kindern ”45.

Auf dem ersten Blick könnte es aussehen, wie viele behaupten, dass die Verfassung nicht den Unterschied des Geschlechts in den Bedingungen aufzeigt, um eine Ehe eingehen zu können, weil es lediglich von den Eltern spricht und es unterscheidet nicht zwischen Mann und Frau oder Ehemann und Ehefrau. Bei Punkt 4 des Artikels verwendet es das Word Mutter, das Erzeugerin von Kinder bedeutet46. Die Frage, die wir uns stellen müssen, ist: ist es richtig, die Artikeln der Verfassung in dieser Art zu interpretieren?

● Das erste, um die Absicht der Verfassung zu verstehen, ist das Jahr ihrer Erlassung, sie wurde am 23. Mai 1949 verkündet.

● Die zweite Sache. Es wäre absurd zu behaupten, dass die Gründungsväter der Verfassung auf die Möglichkeit gedacht hatten, die Ehe auch auf Personen des gleichen Geschlechts zu erweitern oder auf die Möglichkeit, dass in einer Zukunft, zwanzig Jahre später, sich dem Gesetzgeber dieses Problem stellen würde. Sie hatten schlichtweg nicht das Bedürfnis, die Verschiedenheit des Geschlechts zu spezifizieren, weil es für ihnen natürlich war, dass die Ehe nur zwischen Mann und Frau möglich gewesen wäre.

3.2. Bedeutung der Ehe gemäss der Katholischen Kirche.

“ Der Ehebund, durch den Mann und Frau unter sich die Gemeinschaft des ganzen Lebens begründen, welche durch ihre natürliche Eigenart auf das Wohl der Ehegatten und auf die Zeugung und die Erziehung von Nachkommenschaft hingeordnet ist, wurde zwischen Getauften von Christus dem Herrn zur Würde eines Sakramentes erhoben. ”47.

Wir sehen, dass diese Definition von verschiedenen Begriffe, oder besser gesagt, Argumente besteht, die eine sehr tiefen und wichtige Bedeutung haben. Um die Definition selbst zu verstehen, müssen wir die Bedeutung dieser Argumente verstehen:

● Der Ehebund,

● der Mann und die Frau,

● die Gemeinschaft des ganzen Lebens,

● durch ihre natürliche Eigenart auf das Wohl der Ehegatten,

● und auf die Zeugung und Erziehung von Nachkommenschaft,

● zwischen Getauften von Christus dem Herrn zur Würde eines Sakraments erhoben

3.2.1. Der Ehebund.

Das ist das erste Wort zum Verständnis der Ehe. Eines von den wesentlich theologischen Begriffe der Bibel, dass das Verhältnis zwischen Gott und der Mensch ausdrückt. Man kann sagen, dass die Bibel ein Brief oder eine Geschichte des Bündnis von Gott mit den Menschen ist. Ich schreibe „mit den Menschen“ für ein einfacher Grund, da das Bündnis von Gott ist gleichzeitig:

● mit der ganzen Menschheit,

● und mit jeder einzelnen Person.

Im Alten Testament gibt es die Bundeslade: eine mit Gold beschichtete Truhe, in der die Täfelchen der Zehn Gebote aufbewahrt worden sind, die der Bund von Gott mit dem Auserwählten Volk darstellten. Ein Bund kann auch zwischen Menschen abgeschlossen werden und lautet, ein Bündnis, ein Abkommen zwischen Menschen, Familien oder Nationen einzugehen, in der die Vertragsparteien sich bemühen zu kooperieren und gegenseitige Unterstützung in vereinbarten Situationen leisten. Das Bündnis hilft uns in Wohlklang mit der Welt, die uns umgibt, zu leben. “Abkommen, Vereinbarung zwischen zwei oder mehrere Parteien: ein Freundschaftspakt mit jemand festsetzen/beschliessen; ein Pakt mit zwei Parteien abgeschlossen; den Pakt befolgen, respektieren; den Pakt einhalten; den Pakt annullieren, auflösen; Friedenspakt, Bündnispakt“48.

Der Pakt kann sein:

1. Ehepakt

Ehe, Ehegelübde. Zu diesem Thema werde ich später in diesem Kapitel kommen.

2. Blutpakt

In alten Stämme, Sekten und geheime Organisationen, wird die Aufnahme oder Aufnahmeritual damit festgelegt, indem man einige Bluttropfen des neuen Mitglieds mit denen von einer massgeblichen Persönlichkeit der Gemeinschaft vermischt.49. Auch Jesus giesst sein Blut auf das Kreuz um uns zu retten.

3. Sozialer Pakt.

Gemäss einigen Denkern, ist er an der Basis der Geburt der Gesellschaft, beziehungsweise der gemeinsamen Lebensform, dass der Stand der Natur ersetzt, in dem die Menschen in einer Bedingung von Instabilität und Unsicherheit wegen das Fehlen von Regeln lebten, die anhand ihnen, ihre Rechte und Pflichten sind50.

4. Teufelspakt.

Der Ausdruck „Bündnis mit dem Teufel“ bezieht sich auf einer Person, die bereit ist alles zu machen, um die eigenen Ziele zu erreichen, oder dass in unerklärlicher Weise die eigene Jugend erhalten kann, trotz das Vergehen der Zeit, oder dass, ganz allgemein, sich von zahlreichen Privilegien rühmt, ohne wahren und persönlichen Verdienst. Viele Beispiele vom „Bündnis mit dem Teufel“ findet man in den folkloristischen Geschichten und auch in der christlichen Literatur, wo der Teufel grosses Reichtum, Vergnügen, Ehre und Erfolge im Leben verspricht, im Tausch gegen die Seele der Person beim Zeitpunkt des Todes. Der Pakt mit dem Teufel spricht von einer Charta Partita51, dass mit dem eigenen Blut signiert worden ist. Der berühmteste von diesen Pakten ist zweifellos jenes, der in Goethes Faust52 beschrieben wurde, in dem der Dämon mit der Figur des Mephistos identifiziert wird, das der Gelehrter Faust herbeiruft, um die absolute Kenntnis über die verbotenen Themen zu erreichen53. Um ein bisschen mehr über der Pakt mit dem Teufel zu verstehen, wie es funktioniert, empfehle ich die Wörter von Papst St. Johannes Paul II zu lesen:

„ Die aufgeführten Eigenschaften der Engel sind:

a) Vernunftbegabte und freie Geschöpfe, auf Grund dessen haben sie die Möglichkeit, eine Entscheidung für oder gegen das Gute, das sie erkennen, also für oder gegen Gott selbst, zu treffen;

b) In der Vollkommenheit ihrer Geistnatur sind die Engel von Anfang an kraft ihres Intellekts dazu berufen, die Wahrheit zu erkennen und das Gute zu lieben, das sie in viel umfassenderer und vollkommenerer Weise, als dies dem Menschen möglich ist, in der Wahrheit erkennen;

c) Gott bot ihnen [ an den Engeln ] das Geheimnis seiner Göttlichkeit an und sie somit zu Beteiligte gemacht, mittels der Gnade seiner endlosen Herrlichkeit… [die gefallenen Engel] haben ihre Entscheidung gegen die Offenbarung des Geheimnisses Gottes getroffen, gegen seine Gnade, durch die Er sie teilhaben liess an seiner Dreifaltigkeit und an der ewigen Freundschaft und Liebesgemeinschaft mit sich;

d) Der Grund von einer solchen radikalen und nicht mehr rückgängig machende Entscheidung gegen Gott… ist der Stolz ”54.

“ Die vorausgegangenen Katechesen über die Engel haben uns darauf vorbereitet, die in der Heiligen Schrift geoffenbarte und von der Tradition der Kirche uns überlieferte Lehre vom Satan, dem gestürzten Engel, dem bösen Geist, der auch Teufel oder Dämon heisst, zu verstehen. Der „Sturz“ des Teufels, gekennzeichnet durch die Ablehnung Gottes und den daraus folgenden Zustand der Verdammung, besteht in der freien Entscheidung jener geschaffenen Geister, die radikal und unwiderruflich Gott und sein Reich zurückgewiesen, sich Gottes Herrscherrechte angemasst und versucht haben, die Heilsökonomie und die Ordnung alles Geschaffenen umzukehren. Somit will Satan in den Menschen hineintragen, um ihn zum Zuwiderhandeln zu bringen, indem Satan den Versuch macht, den Menschen, der leidet, zur Auflehnung gegen Gott aufzustacheln das fast die Motivation seiner ganzen Existenz geworden ist. In diesem Zustand existentieller Lüge wird Satan – nach dem Wort des heiligen Johannes – auch zum Mörder, d.h. zum Zerstörer des übernatürlichen Lebens, das Gott im Anfang ihm und den anderen als Abbild Gottes erschaffenen Wesen verliehen hatte, nämlich den anderen reinen Geistwesen und den Menschen. Der Satan will das Leben nach der Wahrheit, das Leben in der Fülle des Guten, das übernatürliche Gnadenleben und das der Liebe zerstören ”55.

Der grundlegende Gedanke der Katechesen des Papstes ist:

“ Somit will Satan in den Menschen hineintragen, um ihn zum Zuwiderhandeln zu bringen, indem Satan den Versuch macht, den Menschen, der leidet, zur Auflehnung gegen Gott aufzustacheln, das fast die Motivation seiner ganzen Existenz geworden ist …”.

Gemäss den Kirchenväter, ist Satan „der Affe von Gott“, weil er ihn nachahmt und ihn verkörpert. Aber wir müssen wissen, dass er niemals wie Gott sein wird, weder seine Werke an den Werken von Gott verglichen werden können56. Satan ist nur ein „Affe von Gott“, weil er alles andersherum von ihm macht:

● anstatt das Gute, führt er das Böse ein,

● anstelle der Ordnung, das Chaos,

● anstelle der Liebe, Hass,

● anstelle des Friedens, der Krieg,

● anstelle der Wahrheit, die Lüge,

● anstelle der Zustimmung, der Streit,

● anstelle der Einheit, Aufsplitterung und Zerstreuung,

● anstelle der Freiheit – moralische Anarchie, Sklaverei,

● anstelle des Lebens, der Tod,

● anstelle der Heterosexualität – Homosexualität, dies werden wir weiter in der Lektüre des Buches verstehen.

Wir sind daran gewohnt zu glauben, dass in der Bibel nur Bündnisse mit Gott sind. Deshalb, könnte euch das, was ich jetzt schreiben werde, euch überraschen. Es ist interessant anzumerken, dass in den Bündnisse zwischen Gott und den Menschen, finden wir auch teuflische Infiltrationsversuche. Der Teufel will auf den Bund von Gott den eigenen Bund mit den Menschen überschreiben. Der Teufel sucht Verbündete gegen Gott, weil er sie in seinen boshaften Pläne reinziehen will, durch denen er folgendes zerstören will:

● das Leben gemäss der Wahrheit,

● das Leben voller Güte,

● das übernatürliche Leben von Anmut und Liebe,

● die Natur der Schöpfung und sie verfälschen.

