Читать книгу Таро Уэйта. Большая книга символов и толкований - Анна Огински - Страница 10

Внутреннее знание, глубинное понимание сути, духовный поиск. Подсознание, сны, психика, внутренний мир. Интуиция, внутренний голос. Пауза, ожидание. Постижение тайного, самопознание. Уединение, уход в себя. Спокойствие, умиротворение

На берегу безбрежного океана сидит прекрасная жрица, у ее ног покоится полумесяц, а на голове рогатая диадема с прозрачной сферой посередине. Ее наряд, подобно потокам воды, струится и стекает вниз, чтобы слиться с океаном и вернуться к своему первоистоку. На груди у жрицы большой солнечный крест, в руках она держит свиток, на котором начертано слово «Тора», означающее высший закон, тайный закон и внутренний смысл слова. Свиток частично сокрыт ее мантией, это указывает на то, что под тем, что произносится вслух, существует нечто под этим подразумевающееся, но не показывающееся. Жрица сидит между черной и белой колоннами мистического храма, а позади нее завеса, расшитая пальмами и гранатами. Ее называют оккультной наукой на пороге святилища Изиды, но на самом деле это тайная церковь, дом, в котором человек обретает Бога. Она духовная невеста и мать, дочь звезд и высшего райского сада. По сути своей она королева заимствованного света, но это свет всего сущего. Она Луна, вскормленная молоком Божественной матери. С мистической точки зрения Шхина – это духовная невеста праведника, и когда он читает закон, она придает ему божественный смысл. В некоторых отношениях эта карта является высшей священной из Великих арканов.

Символы Верховной жрицы

Верховная жрица. В предшествующих колодах аркан назывался «Папесса». В XVIII веке с приходом моды на все египетское Кур де Жебелен, будучи уверен, что Таро берет начало в культе древнеегипетской богини Изиды, переименовал аркан в Верховную жрицу. Ее образ отошел от христианского и стал больше похож на стиль древнеегипетских богов, хотя черты Девы Марии в Таро Уэйта явно отражены. После смены названия главная героиня на карте чаще воспроизводится в образе языческой жрицы с элементами смешения различных культов. Жрица – служительница культа, почитавшаяся как посредник в общении людей с миром богов и духов.

Двойка. Единица ощущается как взрыв, яркая вспышка, устремление вперед и вверх; двойка ощущается как отделившаяся тень от единицы, ее немое отражение и зеркальное повторение движения. Она мягко следует за основным вектором движения, образуя как бы параллельный мир, порожденный самим движением, как тень образуется от света. В римском варианте II выглядит как вход, или йони, в то время как цифра I при любом написании похожа на символ лингама. С этим связаны солярное соответствие и мужской манифестирующий принцип для единицы и лунарное соответствие и женский воспринимающий принцип для двойки.

Поза. Жрица сидит, что символизирует пассивность. Героиня будто прислушивается и внимает чему-то, нам недоступному, что указывает на концентрацию и восприятие, чуткость ко всему происходящему вовне.

Белая колонна Яхин («Он утвердит») и черная Боаз («В нем – сила»). Они разделяют пространство рисунка на две части и образуют собой портал. Вершины колонн выполнены в форме открытой чаши и символизируют готовность принимать и воспринимать. На колоннах нанесены буквы В и J, Яхин (Jahin) и Боаз (Boaz). Это врата святилища, столпы древнего Иерусалимского храма, атрибут масонских храмов. Они соответствуют принципу инь и ян, единению противоположностей, создающих мир. Колонны обладают противоположными свойствами и сильны каждая по-своему, сливать или уравновешивать их в правах – значит разрушить их, лишить индивидуальной силы. Яхин сильна экспансивностью, активностью, Боаз сильна в своем принятии, ограничении и сохранении. Предметы противоположной природы показывают, что в ситуации не все так однозначно, есть множество факторов, в том числе и скрытых, которые надо учитывать, так как они также влияют на ситуацию, и невозможно отдать предпочтение одному из них.

Капители-лотосы. Вершины колонн изображены в форме открытых чаш или бутонов лотоса. Жезлы с такими наконечниками в Золотой заре назывались лотосовыми и символизировали прием и вмещение в себя энергии. Это знак готовности к восприятию, открытия и принятия.

