Читать книгу По Москве с Аннушкой Путешественницей - Анна Абрамова - Страница 4

В 16 веке Русь развивала свое государство и концентрировала власть в Москве. На Васильевском спуске рядом с Кремлем было торгище Лобного рынка, здесь оглашались указы царя.

Здесь, у Лобного торгища, и возвели помост, похожий на каменный колодец. С ним связано много мрачных легенд и мифов.

Начало Васильевского спуска в давние времена московский люд называл «лбом». Построенный каменный помост поэтому и получил название Лобное место.

Впервые это место упоминается в летописях при правлении Ивана Грозного в 1549 году, в эпизоде, когда царь созвал примириться враждующих бояр и огласил манифест. С тех времен Лобное место стало служить местом для религиозных действий, судебных разбирательств и оглашения указов. При совершении крестных ходов Лобное место использовалось до 1917 года.

Есть конечно и негативные моменты: на Лобное место доставляли преступников для оглашения решения о казни (сами казни чаще всего совершались на Болотной площади или других площадях).

В период смутного времени на Лобном месте с пышными почестями встречали в 1604 году Лжедмитрия первого, а через некоторое время к Лобному месту бросили его тело.

Во время стрелецкого бунта к Лобному месту бросили тела бунтовщиков и установили рядом столб со списком убитых. Очевидцем насилия стал юный царевич, будущий Петр Первый. Потрясение было настолько сильным, что, когда через 15 лет бунт стрельцов повторился, окрепший царь нещадно казнил более 1000 участников, расформировал стрелецкие войска и занялся построением регулярной армии.

Русский художник Суриков написал полотно «Утро стрелецкой казни», где на фоне Храма Василия Блаженного и Лобного места разворачивается финал подавления восстания.

С переносом столицы в Санкт-Петербург Лобное место приобрело религиозную окраску.

А с 1918 года после переноса столицы в Москву, с Лобного места стали произносить речи вожди пролетариата.

Сейчас Лобное место является исторической достопримечательностью.

К образованию легенд и мифов о Лобном месте приложили руку литературные произведения Пушкина, Лермонтова, Толстого и многих других. Казни описанные Карамзиным якобы на Лобном месте не получили подтверждения.

Вообще единственным казненным человеком на Лобном месте является поп Никита Пустосвят.