4.1. Das erste Beispiel.

Die Erbsünde von Adam und Eva im Garten Edens (vgl. Gen 3). Genau dort haben die ersten Menschen dem Teufel die Erlaubnis gegeben auf die Erde hereinzutreten und dort zu handeln. Die Schlange war vorher am Baum der „Kenntnis von Gut und Böse“ „angekettet“, aber Adam und Eva haben ihn entfesselt, befreit. Auf dieser Weise ist der Teufel der „beauftragter Verwalter“ der Menschen auf der Erde geworden. Er kann handeln, weil er die Erlaubnis der Menschen hat. Erfahrungsgemäss wissen wir, dass es nicht einfach ist, ihm die erhaltene Vollmacht wegzunehmen. Es scheint unmöglich zu sein. Wenn wir die Geschichte der Erde lesen, sehen wir, wie viele Desaster diesen geistlosen Pakt verursacht hat. Aber so wird es sein bis zum Ende der Welt, zum zweiten Kommen von Jesus, um die Lebenden und die Toten zu urteilen. Um den Pakt zwischen den Menschen und dem Teufel zu gewinnen, musste der Sohn Gottes ihn mit dem eigenen Blut signieren, indem er auf das Kreuz starb. Wir sind sicher, dass es Jesus gelang, ihn durch seine Auferstehung zu löschen.

4.2. Das zweite Beispiel.

Der Verrat von Judas Iskariot (Jh 13). Sicherlich habt ihr den Namen Judas Iskariot gehört. Sein Geschichte ist tragisch und traurig. Sie ähnelt ein bisschen der Geschichte von Adam und Eva. Sie haben Gott für einem „Apfel“ verraten, der sehr appetitlich schien. Er hingegen für dreissig Silberlinge. Er hat den Pakt mit dem Teufel „signiert“. Die Hohepriestern und die Schriftgelehrten suchten einen Weg, um ihn (Jesus) loszuwerden. “ [3] Da fuhr der Satan in Judas, genannt Iskariot, der zu den Zwölf gehörte. [4] Judas ging zu den Hohepriestern und den Hauptleuten und beriet mit ihnen, wie er Jesus an sie ausliefern könnte. [5] Da freuten sie sich und kamen mit ihm überein, ihm Geld zu geben ” (Lk 22,3-5) . Das Abkommen war dies: er musste Jesus ausliefern und die Hohepriestern mussten ihm das Geld geben, dreissig Silberlinge, die einen Wert eines Monatsgehaltes eines Hilfsarbeiters haben. Wir wissen, wie seine Geschichte ausgegangen ist. Er hat sich erhängt.

4.3. Das dritte Beispiel.

Jesus in der Wüste vom Teufel versucht (vgl. Mt 4,1-11). “ [8] Wieder nahm ihn der Teufel mit sich und führte ihn auf einen sehr hohen Berg; er zeigte ihm alle Reiche der Welt mit ihrer Pracht [9] und sagte zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest” (Mt 4,8-9). Das Angebot vom Teufel ist: “ Das alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest” . Wir wissen wie diese Geschichte ausgegangen ist, Jesus hat sein Angebot abgelehnt. Der Teufel hat seinen Zweck, das eng mit seinem Namen verbunden ist: Irreführender, Thronräuber, Mörder, Zerstörer, Trenner. Er handelt gemäss seiner zerstörten Natur und will sie dem Mensch übertragen, um Gott den Schöpfer und Vater zu verstehen, die Natur des Menschen selbst. Seine Täuschung begann im Garten Eden und dauert in den Jahrhunderten an, indem er sich in verschiedenen Formen kaschiert. Eine von diesen ist die Homosexualität und die ganzen Ideen der LGBT.

4.4. Das vierte Beispiel.

Herr, das wird nicht mit dir geschehen. “[21] Von da an begann Jesus, seinen Jüngern zu erklären: Er müsse nach Jerusalem gehen und von den Ältesten und Hohepriestern und Schriftgelehrten vieles erleiden, getötet und am dritten Tag auferweckt werden. [22] Da nahm ihn Petrus beiseite und begann, ihn zurechtzuweisen, und sagte: Das soll Gott verhüten, Herr! Das darf nicht mit dir geschehen! [23] Jesus aber wandte sich um und sagte zu Petrus: Tritt hinter mich, du Satan! Ein Ärgernis bist du mir, denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen!” (Mt 16,21-23). Hier, die Szene des Evangeliums, in der Jesus seine Passion ankündigt, von den Propheten vorhergesagt, beziehungsweise von Gottes Wille: “[1] Siehe, das ist mein Knecht, den ich stütze; das ist mein Erwählter, an ihm finde ich Gefallen. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, er bringt den Nationen das Recht.[2] Er schreit nicht und lärmt nicht und lässt seine Stimme nicht auf der Gasse erschallen. [3] Das geknickte Rohr zerbricht er nicht und den glimmenden Docht löscht er nicht aus; ja, er bringt wirklich das Recht. [4] Er verglimmt nicht und wird nicht geknickt, bis er auf der Erde das Recht begründet hat. Auf seine Weisung warten die Inseln. [5] So spricht Gott, der Herr, der den Himmel erschaffen und ausgespannt hat, der die Erde gemacht hat und alles, was auf ihr wächst, der dem Volk auf ihr Atem gibt und Geist allen, die auf ihr gehen. [6] Ich, der Herr, habe dich aus Gerechtigkeit gerufen, ich fasse dich an der Hand. Ich schaffe und mache dich zum Bund mit dem Volk, zum Licht der Nationen, [7] um blinde Augen zu öffnen, Gefangene aus dem Kerker zu holen und die im Dunkel sitzen, aus der Haft” (Is 42, 1-7) . Auf menschliche Denkweise sind die Passion und das Leiden inakzeptabel, vor allem im Falle Jesus, der Gottes Sohn ist, der Gerechte Gott, der Messias. Petrus ist ein traditioneller Hebräer, der das Leiden durch den Filter der Mentalität seiner Zeit sieht. Für einen Hebräer, war das Leiden eine Konsequenz der Sünde. Wie ist es möglich, dass Jesus, der Heilige Gott, leidet? Er ist ohne Sünde! Wer leidet heisst, er habe gesündigt. Umso mehr, dass der Tod am Kreuz der schändlichste von allen angesehen war. Der Teufel, mittel Petrus, will Jesus von seiner Mission abwenden. “Tritt hinter mich, du Satan! Ein Ärgernis bist du mir, denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen! ” . Das ist die Antwort von Jesus und sollte auch die unsere werden.

4.5. Das fünfte Beispiel.

Er steige nun herab vom Kreuz. Dann wollen wir an ihn glauben. “[ 39] Die aber vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe [40] und sprachen: Der du den Tempel abbrichst und baust ihn auf in drei Tagen, hilf dir selber, wenn du Gottes Sohn bist, und steig herab vom Kreuz! [41] Desgleichen spotteten auch die Hohepriester mit den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: [42] Andern hat er geholfen und kann sich selber nicht helfen. Er ist der König von Israel, er steige nun herab vom Kreuz. Dann wollen wir an ihn glauben. [43] Er hat Gott vertraut; der erlöse ihn nun, wenn er Gefallen an ihm hat; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn !” (Mt 27,39-41) . Jesus braucht die Wahrheit über sich selbst nicht zu beweisen. Es besteht keinen Grund, Beweise über die Wahrheit zu geben. Die Wahrheit ist Wahrheit. Sie wird sich selbst verteidigen. Jesus ist die Wahrheit und die Wahrheit ist das, was Er macht und sagt. Die Wahrheit beweist sich selbst. Dies wird drei Tage danach geschehen, wann er aufersteht!

5. Biblischer Pakt zwischen Gott und den Menschen.

In der Bibel nennt man es Bund. Im Alten Testament, um Gottes Willen zu respektierten und zu machen, ist der Bund zwischen Gott und den Israeliten auf der Steintafel mit den Zehn Geboten ausgedrückt, der Moses von Gott auf dem Berg Sinai erhielt. Dieser Bund ist nur auf dem jüdischen Volk beschränkt. Im Neuen Testament hingegen, verwirklicht sich der Bund zwischen Gott und den Menschen in Christus – Sohn Gottes, der sein Leben auf das Kreuz opfert, um uns zu retten. Wer an ihm glaubt, ist schon gerettet (vgl. Jh 3,17-18). Dieser Bund ist in den Herzen der Menschen geschrieben und ist universell. Wenn wir diese zwei Bünde analysieren, können wir den Sinn und die Bedeutung der wahren Ehe besser verstehen. Ich werde auf das Thema des Bundes mit Gott weiter hinten im Buch zurückkommen.

3.2.2. Der Mann und die Frau.

Hier nun das zweite Wort zum näher eingehen, um die Definition der Katholischen Kirche für die Ehe besser verstehen zu können. Der Autor des Buches Genesis lässt uns verstehen, dass der Mann und die Frau beide gemäss Abbild und Ähnlichkeit Gottes erschaffen wurden, das sich vor allem durch die unzertrennliche Zusammenfügung zwischen ihnen, das sich Ehe nennt, ausdrückt:

“ 1603… Die innige Gemeinschaft des Lebens und der Liebe in der Ehe, vom Schöpfer begründet und mit eigenen Gesetzen geschützt, wird durch den Ehebund […] gestiftet. Gott selbst ist Urheber der Ehe. Sie alle sind von grösster Bedeutung für den Fortbestand der Menschheit, für den persönlichen Fortschritt der einzelnen Familienmitglieder und ihr ewiges Heil; für die Würde, die Festigkeit, den Frieden und das Wohlergehen der Familie selbst und der ganzen menschlichen Gesellschaft”57.

1604 Gott, der den Mensch aus Liebe erschaffen hat, hat ihn auch zur Liebe gerufen, wesentliche und angeborene Berufung aller Menschen. In der Tat ist der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes erschaffen58, das Liebe ist (1 Jh 4,8.16). Gott hat den Menschen als Mann und Frau erschaffen. Ihr Eins-Werden in gegenseitiger Liebe kann zu einem ganz besonderen Bild der unendlich grossen Liebe Gottes werden. Es ist eine gute, sehr gute Sache, in den Augen des Schöpfers59. Und diese Liebe, die Gott segnet, ist bestimmt fruchtbar zu sein und sich im allgemeinen Werk der Aufbewahrung der Schöpfung zu verwirklichen: Gott segnete sie und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch, füllt die Erde und unterwerft sie (Gen, 1,28)”60.