Три треугольника. Три элемента в алхимии, три матери на Древе жизни (три высшие сефиры на Древе жизни, которые порождают все остальное древо, – Кетер, Хокма и Бина). Черный цвет на белом фоне и белый цвет на черном фоне – это идея инь и ян (взаимообмена и примирения противоположных сил, идея вечного равновесия света и тьмы).

Белый наполненный треугольник и черный полый. На белом столбе изображен треугольник, вмещающий в себя, подобно матрешке, другие составляющие. Белая колонна основана Хокмой. Это сефира с мужским принципом, как в восточной культуре ян – белый, горячий, отдающий, он наполнен от верховного божественного источника и сам является источником. Он дает и источает бесконечное количество энергии.

Черная колонна основана Биной. Эта сефира с женским принципом инь – черная, холодная, берущая, сохраняющая и формирующая, поэтому у нее треугольник полый внутри. Она вечно принимающая, вечно поглощающая, она ничего не дает сама по себе, а принимает ту энергию, которая источается из правого белого столба, и на ее базе начинает формирование материального мира.

Черный столб имеет основание, а белый нет. Это связано с тем, что во главе черной колонны стоит сефира Бина. Одно из ее имен – Курсия, что переводится как «престол», то есть опора для Хокмы (белого столба), основание и опора для мужского импульса, который идет от Хокмы. В книге «Сефир Йецира» про Бину говорится, что это третий разум, ее называют освещающим основанием первичной мудрости. Она называется также творцом веры (Жрица), а его корни находятся в Аминь. Он источник, из которого проистекает вера. Аминь – одно из имен первой сефиры Кетер и часто используется в ритуалах при обращении к верховному божеству. Основание первичной мудрости Хокма (переводится как «мудрость») идет перед Биной и символически как бы опирается на Бину как на свое основание, а корни всего в Аминь, так как все проистекает из Кетер. Процесс взаимодействия между Хокмой и Биной – это горящее топливо, которое не просто выбрасывается в пустое пространство, а попадает в двигатель внутреннего сгорания (Бина как основание), благодаря чему начинает использоваться для начала контролируемого и конструктивного движения, а не просто распыления в никуда. Хокма – это такой источник выплеска мощной энергии, которую если никуда не собрать, то от нее не будет проку. И Бина выступает контейнером, в котором собирается мужское семя и зарождается плод в виде целого мироздания. Благодаря этому структурируется процесс образования Древа. Из хаоса Дурака, когда сефиры были изображены в беспорядке, выстраивается правильная структура в Верховной жрице, что и представлено на полотне за ее спиной.

Синий цвет. Он ассоциируется с водой, принятием, успокоением, очищением, расслаблением, восстановлением, а также с глубиной и пониманием процессов, невидимых невооруженным глазом, отсюда значение интуиции и восприимчивости.

Свиток Торы. Слово «Тора» переводится как «учение, закон». Это образ документа, содержащий в себе все основополагающие принципы мироздания и летопись жизни человека. Тора – анаграмма слова «Таро» как своеобразной книги закона. Эту игру слов мы увидим в аркане X Колесо Фортуны.

Сам свиток прячется под мантией. Это указывает, что некоторые вещи лишь подразумеваются, но не говорятся в открытую. Подсознательное знание истины, верное интуитивное ощущение. В бытовых раскладах указывает на важность документального обеспечения, знания и понимания законов, внимательность в работе с бумагами и информацией, а также процесс обучения.

Левая рука. Символизирует интуитивное восприятие, иньскую манеру поведения, восприимчивость, открытость подсознательным процессам и интуиции в противоположность логике и сознанию. Так, в религии считается, что на высшей ступени мы познаем божественные откровения только сердцем и только через чувства. Поэтому Жрица держит левой рукой Тору.

