Читать книгу 2020. Путь в никуда - Анти Фимас - Страница 9

Средства массовой информации поначалу сбивались в определении: что это – модный тренд в обществе или новый вид социального протеста? Кое-кто вешал им ярлык сектантов, коих расплодилось немало, как в стране, так и мире. Правда, с религией выходила закавыка. Газетчики никак не могли взять в толк: в кого верят «протестанты»?

Первым, кто в своё время взял интервью у Шацкого, был репортёр Владимир Павшук. Прослышав, что в Волженске объявился гуру, проповедующий невероятную ересь, журналист примчался к редактору:

– Слушайте, откопал настоящую сенсацию для нашего города!

Седой и меланхоличный редактор скривил губы:

– Я на своём веку знаешь, сколько всяких звездунов повидал…

Тем не менее, этот прожжённый циник, выслушав историю худощавого и сыплющего скороговоркой журналиста, дал согласие на интервью:

– Что ж, напиши-ка статью об этих сумасшедших ориенталистах. А то у нас в газете последнее время сплошной застой. Надоели летающие блюдца, шарлатаны-экстрасенсы и скандалы с вороватыми чиновниками. Надо что-то свеженькое. Действуй!

Вдохновлённый перспективой будущего гонорара Павшук помчался на «боевое задание».

***

Репортёр на удивление быстро договорился о встрече с местным гуру. И не ожидал, что Шацкий окажется настолько открыт для общения. Павшук практически сразу попал на очередное собрание Общества.

Впрочем, он не сразу стал интервьюировать Шацкого, а решил сперва присмотреться к странным «сектантам». Затем, немного освоившись, Павшук улучил момент и задал новоиспечённому гуру вопрос о его религиозных воззрениях:

– Я слышал, у вас э-э… Особый подход в вопросах религии…

Тот минуты две-три молчал, собираясь с мыслями. Затем произнёс:

– Вам покажется странным, но в этом вопросе я буду несколько непоследователен и даже противоречив. С одной стороны, все религии довольно забавны в своих объяснениях происхождения мира, человека, всяких приключений пророков и малообъяснимых чудес. Современному человеку смешно воспринимать неуклюжие объяснения клерикалов с точки зрения того, что мы уже знаем о мире. Казалось бы, кто в это поверит? Но люди по-прежнему верят в невероятные вещи вопреки всякому здравому смыслу.

– Дык, так оно и есть! – сыронизировал, подыграв оппоненту, Павшук. – Учёные разбили в пух и прах все суеверия, а народ верит не им, а Ему. Хотя космонавты на небесах ничего не обнаружили, а психологи с физиками сумели объяснить всякие «потусторонние» феномены…

– Разумеется, – Александр Николаевич будто не заметил колкостей журналиста. – И не оттого ли вера неистребима, что она – лишь производная от того, что есть необъяснимое в самой душе человеческой? Коли человек породил какое-либо слово, то за ним обязательно должны стоять определённые предметы или явления. Это же постулат дуализма мира! Не зря же наши предки породили то сакральное слово, которое остерегались открыто произносить, придумывая эпитеты: «Всемогущий», «Вездесущий» и «Великий». Мы упрямо пытаемся разгадать, что за этим скрывается. И даже что-то, как нам кажется, получается. Но был бы это Бог, коли мы разгадали Его полностью? Поэтому я не вижу никакого противоречия между наукой и религией, ибо все философы, физики, медики, лингвисты и психологи – те, кто подтверждают Его существование – движутся в правильном направлении. Они подтверждают своими делами гармонию всего мира. И кто ж с этим не согласится? А нам, простым смертным, остаётся лишь верить или не верить в Него. Несмотря на то, что многие объяснения о Нём в любой религии неуклюжи, суть духовники уловили правильно: Он есть! Вы можете сколько угодно объяснять те или иные вещи и события логически, будучи атеистом, но это совершенно не отменяет тот факт, что это произошло с Его позволения. Именно с Его помощью совершались и совершаются удивительные вещи.

– Объясните конкретнее, – вставил журналист.