3.2.3. Die lebenslange Gemeinsamkeit.

Hier nun das andere Argument um besser verstehen zu können, was die Ehe ist.

“ 1604 Gott, der den Mensch aus Liebe erschaffen hat, hat ihn auch zur Liebe gerufen, wesentliche und angeborene Berufung aller Menschen. In der Tat ist der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes erschaffen61, das Liebe ist (1 Jh 4,8.16). Gott hat den Menschen als Mann und Frau erschaffen. Ihr Eins-Werden in gegenseitiger Liebe kann zu einem ganz besonderen Bild der unendlich grossen Liebe Gottes werden”62.

Der Mensch ist erschaffen:

● Von Liebe, nämlich von Gott.

● Um geliebt zu werden.

● Um zu lieben.

Die Liebe ist der wahre Sinn der Existenz des Menschen und von all dem, was das Leben ausmacht. Warum ist das so? Der Mensch ist nach dem Bild und Gleichnis Gottes erschaffen, das LIEBE ist! Genau hier im Wort LIEBE finden wir die Quelle der Unauflöslichkeit der Ehe für das ganze Leben.

● Die Liebe von Gott ist ewig – die Ehe ist unzertrennlich, zumindest bis zum Tod.

● Die Liebe von Gott ist treu – die Ehe basiert auf Treue.

● Die Liebe von Gott ist grenzenlos – die eheliche Liebe ist grenzenlos. Der erschaffene und gewünschte Mensch von Gott nimmt völlig an seiner Liebe teil

● Die Liebe von Gott fliess im Herzen des Menschen und drückt sich in besonderer Art in der ehelichen Liebe zwischen Mann und Frau aus. Wir wissen, dass die Liebe von Gott für uns unzertrennlich ist und deshalb, indem wir uns an die Liebe Gottes erinnern, ist eheliche Liebe unzertrennlich.

● Die Liebe von Gott drückt sich in der Einheit zwischen des Vater, des Sohnes und des Heiligen Geistes aus, so wie die Ehe eine Einheit zwischen Mann und Frau ist!

● Gott schenkt sich vollkommen der Liebe, auch die eheliche Liebe ist die vollkommene, gegenseitige Schenkung zwischen dem Ehepaar.

● Die Liebe von Gott ist fruchtbar, auch die eheliche Liebe ist fruchtbar!

Der von Gott erschaffene und gewollte Mensch nimmt in seiner Liebe teil, indem er ihn ähnlich macht. Die Liebe von Gott quellt im Herzen des Menschen hervor und drückt sich in besonderer Art in der ehelichen Liebe zwischen Mann und Frau aus. Wir wissen, dass die Liebe von Gott gegenüber uns unauflöslich ist, aus diesem Grund, wenn wir es mit der Liebe von Gott vergleichen, sollte es die Liebe des Ehemannes gegenüber der Ehefrau und die Liebe der Ehefrau gegenüber des Ehemannes sein. Um die Ehe so stark wie die Liebe von Gott zu machen, müssen die Eheleute sie auf Gott aufbauen, der die Kraft der Ehe ist. Auf dieser Weise werden sie in der Lage sein, Gott selbst, seine Liebe und Treue zu offenbaren. Die Kraft der Ehe ist Gott, der sie nicht nur bildet, sondern sie auch in der Existenz und im Wachstum unterstützt. Im Zentrum von allem ist Gott! Die Quelle von allem ist Gott! Gott, der die Heilige Dreifaltigkeit ist – Vater, Sohn und Heiliger Geist! Auch im Zentrum der Ehe, um sie stark zu machen, sollte Gott sein, der Vater und Schöpfer von alles und allen ist. Der Katechismus der Katholischen Kirche erinnert uns:

“ Fides omnium christianorum in Trinitate consistit – Der Glaube von alle Christen beruht auf die Dreifaltigkeit ”63, sprich auf die Liebe von:

Vater der erschafft, Sohn der rettet und Heiliger Geist der heiligt. Um zu erfahren was die Ehe ist, müssen wir im Geheimnis Gottes eintreten, genau dort finden wir den Sinn des Zusammenschlusses zwischen Mann und Frau, die nach Bild und Gleichnis Gottes erschaffen worden sind. Der Zusammenschluss in Gott zwischen Vater, Sohn und Heiliger Geist ist: perfekt, treu und fruchtbar. Der Zusammenschluss in Gott zwischen Vater, Sohn und Heiliger Geist ist perfekt im: Denken, Wünschen und Machen. So, wenn wir herausfinden wollen, was die Ehe ist, müssen wir Gott kennen und betrachten, weil nur in ihm können wir den Sinn, die Tiefe und die Schönheit der Ehe zwischen Mann und Frau verstehen: verbunden, treu und fruchtbar. Die Ehe spiegelt die Vereinigung der Heiligen Dreifaltigkeit und nur in ihr können wir die wahre Bedeutung der Ehe herausfinden. Der Mensch, indem er Gott immer besser kennt, ist er immer fähiger sich selbst zu kennen, die eigene Berufung und seine Schönheit. Leider hat der heutige Mensch die Kenntnis von sich selbst verloren, weil er die Kenntnis von Gott verloren hat. Die Entfernung von Gott heisst für den Mensch Entfernung von sich selbst. Stattdessen, die Annäherung zu Gott heisst für den Mensch Annäherung zu sich selbst.

Wir wissen gut, dass die heutige Welt die Welt der Krisen ist, die alle Sektoren der Gesellschaft berühren: die Politik, die Bildung, die Ökonomie, die Gesundheit, der Glaube, die Familie, die Ehe, die Arbeit, die Natur, die Moral. Die Krise ist überall. Warum? Weil überall Gott fehlt. Die Krise umarmt und bezieht uns alle mit ein und auf gewisser Weise verängstigt es uns. Das Wort Krise leitet sich vom griechischen κρίσις (krisis)64 ab und trotz ihrer negativen Bedeutung, versteckt sie eine Prise von Positivität, Möglichkeit, Gelegenheit und Hoffnung. Diese Krise, dir wir seit langer Zeit, ich würde sagen seit zu langer Zeit, durchleben, ist sehr merkwürdig, weil sie uns auch diese Prise Hoffnung wegnimmt, die wir hatten. Warum passiert das so? Weil trotz der menschlichen Anstrengungen, sich kein Ausweg von ihr am Öffnen ist. Selbstverständlich, gerechterweise und positiv ist, dass der Mensch sich anstrengt, die Krisen zu überwinden, aber leider, müssen wir mit Schmerzen bekennen, ohne positiven Ergebnis. Beobachten wir die Politiker, sie scheinen blind zu sein, desorientiert und verzweifelt, die Lösungen suchen, aber ihre Vorschläge funktionieren nicht. Es scheint unmöglich zu sein, aber die Wahrheit ist die. Der Mensch versagt. Zwangsläufig müssen wir uns in dieser Situation die Frage stellen: was ist der Grund für die Krise von heute? Sicherlich würde uns die ehrliche und tiefgründige Antwort auf diese Frage helfen, die Lösung, wie man von der Krise hinauskommt, zu finden. Warum scheitern alle menschlichen Anstrengungen? Genau deshalb scheitern sie, weil es nur menschliche Anstrengungen sind. Leider ist das viel zu wenig, weil die Ursache dieser Krise nicht nur auf materieller Ebene ist, aber vor allem auf spiritueller Ebene. Oder um besser zu erklären – die spirituelle Krise des Menschen verursacht auch die materielle Krise. Um aus der materiellen Krise herauszukommen, muss der Mensch vor allem aus der spirituellen Krise herauskommen. Wie macht man das? Dies erklärt uns gut der heilige Paulus, indem er uns nicht nur die Ursachen der Krise angibt, sondern auch die Lösungen, um aus ihr zu kommen: “[ 11] Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die Listen des Teufels bestehen könnt! [12] Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Gewalten, gegen die Mächte, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt. [13] Deshalb ergreift die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr an dem bösen Tag widerstehen und, wenn ihr alles ausgerichtet habt, stehen bleiben könnt! [14] So steht nun, eure Lenden umgürtet mit Wahrheit, bekleidet mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit [15] und beschuht an den Füssen mit der Bereitschaft zur Verkündigung des Evangeliums des Friedens! [16] Bei alledem ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt! [17] Nehmt auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist Gottes Wort! [18] Mit allem Gebet und Flehen betet zu jeder Zeit im Geist, und wachet hierzu in allem Anhalten und Flehen für alle Heiligen” (Eph 6,11-18) . Wo findet man die Ursache dieser Krise? Hier die Antwort: “ Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Gewalten, gegen die Mächte, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt” , sprich der Kampf ist: gegen das Böse, den Teufel, gegen der Sünde! Aus diesem Grund, um aus dieser Krise herauszukommen reichen die menschlichen Kräfte nicht, weil der Mensch alleine kann den Teufel nicht besiegen, er ist viel zu schwach dafür. Der Mensch braucht Gott und seine Rüstung, sprich: die Lenden umgürtet mit Wahrheit, bekleidet mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit und beschuht an den Füssen mit der Bereitschaft zur Verkündigung des Evangeliums des Friedens.

Nach dieser langen Verheissung der Krise, möchte ich zur Ehe zurückkehren, weil dies unser Hauptthema ist und wir wissen gut, dass sie in der heutigen Zeit eine tiefe Krise am Durchleben ist. Ich möchte ein heute sehr verbreitetes Problem aufklappen, die Scheidung65 und die Trennung66. Die Menschen wollen wegen verschiedenen Gründen nicht mehr zusammen sein. Sie lieben sich nicht mehr. Es scheint, als ob etwas oder jemand in ihnen gekommen ist und eine solche Spannung geschaffen hat, dass sie voneinander abzuwenden fähig ist. Dieses etwas oder jemand ist dazu fähig, zwischen den Eheleute die primitive Liebe zu auszulöschen, die sie dazu gebracht hat, zusammen zu sein. Hatten sie sich satt? Ist eine andere Person eingetreten? Hat Gott aufgehört, ihre Ehe zu unterstützen? Oder heisst das, dass das Ehepaar Gott verlassen haben und nicht mehr mit ihm zusammenarbeiten? Sicherlich sind die Scheidung und die Trennung nicht gemäss Gottes Willen. In diesem Moment stellt sich die Frage selbst. Die Scheidung, wessen Wille ist das? Die Antwort ist einfacher als wir denken. Eines von den Namen Satans ist derjenige, der trennt und teilt! Hier ist der wahre, wesentlicher Grund und die Ursache der Trennungen und der Scheidungen. Eine sichere Sache ist, dass das Herz des Menschen nicht leer bleiben kann, weil wo Gott fehlt, tritt er ein. Die Scheidung ist die Frucht und das Zeichen seiner Anwesenheit.

