Читать книгу От зеленого змия к пернатому змею. Непутёвые заметки по мотивам моего мексиканского путешествия - Антон Евдокимов - Страница 7
Глава 2. Los bardacos
ОглавлениеО доходах ваши справки?
– Под залог оставил в лавке
Утвержденье о владеньях?
– Отдал девке вместо денег
Справка о законном браке?
– Отобрали жены в драке
О прививках документ?
– Цвет?
Сиреневый
– Момент!
«Звезда и Смерть Хоакина Мурьетты»
Как я писал ранее, уже по дороге в отель я имел счастье прикоснуться к волшебному, неповторимому явлению «los bardacos» или мексиканское «наше всё». Конечно же такого слова не существует, я его выдумал, но смысл событий оно передает достаточно точно.
Итак, мы вышли из аэропорта имени Бенито Хуареса на стоянку и стали ждать транспорт дабы ехать в отель. На улице стояла Мексиканская ночь, рядом ездили машины, ходили люди, в общем огромный город жил своей, нормальной жизнью. Пока мы ждали транспорт наш гид занимал нас рассказами о местных интересностях. Если честно слушать все это было не так интересно, поэтому я не много отойду от логики рассказа и поговорю о городе, в котором я оказался.
Го́род Ме́хико (исп. Ciudad de México) – федеральный округ или Distrito Federal или просто DF. Столица Мексики, политический, экономический, промышленный и культурный центр государства.
Мехико является одним из важнейших финансовых центров в Северной Америке. Он расположен на высоком плато в центре Мексики, на высоте 2240 метров. Численность населения составляет 17,7 млн человек, площадь – 1 499 км. Согласно официальным данным федерального правительства население агломерации составляет 21,2 млн человек. Если честно, то сколько в Мехико живет народа не знает точно никто. Цифры приблизительные. Все это делает MDF третьей по величине агломерацией в мире. Город назван в честь ацтекского бога войны Мехитли.
Более половины населения столицы – метисы испано-индейского происхождения, около 20% – потомки жителей древнего Мехико – индейцев, остальные – европейцы. Государственным языком является испанский. Среди индейского населения Мехико бытует и несколько местных языков, в том числе ацтекский (науатль), майя, отоми. Среди верующих преобладают католики, незначительная часть горожан исповедует протестантизм, хотя религиозная составляющая Мексики это тема отдельного опуса. Вообще, у меня сложилось впечатление, что, по большому счету, религия современной Мексики – это причудливая смесь «ту зе чорти-чо» под относительно удобоваримым названием Синкретизм. Но сейчас не об этом.
По ту сторону забора. Отель и охраняюшая его полиция.
Итак, наш транспорт подъехал и мы поехали в отель вдыхая относительно прохладный и довольно разреженный, это чувствуется, воздух Мексиканской столицы. По дороге в отель я обратил внимание на большое количество полицейских. Ну ладно, подумалось мне, центральная часть города, наводят\разводят\охраняют порядок. Но после того, как мы подъехали вместо отеля к сборному металлическому забору, окруженному толпой полицейских в полной амуниции у меня стали возникать вопросы.
Большое количество странных плакатов, чучел и непонятного народу немало «доставило» и породило еще больше вопросов в стиле, а это вообще, что?
По эту сторону забора. Демонстранты и протестующие.
После небольшого разговора нашего гида с представителями закона забор волшебным образом распахнулся, и мы приехали, как это не странно, в отель. Отель назывался Касабланка, что переводиться как Белый Дом. Ну белый так белый. Мне хоть в Чёрный только бы поспать. О причинах такой большой концентрации полиции и вообще о том, что же происходит я узнал на следующий день.
После завтрака, спустившись в холл гостинницы я уперся в полицейских и Рождественский Вертеп.
Народ не буянил, вертеп был не разбойничий и это радовало. Полицейские с важным видом сновали туда-сюда и через некоторое время я перестал обращать на них внимание. Ну а спустя еще некоторое время я выяснил той самой движухи, которая происходила вокруг. Дело в том, что мы оказались в самом центре местного «майдана» и революционных настроений.