– Вы видели, как религиозные фанатики ходят по раскалённым углям, как проглатывают огонь, как дырявят себя насквозь, оставаясь живыми, как лечат молитвой, а не таблетками? – парировал глава Общества.

Павшук несколько смешался. Он уже знал, что иногда Шацкий выступает с удивительными номерами в ночных клубах: танцует на разбитых оконных стёклах с девушкой в руках, прокалывает себя спицами насквозь и «гладит» свои руки огнём без боязни получить волдыри.

– Это эффект плацебо… – не согласился журналист. – И всему можно найти научную основу.

Александр Николаевич посмотрел на оппонента с усмешкой:

– Кожа не должна гореть от огня по законам физики?! Человек не должен истечь кровью от порезов осколками стекла? Или после операций в диких джунглях ржавым ножом больной не должен умереть от сепсиса? Таких случаев множество! А физиологи лишь беспомощно разводят руками при подобных фактах.

Павшук видел, как другие тоже уставились на него, улыбаясь. Не желая быть посрамлённым, возразил:

– Между прочим, то же самое делают и атеисты!

– Вы решаете за Него, кому Он должен помогать, а кому нет? – возразил теперь уже гуру, и продолжил: – Мой главный постулат веры в том, что Бог един и универсален для всего человечества. Его можно называть по-разному – всеобъемлющий Мировой Разум, Универсум, даже Ноосфера. А мы, люди – его скромная часть, через которую Он проявляет свою величественную волю во Вселенной. Не побоюсь заявить так: человечество можно рассматривать как сознание Бога, именно оно является той тонкой серой корой, которая покрывает основной Разум. Ибо этот Разум и является объединяющим началом всего человечества.

***

Далее Шацкий сам развил спровоцированную журналистом тему, заявив совсем еретичное:

– Все религии основаны на идее смерти! Точнее, на идее бессмертия души. И одни глупцы внушают другим, что в зависимости от того, какую будешь вести жизнь – праведную или грешную, – попадёшь в рай или ад. Забавно, не правда ли? По ту сторону тоже есть государственное мироустройство? В раю есть свои хореографы и аниматоры, дабы развлекать праведников? В преисподней кто-то отвечает за поставки угля и серы для поджарки грешников? И там должна быть сталелитейная промышленность, дабы отливать котлы и сковородки для увеличивающегося количества грешников. В общем, и там не обходится без вездесущих менеджеров! Так почему мы собственной шкурой расплачиваться за брак Бога, коли, по мнению клерикалов, он создал нас таковыми? Понятно, что здесь заложен замечательный моральный императив: не сотвори греха и будешь жить вечно в раю. Но зачем Он заставил Адама и Еву грешить, коли он был всемогущ даже над дьяволом, соблазнявших наивных созданий? Не лучше ли было сразу дать людям мораль, припугнув, что они отправятся в преисподнюю, коли займутся пороком? Потому соглашаюсь с Христом: если слепой ведёт слепого, оба упадут в яму. И заявляю открыто: нет никакого того света! Истинные мудрецы верно говорили, что рай и ад – в наших сердцах. Не лгите ни себе, ни другим: все мы смертны, и наши души сгинут вместе с нашей кончиной. Тут авероисты, увы, абсолютно правы.

– Смело, конечно, – озадаченно произнёс Владимир. – Однако… Ужасно! Религия даёт возможность примириться человеку со смертью! А вы?.. Отбираете последнюю веру и надежду. Что в такой религии хорошего? Народ тешит себя надеждой, дескать, спасётся, пусть даже в аду, пусть придётся мучиться вечно, а вы – бац! Не оставляете им вообще никакой альтернативы! Разве так можно? Кто за вами пойдёт? Какое-то спасение должно быть!