Das Handeln von Satan limitiert sich nicht nur im familiären, sondern auch im legislativen Bereich. Die Tatsache ist, dass: “ Im 2015 ist die sogenannte kurze Scheidung eingeführt worden, ein Gesetz, das die Prozedur, um die Ehe zu beenden, sehr stark vereinfacht hat. Es ist schwierig, dieses Element nicht mit dem Scheidungsboom in Italien zu verbinden. Der prozentuale Anstieg gegenüber dem 2014 ist +57%. Eine noch bemerkenswertere Angaben, wenn man berücksichtig, dass das Gesetz erst Ende Mai 2015 in Kraft getreten ist. Die Trennungen sind hingegen um 2.7% gegenüber dem Vorjahr gestiegen. Insgesamt registriert Istat 82.469 Scheidungen und 91.706 Trennungen im 2015. Die Daten unterstreichen, dass die Durchschnittsdauer der Ehe beim Zeitpunkt der Scheidung von 17 Jahren ist. Wann die Ehemänner etwas 48 Jahre alt sind und die Ehefrauen 45. Wer mit kirchlicher Trauung heiratet, ist weniger geneigt sich zu scheiden, im Gegensatz zu denen, die standesamtlich heiraten”67. Die Zahlen sprechen von alleine. Die Anzahl an Scheidungen und Trennungen wächst beträchtlich. Gegenüber dieser Situation müssen wir uns zwangsläufig die Frage stellen: Die Ursachen der Scheidung? Sicherlich abgesehen von dieser, die uns bereits der heilige Paulus nennt – der Teufel.

Zuerst möchte ich aufzeigen, was man nicht tun sollte, um die Scheidung zu vermeiden:

● Schlecht über den Partner reden.

● Sich auf die Dinge fixieren, die den eigenen Partner am schlechtesten kann.

● Sich niemals in den Kleidern des Partners setzen.

● Sich sofort aufheizen wenn man diskutiert.

● Nicht verstehen, wenn man eine Pause in einem Streit einlegen muss.

● Immer gutes Gesicht machen.

● Niemals streiten.

● Zu lange die zu bestreitenden Probleme ignorieren68.

Es scheint, dass die von mir zitierten Ursachen weniger wichtig als andere sind. Sicher, ohne Zweifel, es sind die anderen schlimmeren, die zur Scheidung und zur Trennung führen. Hier nun eine schöne Gelegenheit um nachzudenken. Was denkt ihr: Welche sind die schlimmsten Ursachen, die zur Scheidung führen und warum? Um euch zu helfen, die Gründe der Scheidung noch besser zu verstehen, schlage ich vor, andere Ursachen zu vertiefen69.

● Zusammen sein wegen falsche Gründe. Zum Beispiel wegen Geld oder um jemand ein Gefallen zu tun. Oder wir denken, anstatt alleine zu sein, ist heiraten das Besten, was man machen kann, jedoch nicht bis zum Ende überzeugt sein.

● Mangel der eigener Identität. Es stimmt, dass wir verheiratet sind, aber gleichzeitig sind wir auch verschiedene Menschen. Verheiratet zu sein heisst nicht, auf die eigene Identität und Persönlichkeit zu verzichten. Ich bin ich und du bist du. Wir laufen zusammen und helfen und gegenseitig bei der persönlichen und ehelichen Entwicklung.

● Den Sinn verlieren. Wir müssen nie vergessen, aus welchem Grund wir verheiratet sind – aus Liebe. Wiederholt dies tausende, tausende und noch tausende Male. Wisst ihr woran man erkennt, dass der Paar sich nicht am Verlieren ist? Die Liebe zwischen ihnen muss wachsen. Wie viele Male habe ich Äusserungen gehört wie: ich liebe dich noch wie beim Hochzeitstag! Sehr falsch! Die Liebe in einem Paar muss jeden Tag wachsen. Wenn es wie vorher geblieben ist heisst das, dass es nicht gewachsen ist und demzufolge, dass wir in der Liebe nicht gewachsen sind.

● Wir sind anders. Ich würde sagen, zum Glück. Das Verliebt Sein geht vorbei und es bleibt die nackte Realität. Das Verliebt Sein wird langsam zur wahren Liebe. Wir fangen an, uns zu kennen. Es kommen nicht nur die Vorzüge zum Vorschein aber auch die Mängel. Wer hat gesagt, dass wirklich zu lieben einfach wäre? Wir müssen uns akzeptieren wie wir sind, aber nicht so bleiben wie wir sind, sondern indem wir vorwärts gehen, helfen wir uns bei der Entwicklung. Nicht alles was mir gefällt, muss meinem Partner gefallen. Es braucht der Kompromiss und viel Geduld.

● Der Rückgang des Libido. Ihr habt schon gehört, dass der Mann als Mars und die Frau als Venus betrachtet werden. Es sind zwei sehr weit entfernte Planeten. Um sich zu treffen, benötigen sie verschiedene Anreize: der Mann, um romantisch zu sein, benötigt sexuelle Anreize, die Frau hingegen benötigt romantische Momente, um sexuell empfänglich zu sein. Ihr habt schon verstanden, dass solange beide nicht zufrieden sind und nicht das erhalten, was sie sich wünschen, kann sich die Intimität zwischen ihnen erkälten oder auch einfrieren. Aber, wenn es zwischen ihnen wahre Liebe ist, kann das nie geschehen. Der sexuelle Aspekt ist wichtig, aber ist nicht der grundlegende Faktor im ehelichen Verhältnis. Das was Kraft gibt, ist die Anmut des Sakraments.

● Nicht befriedigte Erwartungen. Wenn ich erwarten, dass mein Partner sich so verhält, wie ich es möchte. Wenn ich zum Beispiel sage: in diesem Moment solltest du das sagen oder machen. Wenn es sich nicht so verhält wie ich möchte, bleibe ich enttäuscht. Wenn dies geschieht, kann es oft dazu kommen, dass die Befriedigungen woanders gesucht werden.

● Das Geld. Der ökonomische Aspekt oder besser gesagt, die Verwaltung des Geldes kann Probleme zwischen den Eheleuten erschaffen. Versucht euch vorzustellen, welche Spannungen erzeugt werden, wenn beide Eheleute Gegenfüssler in der Verwaltung der Finanzen sind: einer will sparen, der andere ausgeben, oder einer denkt an die Zukunft und der andere lebt in der Gegenwart.

● Die Affektivität. Ich denke nicht nur an Sex, aber einfach auch nur im körperlichen Kontakt allgemein: Umarmungen und Küsse durch den Tag. Zusammen sein, reden, lachen, das Essen vorbereiten, sich in die Hände nehmen oder den Partner überraschen.

● Verschiedene Interessen. Natürlich, es ist wichtig, Zeit für sich selbst zu haben. Aber ab dem Zeitpunkt der Heirat, sind wir nicht mehr alleine, sondern in Beziehung mit dem anderen. Wir müssen uns selbst, unser Leben und alles was wir haben oder was passiert mit dem Partner teilen. Die Teilung mit dem Partner meiner Projekte, Probleme und ihm nach seiner Meinung fragen, ist sehr wichtig.

● Probleme lösen. Ich bezweifle, dass es in der Welt ein Paar gibt, das nicht streitet. Weil streiten ist ein integrierter Bestandteil der Entwicklung des ehelichen Verhältnis. Natürlich kann man auf verschiedene Arten streiten, aber auf gewisser Weise streiten alle. Die Probleme gibt es und es werden sie geben! Wichtig ist zu lernen, wie man die Unverständlichkeiten im Paar lösen kann. Sehr wichtig ist die Fähigkeit zuzuhören und sich in den Kleidern des anderen zu versetzen, sprich in Empathie.

Seht ihr, dass sich die Anzahl an Ursachen, die zur Scheidung führen, geändert hat. Von den oberflächlichen sind wir tiefer gegangen. Nach der tieferen Kenntnis, die den Ursachen der Scheidung betrifft, noch einmal, empfehle ich euch, die Fragen von vorher zu antworten. Jeder von uns muss ihr persönlich antworten. Was glaubt ihr: welche sind die schlimmsten Ursachen, die zur Scheidung führen und warum?

Einer der Gründe der Abhaltung gibt uns Jesus selbst in seiner Lehre: “[5] Deshalb verlässt ein Mann Vater und Mutter, um mit seiner Frau zu leben. Die zwei sind dann eins, mit Leib und Seele. [6] Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Und was Gott zusammengefügt hat, sollen Menschen nicht scheiden. « [7] Die Pharisäer fragten: »Wie kann Mose dann vorschreiben: Der Mann soll der Frau eine Scheidungsurkunde ausstellen und sie wegschicken? « [8] Jesus antwortete: »Mose hat euch die Ehescheidung nur zugestanden, weil ihr euer Herz gegen Gott verhärtet habt – und damit eure Hartherzigkeit ans Licht kommt. Aber das war ursprünglich nicht so. [9] Darum sage ich euch: Wer sich von seiner Frau trennt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch – ausgenommen den Fall, dass sie ihrerseits die Ehe gebrochen hat. «[10] Da sagten seine Jünger zu ihm: »Wenn es zwischen Mann und Frau so steht, sollte man lieber gar nicht heiraten. « [11] Aber Jesus antwortete: »Was ich jetzt sage, können nicht alle verstehen, sondern nur die, denen Gott das Verständnis gegeben hat. [12] Es gibt verschiedene Gründe, warum jemand nicht heiratet. Manche Menschen sind von Geburt an eheunfähig, manche – wie die Eunuchen – sind es durch einen späteren Eingriff geworden. Noch andere verzichten von sich aus auf die Ehe, weil sie ganz davon in Anspruch genommen sind, dass Gott jetzt seine Herrschaft aufrichtet. Das sage ich für die, die es verstehen können” (Mt 19,5-12).