Завеса. Позади Жрицы мы видим покрывало, которое отражает популярный в XIX веке образ Изиды Сокрытой, которая становится Изидой Разоблаченной, когда человечеству открываются ее великие тайны. Эта завеса на аркане скрывает оккультные тайны бытия. Но мы видим по краям завесы, что там не горы свитков, портал в иной мир или богатое убранство храма, там огромное море, глубокое и безмятежное. Воплощение тайны. Сейчас это называется «сокровенные воды бессознательного». Завесы связаны и с Древом сефирот как преградами, защищающими сознание человека от тайн, которые могут нанести вред неподготовленному сознанию. Поэтому символ связан с сохранением тайны, необходимостью выжидать, обучаться, изучать что-либо, необязательно оккультного плана. Это могут быть вопросы юридического характера или медицины, и пока не все нам открыто в этом вопросе, пройти дальше не получится. Также образ тайны может указывать на то, что человек скрывает какие-то факты, у него есть секреты, в которые он не готов никого посвящать. Поэтому Верховная жрица часто выходит в раскладах на измену.

Равносторонний крест. Это греческий крест, или crux immissa quadrata. В христианстве крест такой формы символизирует, что распятый Христос как Бог все в себе объемлет. Традиционно подобный крест связан с солнечным циклом, четырьмя сторонами света, четырьмя стихиями, из которых образован материальный мир, что пересекается со значением в христианской символике. Крест является точкой соединения неба и земли, и символ означает, что Жрица – связующее звено между небом и землей. В бытовых раскладах это может быть указание на посредника, консультанта, проводника, учителя, того, кто имеет доступ в недоступные для нас пределы.

Гранаты. Символ плодородия и репродуктивной функции. Важный момент в том, что они представлены в виде узора на покрывале, то есть это не само воплощение идеи, а ее потенциал. Воплощение будет связано со следующим арканом – Императрица. Благодаря такой символике Верховная жрица часто связана с вопросами гинекологии, гормонов и женского здоровья в целом, зачастую указывая на проблемы, связанные с переохлаждением, недоразвитием или угасанием функции. В раскладах по вопросам зачатия и беременности – аркан позитивный.

Пальма. Символ плодородия и самой жизни, так как данное растение защищает водоемы от высыхания, дает пищу и кров животным и людям. Это символ отшельничества и мистических познаний. Пальма с финиками символизирует женское начало и плодовитость. Применительно к карте Верховная жрица можно сказать, что символ пальмы пересекается с гранатом, так как на карте явно нарисовано плодоносящее дерево. Совместно с гранатами пальмы говорят о плодовитости духовной жизни.

Синий плащ. Отсылка к образу Девы Марии «Покров Пресвятой Богородицы». Образ связан с защитой и спасением верующих. На протяжении многих веков синий ассоциировался с духовностью, возвышенностью и защитой: стоит только вспомнить защитные слои атмосферы на нашей планете и небо, которое мы видим преимущественно голубым. Сама символика плаща также связана с защитой, властью, преображением, сокрытием – это основано на том, с какой быстротой накидка или мантия может изменить или вовсе скрыть форму предмета. В рамках аркана символ усиливает значение таинственности, скрытности и секретов.

Водные одеяния. Способность течь, как вода, находиться в потоке жизни, ритме циклов, приливов и отливов, сохранять гибкость и адаптивность, подстраиваться под внешнюю среду, чутко улавливая любые импульсы. Символ способности кожей ощущать все происходящее во внешнем мире, а потому аркан связан с хорошей интуицией и восприимчивостью к эмоциональному фону.

Лунная диадема. Корона Изиды, египетской богини-матери. Символ женского принципа, изменчивости, адаптивности.

Луна. Астрологически аркан связан с Луной. Это небесное тело ассоциируется с самой глубокой частью нас самих, которую нелегко описать словами и гораздо проще почувствовать. Она представляет нашу духовную природу и подсознание – невидимые вещи внутри, которые определяют наши действия. Луна управляет эмоциями и настроениями, которые влияют на разум, символизирует материнство и плодородие (считается, что женский менструальный цикл связан с лунным циклом в 28 дней). На рисунке Луна представлена в виде молодого месяца, что символизирует молодость, идею возрождения и роста.

Волны у ног Жрицы. Погруженность в процесс. Вода окрашена в цвет Луны – впечатлительность, высокая восприимчивость и способность к передаче какого-то состояния или настроения, дар проникать в суть вещей и явлений. Способность так легко окрашиваться и опыляться под чьим-то воздействием может играть и в минус. С такой же проблемой сталкивается и Королева кубков как вода воды. Вода как самый сильный проводник сразу же перенимает свойства и меняет свои качества, именно поэтому с ней возможны такие манипуляции, как освящение или наговор.