Мы будем следить за развитием событий
Не так давно, примерно полгода назад, местные оппозиционеры выдвинули идею о том, что такой президент им не нужен. Они утверждают, что крайние президентские выборы не были честными и свободными, обвиняют партию Энрике Ньето в подкупе избирателей. Сам Ньето утверждает, что нарушений на выборах не было. Да и откуда им там быть, если наблюдателем, и одним из консультантов у Ньетто на этих выборов был ни кто иной, как «мистер 146%», которого россияне знают как Владимир Евгеньевич Чуров.
Ранее проигравший на выборах кандидат от Революционно-демократической партии Мануэль Лопес Обрадор заявил о желании расследовать победу на выборах своего основного конкурента, Энрике Ньето.
Кроме этого, в сентябре 2013 года президент страны Энрике Пеньи Ньето представил законопроект, который должен позволить иностранным нефтяным компаниям работать на территории Мексики.
По мнению правительства, таким образом будет создан благоприятный климат для стимулирования экономики страны. При этом государство остается единственным владельцем энергетических ресурсов Мексики.
Таким образом, государственная нефтяная компания Pemex, которая является монополистом в нефтяной отрасли и находящаяся с 1938 года в руках государства, получает возможность подписывать соглашения с зарубежными нефтегазодобывающими компаниями.
Помимо этого, Ньето предложил реформы в образовательном и налоговом секторах, которые также вызвали возмущение со стороны общества. По словам участников митинга, неолиберальные реформы, предлагаемые Ньето, приведут лишь к обогащению владельцев крупных корпораций и монополий. Рейтинги президента Мексики упали до 44% – самый низкий показатель с момента его вступления в должность.
Доблестная оппозиция сначала разбила свой лагерь на центральной площади Мехико. Там им было весьма неплохо, однако, внезапно в стране случился праздник – день независимости. Такой подлости оппозиционеры, как вы понимаете, не ожидали. Дело в том, что в этот праздник центральная площадь должна быть свободна. В связи с этим их «вынесли» на проспект, который называется Реформа. Вот там они и расположились.
Так же «полной неожиданностью» оказалось наличие вдоль проспекта Реформа довольно большой отельной зоны. В результате проспект и прилегающие улицы Власть и Оппозиция поделила следующим образом; отели, административные здания, прилегающие проходы и парки отгородили высоким металлическим забором, который местные «Воины Света» тут же использовали для революционных росписей.
Реформу поделили еще веселее. По одну сторону развернулся лагерь противников реформ действующего президента. Палаточный лагерь развернули по взрослому: с жильем, подвозом еды, огромными экранами, на которых демонстрировались заседания правительства и прочими «конями и огнями».
Время от времени, в основном правда по ночам, «Воины Света» устраивают марш пустых кастрюль. Выглядит это довольно феерично. Народ собирается около забора и под музыку лозунгов начинает лупить по этому забору различными предметами. В ход идут молотки, кофеварки, крышки от кастрюли и прочий ненужный хлам. Грохот стоит весьма годный, что не мало доставляет местную репортерскую братию, рыщущую тут же неподалеку с поисках сюжета.
По другую сторону «линии фронта» картина примерно такова: масса полиции всех сортов и форматов. Девушки полицейские смотрятся и даже очень.
Как вы понимаете, полицейским нужно охранять добропорядочных граждан и гостей столицы которым все эти революционные настроения нафиг не на что не упали.
Периодически власти заявляют что они разгонят весь этот бедлам не сегодня, так завтра, но он продолжается с завидным постоянством. А все почему? Да потому, что по мимо традиционно мексиканской любви к бардаку, который является, просто напросто, стилем жизни в стране Кактусов и Текилы.
Ну посудите сами одни почти полгода живут в столице, едят, пьют, развлекаются и как говорят местные, еще и получают за это деньги. Вторые тоже не бедствуют; живут в 4—5 звездочных отелях, так же не бедствуют, фотографируются с иностранцами, не мало доставляют и получают за это зарплату. В общем – все довольны.
Все это подготовило меня к путешествию по MDF и знакомству со славными революционными традициями Мексики.