Gegenüber der Lehre von Jesus, benehmen sie die Jünger wie Kinder, unreif und unverantwortlich. Wenn die Scheidung verboten ist, dann ist es vielleicht besser, sich nicht mit einer Frau zu binden? Wir sehen, dass das Problem mit der Trennung von der Frau nicht neu ist, es war nicht nur in Jesus Zeiten vorhanden, aber auch schon in Zeiten von Moses, mehr als 1500 v.C. und noch früher. “[10] Da sagten seine Jünger zu ihm: Wenn es zwischen Mann und Frau so steht, sollte man lieber gar nicht heiraten”. Von das was sie sagen, kann man verstehen, dass sie die Ehe wie eine Gefahr ansehen, die ihre „Freiheit“ einschränkt. Sie verstehen nicht, was die Ehe vor Gottes Augen ist. Von den Wörter Jesus kommt ein weiterer Grund der Scheidungen hervor:

● Mangel an Verantwortung und Treue gegenüber den gemachten Gelöbnisse,

● Ein Mangel an Standhaftigkeit,

● Härte von Herzen,

● Ein Wunsch von Freiheit, aber die nach der Erbsünde, „Freiheit“, die in Wirklichkeit das Gefängnis ist, „Freiheit“, die sich Gottes Wille widersetzt.

Die Lehre von Jesus betrifft die Verantwortlichkeit und ein reifes Herangehen zum ehelichen Status. Vor Gott, ein Mann nimmt eine Frau als Ehefrau und eine Frau nimmt ein Mann als Ehemann und verspricht Treue, in den guten sowie in den schlechten Zeiten. Das ist nicht nur ein Verpflichtung zwischen ihnen, aber auch vor Gott, von dem sie zur Rechenschaft gerufen werden. Jeder Versuch, eine Abweichung zum Eheversprechen zu übersetzen, ist nur ein typisches „Sand in den Augen streuen“, ein pharisäisches und heuchlerisches Verhalten, das auf jeden Fall in Gottes Augen entdeckt wird und so genannt werden, was es ist. Jesus wiederherstellt den ursprünglichen Plan Gottes, von Moses in der Geschichte abgeändert, der die Scheidung und die Trennung als Bewilligung, verursacht von der menschlichen Schwäche, erlaubt hat. Moses hat dem Ehemann erlaubt, vom ersten oder vom hundertsten Konflikt mit der Ehefrau an die Scheidung zu denken und nicht an die Wiederaufbau des Zusammenschlusses mit ihr. Die Enttäuschungen und die Konflikte im Plan Gottes sind eine Gelegenheit, um eine bessere Einheit der Ehe zu erschaffen, im Plan des Menschen hingegen, um es zu trennen.

Es gibt eine noch tiefere Ursache, die unsere Identität betrifft, die den Epizentrum unserer Existenz berührt, sie berührt genau das Innere unserer Herkunft. Hier! In diesem Moment sind wir genau im Kern des Problems der Scheidung am Hineintreten. Sprechen wir von der Schöpfung. Sprechen wir mit unserem Verhältnis zu Gott, unser Vater und Schöpfer, weil wie uns die Verfassung Gaudium Et Spes lehrt: “Gott selbst ist Urheber der Ehe”70. Im Katechismus ist geschrieben: “1605 Die Heilige Schrift sagt, dass Mann und Frau füreinander geschaffen sind: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt. Die Frau ist „Fleisch von seinem Fleisch“, das heisst: sie ist sein Gegenüber, ihm ebenbürtig und ganz nahestehend. Sie wird ihm von Gott als eine Hilfe gegeben und vertritt somit Gott, in dem unsere Hilfe ist [Vgl. Ps 121,2]. Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und bindet sich an seine Frau, und sie werden ein Fleisch (Gen 2,24) [Vgl. Gen 2,18-25]. Dass dies eine unauflösliche Einheit des Lebens beider bedeutet, zeigt Jesus selbst, denn er erinnert daran, was „am Anfang" der Plan Gottes war: „Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins" (Mt 19,6)”71.

Wir wissen bereits, dass der Urheber der Ehe Gott ist, der Allerheilig ist, folglich ist die intime eheliche Vereinigung zwischen Mann und Frau heilig, zumindest sollte sie derartig sein. Die Ehe ist auf die eigentümlichen Gesetze, die vom Schöpfer festgelegt wurden, basiert, die nicht vom menschlichem Ermessen abhängen, sondern sind auf unauslöschbarer Weise in der menschlichen Natur eingeprägt. Diese Gesetze sind unveränderlich, unwiderruflich und ewig. Sie sind es und fertig und nur wenn der Mensch sie befolgt, kann er im ehelichen Verhältnis glücklich sein. Der Zusammenschluss zwischen Mann und Frau ist nicht nur eine menschliche Wahl, sie ist vor allem eine Entscheidung Gottes. Der Mann verbindet sich mit der Frau in der Ehe und werden eine Sache (Vgl. Gen 2,24). Gott hat die Ehe beschlossen und hat sie mit all den Gnaden versorgt, um sie heilig zu machen. Der Zweck der Ehe ist die gegenseitige Heiligkeit der Eheleute nach Bild und Gleichnis Gottes. Diese Gesetze sind das innere Bedürfnis des Menschen, ein Ruf der ihm ermöglicht, sich vollkommen in der Liebe und in der gegenseitigen Einigung zwischen Mann und Frau zu verwirklichen. Noch mehr, der Mensch kann durch die eheliche Liebe, die absolute und unvergängliche Liebe zu Gott gegenüber jeden Menschen erproben. Nur in dieser Vereinigung, vom Herr geheiligt und gewollt, ist ihr Zweck verborgen: “[28] Gott segnete sie und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch, füllt die Erde und unterwerft sie und waltet über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels und über alle Tiere, die auf der Erde kriechen” (Gen 1,28) . Nur in dieser Einigung kann der Mensch vollkommen seine Bestimmung verwirklichen – Mann als Ehemann und Vater und Frau als Ehefrau und Mutter.

Jetzt ist der Moment gekommen, um uns die Frage zu stellen: wo befindet sich die wahre Ursache der Scheidung? In der Erbsünde! Genau dort fängt der Bruch der Einigung zwischen Mann und Frau an. Dieser Bruch ist die Folge des Bruches zwischen dem Mensch und Gott.

● Die Einigung mit Gott stand mit der Einigung zwischen Mann und Frau ein.

● Die Folgsamkeit zu Gott stand mit der Einigung zwischen Mann und Frau ein.

Wir können sagen, dass nach der Erbsünde man die Perspektive und die Ansicht des Lebens ändert. Der Mensch fing an, die Sachen durch ein anderes Filter zu sehen, das sich Sünde nennt, das die „Scheidung und Trennung“ mit Gott ist. Nach der Erbsünde, fand der Mensch heraus, dass man „leben“ konnte (ich schreibe „leben“ in Anführungszeichen, weil in der Bibel „leben“ ohne Gott bedeutet sterben). In diesem Sinne, heisst „Leben“ der Tod. Um dies besser zu verstehen, empfehle ich den Psalm 1 zu lesen:

“ Glücklich ist, wer nicht dem Rat gottloser Menschen folgt, wer nicht mit Sündern auf einer Seite steht, wer nicht mit solchen Leuten zusammensitzt, die über alles Heilige herziehen;

[2] sondern wer Freude hat am Gesetz des Herrn und darüber nachdenkt – Tag und Nach;

[3] Er ist wie ein Baum, der nah am Wasser gepflanzt ist, der Frucht trägt Jahr für Jahr und dessen Blätter nie verwelken.

Was er sich vornimmt, das gelingt;

[4] Ganz anders ergeht es allen, denen Gott gleichgültig ist: Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht;

[5] Vor Gottes Gericht können sie nicht bestehen.

Weil sie seine Gebote missachtet haben, sind sie aus seiner Gemeinde ausgeschlossen;

[6] Der Herr wacht über den Weg aller Menschen, die nach seinem Wort leben.

Doch wer sich ihm trotzig verschliesst, der läuft in sein Verderben” (Ps 1) .

In diesem Sinne, die Erbsünde von Adam und Eva ha gebrochen: das Verhältnis zwischen dem Mensch und Gott, die innere Integrität des menschlichen Wesens in seinem Herzen, das Verhältnis zwischen Mann und Frau, das Verhältnis zwischen Mensch und Natur. Die Erbsünde hat im Mensch das Abbild und Gleichnis Gottes beschädigt. Ab diesem Zeitpunkt gleicht der Mensch nicht nur Gott, aber auch der Schlange, sprich dem Bösen und leider äussert er es auch im ehelichen Verhältnis. Wir müssen wissen, dass gemäss der Lehre der Kirche: “2384 Die Ehescheidung ist ein schwerer Verstoss gegen das natürliche Sittengesetz. Sie gibt vor, den zwischen den Gatten freiwillig eingegangenen Vertrag, bis zum Tod zusammenzuleben, brechen zu können. Die Ehescheidung missachtet den Bund des Heiles, dessen Zeichen die sakramentale Ehe ist. Das Eingehen einer, wenn auch vom Zivilrecht anerkannten, neuen Verbindung verstärkt den Bruch noch zusätzlich. Der Ehepartner, der sich wieder verheiratet hat, befindet sich dann in einem dauernden, öffentlichen Ehebruch: wenn der Gatte, nachdem er sich von seiner Frau getrennt hat, sich einer anderen Frau nähert, ist er ein Ehebrecher, denn er lässt diese Frau Ehebruch begehen; und die Frau, die mit ihm zusammenwohnt, ist eine Ehebrecherin, denn sie hat den Gatten einer anderen an sich gezogen [Basilius, Moral. reg. 73: PG 31, 849D-853B]”72.

Die Scheidung ist das Zeichen der inneren Unordnung des Menschen, die sich im sozialen Leben ausdehnt und in ihr den Missbehagen und den Schmerz verursacht. Die Statistiken sagen, dass die Scheidung, nach der Trauer, eine der schmerzhaftesten Sachen ist, die ein Mensch erproben kann. Ich glaube aber, dass die Trauer weniger Befangenheit verursacht, in der Gesellschaft und im familiären Leben, als die Scheidung. Die Folgen der Scheidung sind verheerend. Versucht euch die Explosion der Atombombe vorzustellen73. Das sind die Folgen der Scheidung in der Gesellschaft und in der Familie. Die Scheidung ist die Selbstzerstörung.