Вода. Символ гибкости и восприятия влияния. Это пассивная сила, которая действует не открыто, а исподволь, и зависит от внешних условий и воздействия. Вода реактивна, потому нестабильна и изменчива. Во многих традициях вода считалась проводником воли богов, посредником в общении с небом. В иудаизме с водой традиционно связывается Тора, так как она привлекает всех жаждущих, распространяется по всей земле, служит источником жизни, исходит с небес, обновляет душу, очищает ее. В каббале водный мир Брийя (Хе) – мир творения, и у Жрицы мы видим растительные узоры как отсылку к плодородию. В мифах воды предшествуют всякой форме и поддерживают всякое творение. Алистер Кроули говорил, что аркан Верховная жрица – единственный, связанный с миром прообразов и формирования, и потому внизу его карты изображены зарождающиеся формы: семена, плоды, листья, кристаллические структуры. А у Уэйта мир прообразов мы видим на покрывале за спиной Жрицы.

Второе значение воды находится в отождествлении ее с интуитивной глубинной мудростью, с умением слиться с потоком и прочувствовать ситуацию, познать то, что обычным разумом постичь невозможно, а для этого надо затихнуть и стать пассивной гладью, отражающей все происходящее.

Серый куб. Символ плотного материального мира, но он пока бесплоден, гранаты и финики только в качестве проекций и потенций изображены на завесе. Буйство плоти и материи в полной мере будет изображено на последних картах масти пентаклей. Пока что мы имеем дело с потенцией, плодородием как качеством, а не как тем, что можно потрогать и чем можно насладиться. Но уже есть семена и почва. Также серый куб на фоне занавеса с Древом сефирот указывает на самую нижнюю сефиру – Малкут, наш материальный плотный мир.

Жрица по центру между колоннами. Указание на место аркана на Древе сефирот, которое изображено на занавесе в виде гранатов (сефир) и пальм (путей Древа). Путь Жрицы идет от Кетер сквозь бездну Даат к Тиферет, от высшей сефиры божественного источника сразу к сердцу. Не зря ее иногда называют Софией – Премудростью Божией. Путь Жрицы указывает на то, что она медиатор, примиритель противоположностей и способна пройти по срединному пути гармоничного взаимодействия. Она располагается на срединном столбе Равновесия (или Нежности) между черной и белой колоннами.

Древо сефирот. На полотне изображена схема Древа жизни: гранаты – сами сефиры; пальмы – пути; растительный орнамент – буйство жизни, которое образуется при формировании Древа. Это каббалистический символ, по которому можно проследить развитие любого события или процесса от сотворения Вселенной до написания книги. Древо сефирот – путь энергии от Творца до полной материализации в Малкут – нашем материальном мире.

На втором старшем аркане Древо нарисовано на полотне как проект, возможность, задумка. Этот символ мы встретим и на других арканах, а максимальное воплощение увидим на карте Десятки пентаклей – на ней изображены пентакли (символ максимально уплотненной энергии) в форме Древа.

Аркан Верховная жрица – один из сложнейших по своему символизму. Вся композиция строится вокруг Древа сефирот, модели мироздания.

Путь Жрицы идет от Кетер к Тиферет и указывает на кратчайший, хотя и наиболее сложный и опасный путь, по которому можно подняться наверх. Итак, разберем символизм в контексте Древа.

• Белая и черная колонны – крайние столпы Древа сефирот. Белый – мужской столп Милосердия (J) и черный – женский столп Строгости (B).

• Жрица сидит посередине – расположение тринадцатого пути на Древе по срединному столпу Равновесия (или Нежности).

• Корона Жрицы расположена на месте первой сефиры Кетер, название которой переводится как «корона».

• Серый куб расположен в самом низу Древа, в районе сефиры Малкут, и указывает на плотный материальный мир.

• Серп Луны указывает на девятую сефиру Йесод, которая астрологически связана с Луной и отвечает за мир прообразов, снов, видений, интуиции.

• Крест находится на месте шестой сефиры Тифарет, которая связана с распятием Христа, и ее символ – крест. Идеи перерождения и воскрешения. Сами пути на Древе в этом месте образуют также крест, и тринадцатый путь Жрицы, пересекая четырнадцатый путь Императрицы, также образует крест.

