Читать книгу Работающая мама. Семья, карьера, личная жизнь - Анна Вовк - Страница 17

Но что такое стиль отцовства? Как он формируется, передается ли он из поколения в поколение?

На самом деле стиль отцовства сильно зависит от семейного образца, от подражания собственному отцу или деду – или, напротив, от критики отрицательного опыта, от нежелания повторять собственного отца, если тот был жесток, равнодушен или не пользовался уважением. И если положительный отцовский опыт передается по наследству, то с отрицательным опытом происходит то же самое. Значит, сын жестокого отца может отказаться от родительского вариант общения с ребенком и стать заботливым отцом – а может и воспроизвести образец, в свое время доставивший ему много страданий.

Вариантов стиля отцовства великое множество. Некоторые мужчины считают чадо пупом земли, которому ни в чем нет отказа, в том числе и в общении – другие, наоборот, сознательно превращают детей в забитых существ, не имеющих права голоса, да и прочих прав. Понятно, что подобные крайности не сулят ничего хорошего. Разбалованным или забитым детям всегда трудно вписаться в общество. Они практически обречены на одиночество.

Отцы, которые много времени проводят вне дома, устают и, как правило, не могут полноценно общаться с собственными детьми. Оказавшись дома, они пытаются мгновенно поднять свой авторитет на должную высоту, а для этого принимаются учить, ругать, призывать детей к порядку – и вся эта строгость, зачастую безосновательная, обращена на малыша, так долго ждавшего папу. Притом, что отцовская роль в жизни ребенка значительно масштабнее функции «верховного божества», пугающего и карающего. Но некоторым отцам кажется, что карающее божество – самая лучшая роль, какую они могут сыграть. Им это кажется именно потому, что их собственные отцы предпочитали эту роль.

Бывает, что мужчина занят лишь собой, погружен в свои интересы. Он обращает внимание на ребенка лишь тогда, когда без этого уже никак не обойтись или когда сам малыш пробует установить контакт. В этом случае отец переходит в режим «автоматического функционирования» и выдает список опций: да, нет, можно, нельзя. Ребенок после подобного «общения» прекращает попытки привлечь внимание отца. Ему ничего не остается, как со всеми вопросами обращаться к единственному родному и понимающему человеку – маме. Можно сказать «отцы-автоматы» сами вычеркивают себя из жизни собственного ребенка.

Некоторые отцы самоутверждаются на своих детях совершенно так же, как в школе малолетние «заводилы» самоутверждаются на более робких одноклассниках. Очевидно, эти родители и сами еще не выросли. Из-за их инфантилизма ребенок постоянно ощущает, что его не любят, в чем-то обвиняют, он испытывает унижение, беспомощность, оказывается в изоляции. Противоположной, но столь же недопустимой является модель общения, когда отец заискивает перед малышом, покупает его расположение, ничего ему не запрещает, чтобы показать, какой он хороший папа.

Порой встречаются семьи, в которых дети осведомлены о роли и месте отца не больше, чем во времена А. П. Чехова: «За этой комнатой есть другая, куда не пускают, и где мелькает папа – личность в высшей степени загадочная! Няня и мама понятны: они одевают Гришу и укладывают его спать, но для чего существует папа – неизвестно». Привыкший со всеми своими проблемами идти к маме, а не к папе, которому «нельзя мешать», ребенок постепенно перестает обращаться к отцу. Таким образом, авторитет отца падает, а участие его в жизни детей сводится к роли соседа по квартире.

Мамам часто кажется: вся беда в том, что муж не умеет общаться с детьми. А еще им кажется, что «настоящие отцы» (равно как и «настоящие мужчины») остались в каком-то гипотетическом прошлом, словно динозавры. И что достаточно вернуться из неправильного настоящего в прекрасное прошлое, как все наладится в каждой отдельно взятой семье и во всем обществе в целом. Что тут можно сказать? «Зачем же так далеко?»

Пример из жизни. Когда я познакомилась со своим будущим мужем, помню, меня поразило его отношение к семье и отцовству. До этого я представляла себе современного мужчину в негативно-стереотипном ключе: избалованный, инфантильный, панически боящийся ответственности и считающий себя большим-пребольшим подарком для любой женщины. Словом, есть от чего впасть в расстройство. И я никак не ожидала встретить у 25-летнего парня не прожектерского, а осознанного желания иметь семью, детей. Еще больше я удивилась, когда познакомилась с его друзьями. Это были ребята его возраста с такими же жизненными установками. Они не были инопланетянами или пришельцами из других эпох. Это были молодые современные жители мегаполиса. Так что, дорогие женщины, у меня есть для вас утешение. Настоящие мужчины в природе существуют.

Многие женщины ожидают, что их мужчины взвалят на себя всю ответственность за достаток в семье – и, надо признать, общество поддерживает женщину в этом вопросе. Но в то же время от мужчин ждут самого активного участия в воспитании детей, в решении бытовых вопросов, в эмоциональных контактах… Мы живем в эпоху сочетания, но не срастания традиций и новаций в семейной жизни. Традиционный взгляд на мужчину как на хорошего добытчика сочетается с восприятием его как заботливого воспитателя.

Увы, но в психологии это называется нереалистическими социальными ожиданиями. Реальные люди не соответствуют такому стандарту суперотца. И само требование быть таким суперотцом не может не привести к конфликту. А конфликт – к разводу.

Ничего, не унывают граждане, привыкшие заводить в течение жизни по две-три семьи, в наши дни детей не обязательно иметь, трудно содержать, легко потерять и они могут оказаться чужими. Это мнение тоже внедряется в общественное представление о том, нужны ли семье… отцы.

В рамку: Наукой доказано: при массовой безотцовщине – неважно, в результате войны или роста числа разводов, дети уже не так переживают, что растут в неполных семьях. «Я не один такой, многие ребята растут без отцов!» – думает ребенок. И одновременно слабеют его психологические стимулы к отцовству.