Wie ich bereits vorhin geschrieben habe, die Ursache der Scheidung zwischen dem Mann und der Frau, stammt von der “Scheidung” zwischen dem Mensch und Gott. Genau dort, im Eden, Garten der Glückseligkeit, der Einigung und des Friedens, können wir die Antworten auf die verknüpften Fragen der Scheidung finden. Wer ist der Urheber der Scheidung? “ [1] Die Schlange (nachash) war schlauer (arum) als alle Tiere des Feldes, die Gott, der Herr, gemacht hatte. Sie sagte zu der Frau: Hat Gott wirklich gesagt: Ihr dürft von keinem Baum des Gartens essen?[2] Die Frau entgegnete der Schlange: Von den Früchten der Bäume im Garten dürfen wir essen; [3] nur von den Früchten des Baumes, der in der Mitte des Gartens steht, hat Gott gesagt: Davon dürft ihr nicht essen und daran dürft ihr nicht rühren, sonst werdet ihr sterben. [4] Darauf sagte die Schlange zur Frau: Nein, ihr werdet nicht sterben. [5] Gott weiss vielmehr: Sobald ihr davon esst, gehen euch die Augen auf; ihr werdet wie Gott und erkennt Gut und Böse” (Gen 3,1-5) . Im dritten Kapitel des Buches der Genesis, taucht plötzlich im Eden – Garten der Glückseligkeit, die Schlange. Der Verfasser des Buches benutzt den Begriff nachash74, das den Teufel symbolisiert. Nachash stammt von einer Wurzel, die “die Wahrsagung praktizieren” bedeutet, sprich Götzenanbetung, welche in Israel zum Tod verurteilt wurde75. Schon von ihrer Name können wir ihre Handlungsweise, ihr Vorhaben, ihr Zweck verstehen, wo sie hinkommen will. Sie will den Mensch zur Götzenanbetung bringen! Wichtig für uns ist zu verstehen, wie Genesis uns nachash vorstellt:

● sie entmythisiert sie,

● ist keine Göttlichkeit,

● ist ein Lebewesen wie der Rest der Tiere der Schöpfung, das heisst, ihre Wurzeln sind in Gott.

In der Genesis ist das Böse real, aber dessen Herkunft unerklärlich, es ist vorgestellt, aber nicht erklärt. Sicherlich ist sie keine konkurrierende Göttlichkeit von Gott, unabhängig, aber ihre Existenz hängt vom Schöpfer ab. Sie unterscheidet sich aber von den anderen Lebewesen wegen ihrer Schlauheit (arum) und wegen der Verführungskraft. Ihre Methode? Sie verleugnet die Offenbarung Gottes, indem sie Lüge nutzt und sagt, dass Gott verboten hat, von allen Bäume des Gartens zu essen: “ Sie (die Schlage) sagte zu der Frau: Hat Gott wirklich gesagt: Ihr dürft von keinem Baum des Gartens essen?” Die Schlange unterstellt, verdreht und umwirft in Untersagung ein Gebot, das von Gott als positiv ausgesprochen wurde: “[16] Dann gebot Gott, der Herr, dem Menschen: Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen, [17] doch vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse darfst du nicht essen; denn am Tag, da du davon isst, wirst du sterben ” (Gen 2,16-17). Es gibt ein bemerkenswerter Unterschied zwischen das was Gott sagt und was die Schlange sagt. Das Wort Gottes drückt die Gabe von allem aus, ausser eine Sache, die Schlange hingegen klammert sich genau auf die einzige verbotene Sache, um dem Menschen ein falsches Bild von Gott zu geben. Die Schlange macht sich der einzigen Untersagung Gottes zunutze, um den Mensch zu überzeugen, dass Gott seine Freiheit beschränkt. Um die Schlauheit der Schlange besser verstehen zu können, wird uns die Antwort auf die Frage helfen: Wie viele Bäume waren im Garten Edens? Tausend, zweitausend? Sicherlich viele, sehr viele. Versucht euch ein grosser Wald vorzustellen. Eine riesige Menge von Bäumen. Von einer grossen Anzahl von all diesen, war nur einer verboten! Der Baum “der Erkenntnis des Guten und Bösen”! Warum schreibe ich das? Um die Schlauheit der Schlange zu beweisen, wie sie es geschafft hat, die Dinge zu entstellen. Immerhin passt das was ich geschrieben habe mit dem Aphorismus eines alten chinesischen Philosophen und Schriftsteller Laozi76 : “ Ein Baum, der fällt, macht mehr Krach als ein Wald, der wächst ” . Hier nun, was die Schlange geschafft hat zu machen, sie hat die Aufmerksamkeit des Menschen vom ganzen Wald der wächst, auf ein verbotener Baum gelenkt, der fällt. Sie hat ihn in der Mitte der Aufmerksamkeit des Menschen gesetzt. In diesem Moment zählen nicht die anderen tausende von Bäume, die rundherum sind, auch nicht “der Baum des Lebens”77, das genau in der Mitte des Gartens war, sondern es zählt nur ein Baum, der verbotene. “ [9] Und Gott der Herr liess aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, verlockend anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen” (Gen 2,9) .

In dieser biblischen Erzählung zeigt uns der Autor die Schlange als eine externe Realität des Menschen auf, um uns eine sehr wichtige Sache zu erklären, dass der Mensch frei ist und er sich mit der Realität der Schlange und der Sünde vergleicht. Der Mensch, da es eine Person ist, hat die Möglichkeit zwischen Gut und Böse zu wählen. Vor der Erbsünde, war die Schlange eine externe Realität des Menschen, nach der Sünde, hingegen, verschiebt sich im Herzen des Menschen die Grenze zwischen Gut und Böse. Der Mensch hat ihr leider erlaubt, in ihm zu kommen, bis zu dem Punkt, dass die Schlange ihn in Besessenheit hat78. In der Erzählung der Genesis sehen wir, dass die Schlange dem Mensch ausfragt um:

● in ihm ein Zustand der Verwirrung zu erschaffen,

● das Wort Gottes und seine Glaubwürdigkeit in Frage zu stellen,

● Gott zu urteilen.

Sie stellt sich in der Mitte zwischen dem Mensch und Gott auf, sie bietet sich als Guru an, indem sie immer mehr seine Aufmerksamkeit und die Neugierde in ihm auf den einzigen verbotenen Baum zu lenken. Was verbirgt der verbotene Baum? Was verbirgt uns Gott? Sie ist den Geist des Menschen auf eine neue Prospektive am Öffnen, auf die verbotene:

● Die Augen zu öffnen!

● Wie Gott zu werden!

● Die Wahrheit von Gut und Böse zu kennen!

● Entscheiden was Gut und was Böse ist!

“ [5] Gott weiss: an dem Tage, da ihr davon esst, werden eure Augen aufgetan ” (Gen 3,5) und die Sachen anders zu sehen, als vor der Erbsünde. Diese Version nach der Erbsünde ist mit dem Ausdruck verbunden, der den Gemütszustand des Menschen war: “waren nackt”79! Vor der Sünde, spüren Adam und Eva die eigene Nacktheit mit reinem Herzen, mit den Augen Gottes. Sie hatten kein Scham, obwohl sie nackt waren: “[25] Beide, der Mensch und seine Frau, waren nackt, aber sie schämten sich nicht voreinander” (Gen 2,25) . Nach der Sünde, hingegen, spüren sie ihre Nacktheit mit verdorbenem, schmutzigem Herzen, sie fühlen hiermit Scham: “[7] Da gingen beiden die Augen auf und sie erkannten, dass sie nackt waren. Sie hefteten Feigenblätter zusammen und machten sich einen Schurz” (Gen 3,7) . Hier auch schon die erste Trennung zwischen Mann und Frau! Sie fühlten sich nicht vereint. Sie verstecken sich untereinander, zumindest ein Teil von ihnen. Sie haben etwas zu verbergen. Sie sind nicht aufrichtig und tiefgründig offen wie vorhin. Im Verhältnis zwischen ihnen ändert sich etwas. Sie fühlen sich nicht schon wie ein Fleisch. Adam erkennt Eva nicht als: “ …[23] Und der Mensch sprach: Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch. Frau soll sie genannt werden; denn vom Mann ist sie genommen” (Gen 2,23) . Da! Öffnung zum Bösen! Öffnung zur Scheidung und zur Trennung!

Nach der Erbsünde ändert sich das Verhältnis nicht nur zwischen Mann und Frau, aber vor allem zwischen Mensch und Gott. Es tretet die Störung ein, die Verwirrung im Verhältnis mit dem Schöpfer: “ [8] Als sie an den Schritten hörten, dass sich Gott, der Herr, beim Tagwind im Garten erging, versteckten sich der Mensch und seine Frau vor Gott, dem Herrn, inmitten der Bäume des Gartens. [9] Aber Gott, der Herr, rief nach dem Menschen und sprach zu ihm: Wo bist du? [10] Er antwortete: Ich habe deine Schritte gehört im Garten; da geriet ich in Furcht, weil ich nackt bin, und versteckte mich” (Gen 3,8-10) . Nach der Sünde, nimmt Adam Gott durch die Angst wahr, die ihre Wurzeln in der Sünde hat, deswegen versteckt er sich vor sein Vater und Schöpfer. Er versteckt sich vor der Liebe: “ [20] Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden. [21] Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit offenbar wird, dass seine Taten in Gott vollbracht sind” (Jh 3,20-21) . So! Arum, das Werk der Schlange! Teilen! Hier nun der Anfang der Scheidung zwischen Mensch und Gott! Hier nun der Anfang der Scheidung zwischen Mann und Frau. Warum macht die Schlange sowas?

● Weil sie weiss, dass wenn sich der Mensch von Gott entfernt, er eine leichte Beute zu besiegen und manipulieren wird.

● Weil sie den Mensch für sich will. Sie will eine Geliebte des Menschen werden.

● Sie will, dass der Mensch Gott mit ihr betrügt. Sie will, dass der Mensch sie heiratet und das ist reiner Wahnsinn, dass den Menschen gegen die Selbstzerstörung bringt. Der Teufel will der Mensch zur Götzenanbetung bringen.

Wir müssen aber eines wissen und zwar, dass wir uns von Gott nicht lösen können, weil er die Quelle unseres Lebens ist. Gott hat uns nicht nur erschaffen, aber er stützt uns auch im Leben. Seine Schöpfung ist noch nicht beendet, aber geht weiter. Ob es uns gefällt oder nicht, wir können nicht ohne ihn leben. Sich von ihm zu lösen würde heissen, aufhören zu existieren. Aber dies hängt sicherlich nicht von Satan weder von uns ab. Keine Macht kann uns von Gott lösen. Unmöglich! Dies erklärt uns der heilige Paulus: “[31] Was sollen wir nun dazu sagen? Ist Gott für uns, wer ist dann gegen uns? [32] Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? [33] Wer kann die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der gerecht macht. [34] Wer kann sie verurteilen? Christus Jesus, der gestorben ist, mehr noch: Der auferweckt worden ist, er sitzt zur Rechten Gottes und tritt für uns ein. [35] Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder Schwert? [36] Wie geschrieben steht: Um deinetwillen sind wir den ganzen Tag dem Tod ausgesetzt; wir werden behandelt wie Schafe, die man zum Schlachten bestimmt hat. [37] Doch in alldem tragen wir einen glänzenden Sieg davon durch den, der uns geliebt hat. [38] Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges noch Gewalten, [39] weder Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn” (Röm 8,31-39) .