– Спасение? – переспросил гуру, усмехнувшись. – Почему я должен кого-то успокаивать напрасной ложью? Только глядя правде в глаза можно понять жизнь. Практически большинство из нас закрываются ладошками от истины, словно несмыслёныши, придумывает сказки типа религий! Давайте скажем честно: разве мы, ничтожные частички, являемся чем-то необычным, с точки зрения Универсума? На деле люди – обычный продукт питания ещё для кого-то, как для нас – животные и растения. Зачем трусливо дрожать, веря в абсурд?! По-моему, истинный смысл жизни человека – в её продлении с совершением благих дел. Истинный смысл жизни общества – в совершенстве души. Вот что является настоящей религией! Все, необходимые для прогресса истины, давно известны, не надо ничего придумывать. Но каков может быть прогресс, если люди погрязли в пороках, разрушающих их здоровье, физическое и нравственное? Банально, но верно. Если бы все люди были поголовно здоровы, то, соответственно, прогресс достиг бы неверoятных высот! И моё мнение: новая экуменическая религия должна заключаться в здоровом образе жизни и в вере в единого бога. Это будет религия жизни, а не смерти! О, как хотелось бы верить, она возобладает над всем остальным.

***

Такой ответ поначалу обескуражил журналиста. Но затем он задал другой каверзный вопрос:

– Зачем вообще вводить понятие Бога? Как сказали бы в советские времена, проще быть воинствующим атеистом!

Шацкий с негодованием рубанул ладонью воздух:

– Я?! Атеист?! Именно я – истинно верующий и самый преданный слуга Господа. Была бы моя власть, я первым отправлял бы на костёр всех неверных! Но, в отличие от мусульман, считаю, что неверными можно называть всех неверящих в Бога. Самовлюблённые атеисты не достойны жизни! Они уверены, что добиваются всего сами без вмешательства свыше. Но это – к великому сожалению! – проблема именно сегодняшнего поколения. Это поколение не в состоянии понять, что не имеет смысла, во что веришь – в солнце, цветок или икону. Суть в другом: феномен веры позволяет жить счастливо.

– Неужели? – правый уголок рта Павшука скривилась в скептической улыбке. – В турпоездке по Кавказу я посетил скит одного давно умершего святого. Впечатление от посещения не самое благое: полная антисанитария, повсюду сочится влага, стенки увешены кучей иконок, которые черны от копоти… И я поражался: «Как можно быть счастливым в таких условиях?!» Скорее заработаешь туберкулёз и ревматизм костей, чем будешь радоваться прелестям жизни.

– К сожалению, ты узрил форму, но не суть, – отмахнулся Шацкий. – Прежние религии не зря учили сдержанности и смирению, ибо в том есть глубочайший смысл. Не только этический и философский, но и чисто биологический: вера помогала выжить и сохранить традиции в любых условиях. Оглянись вокруг: всё святое подвергается осмеянию. Дошло до того, что уже возникают антицеркви, добивающие остатки веры. Нынешние конфессии заигрывают с обывателем, дабы остаться на плаву. Не отрицаю, что есть и простые священники, которые истинно верят, и они – великие личности. Однако их мало! Символом новой веры, объединяющей всех, должна стать гармония. Господь – в ней. Добиваясь личной гармонии, ты достигаешь счастья в соответствии с проявлением Его воли.

– Вы намерены открыть людям глаза идеей о новой религии? – в вопросе репортёра послышалась мало скрываемая ирония.

Однако Шацкий вновь выражал полное спокойствие. И невозмутимо промолвил:

– Будда предлагал не будить спящих, и лишь тех, кто проснулся, можно накормить. Поэтому предпочитаю не распространяться о своих идеях среди непосвящённых, хотя уверен, что для многих они уже и так очевидны.

– Совершенно согласен! – поддержал Шацкого Фирудин и с ехидцей обратился к Павшуку. – Из-за вас, журналюг, которые издеваются над святыми вещами в газетах и телеящиках, никто уже действительно не верит ни в чёрта, ни в Бога! Именно с помощью СМИшников и всяких блогеров разрушены любые запреты. А после все лицемерно стенают, дескать, как жить дальше и куда двигаться!

– Других виноватых, кроме журналистов, нет? – шутливо поднял руки Владимир. – Откуда бы тогда народ узнавал новости! Кстати, к нам обращаются, когда приспичит, не меньше за помощью, чем к политикам и судам.

– Не больше, чем к священникам, – парировал гуру. – Не спорю, не только журналисты виноваты в бедах мира, вы – лишь троянский конь, который прячет ядовитую проповедь вседозволенности, – закончил беседу, похожую на проповедь, Александр Николаевич.