• Завеса – тринадцатый путь Гимел пересекает бездну, самую опасную точку на Древе Жизни. В этой области расположена самая важная завеса, которая отделяет верхние три божестенные сефиры от нижних, как было и в древнеиудейском храме, когда именно завеса, а не двери на запоре, отделяла сакральное пространство от мирского. Нет замков, казалось бы, можно просто отодвинуть занавес и посмотреть, что там находится. Эта завеса закрывает разрыв между человеческим и божественным сознанием, символически представляемый как бездонная пропасть между тремя высшими сефирами Древа жизни и семью нижними. Преодолевая ее, человеческое сознание кардинально трансформируется. Пересечение бездны метафорически сравнивают с пересечением пустыни на верблюде. И Жрица – это тот тип энергии, который помогает нам преодолеть все опасности на пути. Она связана с буквой гимель («верблюд»).

• Воды – бездна представляется в виде пучины. В Библии часто бездна и вода обозначаются словом «техом» (др. – евр. «бездна»). Это слово используется и для описания первобытного океана и вод земли после сотворения мира. Происходит от семитского корня, который обозначал море как неперсонифицированную сущность. Саму бездну в каббалистических текстах сравнивают с бескрайним водоемом, который надо преодолеть.

• На карте мы видим образ Жрицы, как бы охватывающий собой все Древо, и символически это также верно, так как она олицетворяет собой путь от божественной мудрости к сердцу и владеет полными знаниями о строении мира. И если хочешь ими овладеть, то подойди и внимай.

Черный гранат. Символ теневой сефиры Даат. Путь Жрицы на Древе жизни проходит через невидимую, или «ложную», сефиру Даат (знание, гнозис, ключи знания). Это врата бездны, в которой душа может погибнуть без должного водительства, как человек в пустыне без верблюда. Даат (др. – евр. «познание») в учении каббалы о происхождении миров – союз двух сефир мироздания: мужского, активного принципа Хокмы («мудрость») и женского, пассивного принципа Бины («разум»). Соединение мудрости и разума порождает познание. Жрица также связана с гнозисом и познанием. Согласно мифу, от союза Хокмы и Бины, отца и матери, родилась вся Вселенная. Таким образом, Даат определяет свою роль посредника и некой границы для остальных сефир, так как она отделяет Хокму и Бину от нижней части Древа. Граница похожа по символизму на врата, это один из символов Даат. Она может не только открываться, допуская взаимодействие, но и закрываться, создавая препятствие, завесу, что видно как на аркане Верховная жрица в колоде Уэйта, так и на аркане Жрица в Таро Тота Кроули. Алистер Кроули так и писал: «Чистота – это жить во имя Высшего; а Высшее – это все; будь как Артемида для Пана. Читай Книгу Закона и прорвись сквозь завесу Девы»[3].

Значение Верховной жрицы в раскладе

Прямое положение. В ситуации действуют скрытые моменты, присутствует двусмысленность, недостаток информации для решения вопроса, потому лучше занять выжидательную позицию и понаблюдать за происходящим. Постепенно ситуация прояснится, и на свет выйдет все, что сокрыто, но пока не время действовать. Следует погрузиться в себя, изучать, думать, собирать информацию. Бездействие, умалчивание, отстраненность от происходящего. Идея, которая пока не воплощена в жизнь; факторы, не до конца проявленные, информация, не до конца изученная. Отсутствие сил и возможностей изменить ситуацию, воздействовать на человека, отсюда пассивное выжидание. Скрытый период развития, тайные намерения, ожидание подходящего момента для активных действий. Период обучения, погружения во внутренний мир, свои переживания, внимание к потребностям души, отдых, сон.

Перевернутое положение. подавление интуиции и своих желаний, невнимание к своим потребностям, эмоциональная и сексуальная холодность. Беспричинное беспокойство, нервозность, мнительность, излишняя осторожность. Уход от реальной жизни в науку, интерес к знаниям, не имеющим практического применения. Апатия, нехватка энергии, непонимание, что делать, замкнутость, холод, отстраненность. Раскрытие тайны, зачастую воспринимаемое болезненно.