3.2.4. Naturgemäss dem Wohle der Eheleute befohlen.

So, das nächste Thema, das ich in der Entdeckung der Bedeutung der Ehe gemäss der Lehre der Katholischen Kirche berühren möchte: “ [24] Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und hängt seiner Frau an und sie werden ein Fleisch” (Gen 2,24) . Wir wissen, dass die Verbindung zwischen den Eltern und Kindern sehr stark ist, aber es gibt eine noch stärkere Verbindung, so stark, dass der Mann und die Frau bereit sind, die eigenen Eltern zu verlassen, um sich in der ehelichen Vereinigung zu verbinden, um die eigene Familie zu gründen. An dieser Stelle ist es richtig, uns eine Frage zu stellen: wo finden sie die Kraft, ein so wichtiger Schritt zu machen? Die Antwort finden wir im vorigen Vers: “ [23] Und der Mensch sprach: Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch. Frau soll sie genannt werden; denn vom Mann ist sie genommen” (Gen 2,23) . Ich möchte betonen, dass die Frau ein Geschenk Gottes für den Mann war. Ein Geheimnis der Liebe. Ein innerlicher Ruf. Eine Irrationale Erleuchtung. Eine unerklärliche Sicherheit. Etwas passiert zwischen dem Mann und der Frau, das sie voneinander angezogen werden. Es funktioniert zwischen ihnen wie mit zwei Magneten mit zwei verschiedenen Polen, die sich anziehen, um in der Akt der Liebe zu vereinen, von der die Gabe des neuen Lebens hervorquellt. Sie erkennen, dass die eine nicht ohne der anderen Leben kann. Sie wollen zusammen sein, weil die eine für den andere das kostbarste Gut von allem darstellt. Ihre Einigung ist eine gegenseitige Bereicherung, die in einem gemeinsamen Lebensabenteuer explodiert. Die Rechnung der Einigung zwischen dem Mann und der Frau sind: 1 + 1 = 1. Das Geheimnis der Einigung zwischen Mann und Frau hat ihre Quelle in Gott, der die Menschen nach seinem Abbild und Gleichnis erschaffen hat. Die Einigung zwischen ihnen, spiegelt auf gewisser Weise die Einigung, die in Gott existiert, zwischen Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die Rechnung der göttlichen Einigung ähnelt der zwischen dem Mann und der Frau: 1 + 1 + 1 = 1.

Welche Art von Einigung existiert in Gott? Die der Liebe!

● Zwischen Vater und Sohn!

● Zwischen Sohn und Vater!

● Zwischen Vater und Heiliger Geist!

● Zwischen Heiliger Geist und Vater!

● Zwischen Sohn und Heiliger Geist!

● Zwischen Heiliger Geist und Sohn!

Gott ist Liebe! (Vgl. 1Joh 4,8). Alles was existiert, ist nichts Weiteres als Explosion und Bekundung seiner Liebe. Das ganze Universum und alle Geschöpfe die existieren, erzählen und von der Liebe Gottes. Unter diesen Geschöpfe gibt es männliche und weibliche, als Krone der Schöpfung von Gott. Die Krone der Liebe. Das heisst, dass in sie und durch sie, in besonderer Art in ihrer Einigung, drückt sich die Liebe Gottes in besonderer Weise. Der Mensch ist erschaffen:

● Von der Liebe!

● Um zu liebe!

● Um geliebt zu werden!

Der Mensch ist erschaffen:

● Vom Guten!

● Um Gutes zu tun!

● Um Gutes zu erhalten!

Der Mensch ist erschaffen:

● Von der Glückseligkeit!

● Um Glückseligkeit zu geben!

● Um glücklich zu sein!

Eine weitere sehr wichtige Sache, die uns helfen wird zu verstehen, warum die Ehe zwischen Mann und Frau für das Wohl des Ehepaares befohlen ist, finden wir in der Bibel und konkret im Buch Genesis in der Erzählung der Schöpfung (Vgl. Gen 1,1-31), wo der Autor für gute 6 Male unterstreicht, dass alle Dinge, die von Gott erschaffen wurden, “gut”80 waren. Am vorletzten Tag (sechster), hingegen, nach der Erschaffung des Menschen (Mann und Frau): “ [31] Gott sah alles an, was er gemacht hatte: Und siehe, es war sehr gut” (Gen 1,31) . Gott kann nur gute Dinge erschaffen, weil er die absolute Güte ist. Die Güte ist seine Natur. Durch die Güte, lässt Er sich kennen und offenbart sich. Die erschaffenen Sachen erzählen uns von Ihm und führen uns zu Ihm. Die erschaffenen Sachen sind die Abdrücke Gottes. Auf dieser Weise, hat er auch den Mensch erschaffen und alles was sein Leben enthält. Aber das Wort Gottes betont eine wichtige Sache, der Mensch ist nicht nur sein Abdruck wie die anderen Geschöpfe, der Mensch ist etwas mehr, ich würde sagen viel mehr. Dieses viel mehr betrifft seine Persönlichkeit sowie seine Position zwischen den anderen Geschöpfe der Erde. Der Mensch übertrifft qualitativ die anderen Geschöpfe81: “[31] Gott sah alles an, was er gemacht hatte: Und siehe, es war sehr gut. Es wurde Abend und es wurde Morgen: der sechste Tag” (Gen 1,31) . “ [27] Gott erschuf den Menschen als sein Bild, als Bild Gottes erschuf er ihn” (Gen 1,27) . So, wir sehen, dass der Mensch ein Geschöpf Gottes ist, aber gleichzeitig ist er anders als die anderen Geschöpfe : “ [20] Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes. Aber eine Hilfe, die dem Menschen ebenbürtig war, fand er nicht ” (Gen 2,20) . Der Autor des Buches der Genesis betont, dass der Schöpfer im Zusammenschluss zwischen Mann und Frau seine Güte eingeprägt hat, die für ihr Wohl und ihre Glückseligkeit geschenkt wurde. Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt es uns in dieser tiefgründigen Art:

“ 1 604 Gott, der den Menschen aus Liebe erschaffen hat, hat ihn auch zur Liebe berufen, welche die angeborene, grundlegende Berufung jedes Menschen ist. Der Mensch ist ja nach dem Bild Gottes erschaffen82, der selbst Liebe ist [1 Joh 4,8.16]. Da ihn Gott als Mann und Frau geschaffen hat, wird ihre gegenseitige Liebe ein Bild der unverbrüchlichen, absoluten Liebe, mit der Gott den Menschen liebt. Diese ist in den Augen des Schöpfers gut, ja sehr gut83. Die eheliche Liebe wird von Gott gesegnet und dazu bestimmt, fruchtbar zu sein und sich im gemeinsamen Werk der Verantwortung für die Schöpfung zu verwirklichen: Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: „Seid fruchtbar, und vermehrt euch, bevölkert die Erde, unterwerft sie euch (Gen 1,28)”84.

3.2.5. An die Fortpflanzung und Erziehung des Nachwuchs.

Das Buch Genesis fängt mit einem “Lobgesang des Lebens” an (Vgl. Gen 1,1-31) . Gott erschafft das Leben, oder besser gesagt, er teilt das eigene Leben mit seinen Geschöpfe. Wir wissen nicht, vor wie langer Zeit er es tat oder wie er es tat, weil die Absicht der Bibel ist nicht Antworten zu geben, wie und wann das Universum erschaffen wurden, aber wer es erschaffen hat und warum. Die Bibel ist nicht ein wissenschaftliches Buch, aber das Heilige Buch, der uns von der Liebe Gottes über die ganze Schöpfung erzählt und in besonderer Weise über die Menschen. Die Bibel erzählt uns von der Offenbarung Gottes, der sich als Vater und Schöpfer offenbart, als Gott des Lebens, vom Leben begeistert. Gott, mit grosser Phantasie und Kreativität, ist bereit für das Leben alles zu machen. Die Bibel erzählt uns von Gottes Wille, die in den Geschöpfen eingeprägt ist. Das betrifft vor allem, meiner Meinung nach, den Menschen. Hier seine Berufung: “[26] Dann sprach Gott: Lasst uns Menschen machen als unser Bild, uns ähnlich! Sie sollen walten über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels, über das Vieh, über die ganze Erde und üüber alle Kriechtiere, die auf der Erde kriechen. [27] Gott erschuf den Menschen als sein Bild, als Bild Gottes erschuf er ihn. Männlich und weiblich erschuf er sie. [28] Gott segnete sie und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch, füllt die Erde.” (Gen 1,26-28) .

“ [24] Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und hängt seiner Frau an und sie werden ein Fleisch” (Gen 2,24) . Die Berufung des Menschen ist in vier Versen des Buches der Genesis versteckt, die uns der Sinn des menschlichen Lebens verraten:

● Der Mensch ist Abbild und Gleichnis Gottes;

● Der Mensch waltet über die Erde und allen Geschöpfe;

● Der Mensch verbindet sich mit seiner Ehefrau;

● Der Mensch ist fruchtbar und mehrt sich.

Das Thema, das ich jetzt vertiefen will, ist die Fortpflanzung des Menschen. Eine sehr merkwürdige Sache, oder besser gesagt, eine sehr natürliche, weil wenn ich an der Fortpflanzung denke, kommt mir unvermeidlich der sexuelle Akt in den Sinn. Es ist interessant, dass Gott das menschliche Wesen, Mann und Frau, genau auf diese Weise erschaffen hat, dass die tiefste Einigung zwischen sie, sich im sexuellen Akt ausdrückt, dass die Aufteilung und Schenkung von sich selbst mit einer anderen Person ist, Ehemann mit Ehefrau und Ehefrau mit Ehemann. Vor der Fortpflanzung geschieht der sexuelle Akt und das ganze Vergnügen, das damit verbunden ist. Ich denke und hoffe zugleich, dass niemand von uns das Vergnügen des sexuellen Akts widerspricht. Vielleicht ein übertriebener Gedanke, aber wenn ich am sexuellen Akt denke, kommt mir das Wort Mystizismus in den Sinn. Meiner Meinung nach, ein schöner Gedanke. Es ist mir bewusst, dass es ein bisschen innovativ ist, aber es drückt die Wahrheit vom Gedanke Gottes aus. Ich wiederhole es noch einmal, bis ihr es satthabt: der wahre sexuelle Akt zwischen Mann und Frau ist ein wahrer mystischer Akt, der nicht von der Suche nach Vergnügen oder von Besessenheit vorangeht, sondern aus einem tiefen Wunsch der Einigung mit einer anderen Person, die wir lieben und von der wir uns geliebt fühlen. Der Mensch, und das habe ich bereits viele Male betont, ist von Gott nach sein Abbild und Gleichnis erschaffen, somit wenn wir logisch überlegen und die biblische Wahrheit folgen, hat auch der sexuelle Akt der gleiche Gedanke. Mit Gott zusammen sein, der Liebe ist, ein absolutes Vergnügen, weil von ihm fühlen wir uns vollkommen geliebt.

Auf einer perfekten Weise, drückt der Mystizismus des sexuellen Aktes, der wahren Erotik und der intimen Einigung zwischen Ehemann und Ehefrau das Hohelied Salomons aus. Der Verfasser des Buches, beschreibt in poetischer und romantischer Art die spirituelle Erotik, die mystische Erotik, die gesunde und wahre Erotik von Gott gewollt, Erotik, die über der Scham der Nacktheit über geht. Natürlich kann ich nicht das ganze Buch zitieren, aber ich lasse euch die Schönheit des Hohelieds der Liebe nur vorkosten. Ich empfehle euch aber das ganze Buch zu lesen, ihn zu lesen und zu betrachten, nicht nur einmal, aber mehrere Male, um zu verstehen, was die richtige Liebe zwischen Ehemann und Ehefrau bedeutet, welche die Liebe von Gott zu uns wiederspiegelt:

“ [1] Siehe, schön bist du, meine Freundin, siehe, du bist schön. Hinter dem Schleier deine Augen wie Tauben.

Dein Haar gleicht einer Herde von Ziegen, die herabzieht von Gileads Bergen.

[2] Deine Zähne sind wie eine Herde frisch geschorener Schafe, die aus der Schwemme steigen, die alle Zwillinge haben, der Jungen beraubt ist keines von ihnen.

[3] Wie ein purpurrotes Band sind deine Lippen und dein Mund ist reizend.

Dem Riss eines Granatapfels gleicht deine Wange hinter deinem Schleier.

[4] Wie der Turm Davids ist dein Hals, in Schichten von Steinen erbaut;

tausend Schilde hängen daran, lauter Waffen von Helden.

[5] Deine Brüste sind wie zwei Kitzlein, die Zwillinge einer Gazelle, die unter Lilien weiden.

[6] Wenn der Tag verweht und die Schatten fliehen, will ich zum Myrrhenberg gehen, zum Weihrauchhügel.

[7] Alles an dir ist schön, meine Freundin, kein Makel haftet dir an.

[8] Mit mir vom Libanon, Braut, mit mir kommst du vom Libanon, vom Gipfel des Amana steigst du herab, vom Gipfel des Senir und des Hermon, von den Lagern der Löwen, von den Bergen der Panther.

[9] Verzaubert hast du mich, meine Schwester Braut; verzaubert mit einem Blick deiner Augen, mit einer Perle deiner Halskette.

[10] Wie schön ist deine Liebe, meine Schwester Braut, wie viel süsser ist deine Liebe als Wein, der Duft deiner Salben köstlicher als alle Balsamdüfte.

[11] Honigseim tropft von deinen Lippen, Braut, Honig und Milch sind unter deiner Zunge.

Der Duft deiner Kleider ist wie der Duft des Libanon.

[12] Ein verschlossener Garten ist meine Schwester Braut, ein verschlossener Born, ein versiegelter Quell.

[13] An deinen Wasserrinnen – ein Granatapfelhain mit köstlichen Früchten, Hennadolden samt Nardenblüten,

[14] Narde, Krokus, Gewürzrohr und Zimt, alle Weihrauchbäume, Myrrhe und Aloe, allerbester Balsam.

[15] Die Quelle des Gartens bist du, ein Brunnen lebendigen Wassers, das vom Libanon fliesst.

[16] Nordwind, erwache! Südwind, herbei!

Durchweht meinen Garten, lasst strömen die Balsamdüfte!

Mein Geliebter komme in seinen Garten und esse von seinen köstlichen Früchten” (Hld 4,1-16) .

Es geht um ein Mystizismus zwischen Ehemann und Ehefrau, das irgendwie das Abbild und Gleichnis des Mystizismus zwischen dem Mensch und Gott ist. Ich erlaube mir, noch weiter zu gehen – dies ist das Bild des Mystizismus in Gott zwischen göttlichen Personen. Genau durch die Einigung der Eheleute will Gott uns zeigen, in was die Einigung mit ihm besteht.

Die Genesis sagt uns, dass alles was Gott erschaffen hat, gut war, noch mehr, sehr gut. Ich bin mir sicher, dass dieses gut auch für die Ehe gilt und für all das, was mit ihr verbunden ist. In der Ehe befindet sich auch ein sexuelle Akt, der sehr gut ist. Dieser Akt sollte eine Begehung werden, eine Liturgie zwischen Ehemann und Ehefrau. Die Liturgie des Opfergangs, der Schenkung, der Empfängnis des Lebens, weil in diesem Akt ist nicht nur die Liebe zwischen Ehemann und Ehefrau und der tiefe, gegenseitige Opfergang vorhanden, aber auch die Tür des Lebens, wie wir im Katechismus der Katholischen Kirche lesen:

“ 2362 Jene Akte also, durch die Eheleute innigst und lauter eins werden, sind von sittlicher Würde; sie bringen, wenn sie human vollzogen werden, jenes gegenseitige Übereignetsein zum Ausdruck und vertiefen es, durch das sich die Gatten gegenseitig in Freude und Dankbarkeit reich machen" [Kons. Ecum. Vat. II, Gaudium et spes, 49,2). Die Geschlechtlichkeit ist eine Quelle der Freude und Lust: Der Schöpfer selbst hat es so eingerichtet, dass die Gatten bei dieser [Zeugungs]funktion Lust und Befriedigung des Leibes und des Geistes erleben. Somit begehen die Gatten nichts Böses, wenn sie diese Lust anstreben und sie geniessen. Sie nehmen das an, was der Schöpfer ihnen zugedacht hat. Doch sollen die Gatten sich innerhalb der Grenzen einer angebrachten Mässigung zu halten wissen [Pius XII., Ansprache vom 29. Oktober 1951)”85. Etwas Aussergewöhnliches kann während des sexuellen Akts zwischen einem Mann und einer Frau passieren: Gott erschafft das Leben durch ihre gegenseitige Liebe! In diesem Moment, realisiert der Mensch die Berufung, die Gott den Schöpfer ihm gegeben hat: “ Seid fruchtbar, und vermehrt euch, bevölkert die Erde; unterwerft sie euch” . Die Berufung des Menschen wiederspiegelt das, was Gott macht: Er erschafft das Universum und füllt ihn mit seinen Wesen. Im proaktiven, sexuellen Akt, finden wir den Schlüssel hiervon, die die Kooperation zwischen dem Mensch und Gott heisst, um das Leben zu geben. Der sexuelle Akt zwischen Ehemann und Ehefrau ist heilig, weil es gemäss Gottes Wille ist, der durch Mann und Frau seine „Schöpfung“ des Menschen weiterführt. Es gibt nicht heiligeres im Leben. Aus diesem Blickwinkel können wir verstehen, warum dieser Akt so betrügerisch und verschmutzt ist, nicht nur wegen der Pornographie und von der ganzen Abartigkeiten an dessen assoziiert, aber auch von der Homosexualität und der Meinungen von LGBT.

Jetzt, entschuldigt mich, aber ich möchte ein bisschen Verwirrung stiften und uns eine Frage stellen: ist Gott nur Vater, oder ist er auch Mutter? So, ich möchte mich ein bisschen auf das Bild von Gott verweilen. Bevor wir dies vertiefen, empfehle ich, noch einmal die berühmte Passage des Buches der Genesis zu lesen: “[26] Dann sprach Gott: Lasst uns Menschen machen als unser Bild, uns ähnlich! Sie sollen walten über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels, über das Vieh, über die ganze Erde und über alle Kriechtiere, die auf der Erde kriechen. [27] Gott erschuf den Menschen als sein Bild, als Bild Gottes erschuf er ihn. Männlich und weiblich erschuf er sie ” (Gen 1,26-27) . Die Bibel beweist uns in sehr klarer und simpler Art, dass der Mensch das Bild Gottes ist, Mensch der männlich und weiblich ist. Beide zusammen, vereint, wiederspiegeln Gott. Wir wissen gut, dass die Bestimmung des Mannes, ausser Ehemann zu sein, auch Vater zu sein und von der Frau, ausser Ehefrau zu sein, auch Mutter zu sein.

Mann – Vater + Frau – Mutter =

Abbild Gottes = fortpflanzen!

Was bedeutet das? Dass in Gott die Merkmale von Mann – Vater und von Frau – Mutter sind.

● Gott ist Vater und Mutter gleichzeitig!

● Gott liebt wie Vater und Mutter

Ich möchte noch mehr sagen: Gott ist nicht nur der Vater und ist nicht nur die Mutter!

GOTT IST GOTT!

Bestimmt habt ihr recht, der Mann und die Frau sind auch einzeln das Abbild Gottes, aber nur im sexuellen Akt vereint, im zeugenden Akt, können sie vollkommen Gott wiederspiegeln, der Vater und Mutter ist!

Die Kirche hilft uns den wahren Sinn der menschlichen Sexualität zu verstehen:

“ 2331 Gott ist Liebe und lebt in sich selbst ein Geheimnis personaler Liebesgemeinschaft. Indem er den Menschen nach seinem Bild erschafft […]prägt Gott der Menschennatur des Mannes und der Frau die Berufung und daher auch die Fähigkeit und die Verantwortung zu Liebe und Gemeinschaft ein86. Gott erschuf den Menschen als sein Bild; […]Männlich und weiblich erschuf er sie (Gen 1,27); Seid fruchtbar und mehrt euch (Gen 1,28); Am Tag, da Gott den Menschen erschuf, machte er ihn Gott ähnlich; Männlich und weiblich erschuf er sie, er segnete sie und gab ihnen den Namen Mensch an dem Tag, da sie erschaffen wurden (Gen 5, 1-2).

2332 Die Geschlechtlichkeit berührt alle Aspekte des Menschen in der Einheit seines Leibes und seiner Seele. Sie betrifft ganz besonders das Gefühlsleben, die Fähigkeit, zu lieben und Kinder zu zeugen und, allgemeiner, die Befähigung, Bande der Gemeinschaft mit anderen zu knüpfen.

2333 Jeder Mensch, ob Mann oder Frau, muss seine Geschlechtlichkeit anerkennen und annehmen. Die leibliche, moralische und geistige Verschiedenheit und gegenseitige Ergänzung sind auf die Güter der Ehe und auf die Entfaltung des Familienlebens hingeordnet. Die Harmonie des Paares und der Gesellschaft hängt zum Teil davon ab, wie Gegenseitigkeit, Bedürftigkeit und wechselseitige Hilfe von Mann und Frau gelebt werden.